句子抄
句子抄·句子赏析
▼
首页
发布
搜索
发布句子
发布句集
理性是有局限的,要警惕科学的自负和决定论的危险。
——
刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:55
配图
点击:0
赞(0)
收藏
标签:
书籍名句
刘擎经典语录
刘擎西方现代思想讲义经典语录
自负
欣赏下一句
句子的出处/作者
刘擎西方现代思想讲义
更多《刘擎西方现代思想讲义》名句
刘擎
更多刘擎金句
自负,会让每个人都屈膝下跪。
——佚名《英雄联盟》
身后之名,无足道也,真情天道,本色不夺。
——孙皓晖《大秦赋》
我来完成耶稣基督未竟的事业。
——希特勒《我的奋斗》
而归根到底,世上死了一只牛蛙,这根本算不上个问题。当我严肃并且认真地对待这件事的时候,一切还算是正常的。我不能有正视这件事的知觉,一旦停滞下来,一种被吞噬的诡异存在感便袭来了,像飓风,像离岸流。我紧握着这一块钱的时候,也意识到了,自己原来是个彻底的蠢货,并无法再继续自负下去,也无法再沾沾自喜,怀着侥幸活着。我的能力做不到任何一件事,这其中也包括找出是谁杀了一只牛蛙,争取交流生的资格,或者再捡到一块钱。
——胡波《牛蛙》
若中国真要学西方,诚心求西化,魏、晋、南北朝、隋、唐的高僧们,应该是一好榜样。须笃信、好学、守死、善道才是。非守死节证其不好学,亦即证其不笃信,如此又何能善道?中国四十年西化无成绩,这是知识分子的罪过。高谈西化而负时望者,实际都在想做慧能马祖,不肯先做道安、僧肇、慧远、竺道生。先不肯低头做西方一弟子、一信徒,却早想昂首做中国一大师、一教主,这依然是道咸一下狂放未尽。龚定庵诗:“但开风气不为师”,一百年来,多在想开风气。他们自负是学习西方的启蒙运动,却把中国两千年学术文化,当作一野蛮、一童蒙看。他们不肯真心学佛,只借仗释迦来骂孔子老聃。不肯先做一真实的学者,老实退出社会一角落,像西方学人那样分头并进,多角放射。却自居为政治社会之领导中心,先自认为是新道统。道统建立,岂是如此般容易?
——钱穆《国史新论》
“以他的剑法,本不必要别人担心,可是他太自负,自负就难免大意,大意就可能犯出致命的错误。”花满楼叹道:“我并不喜欢这个人,却又不能不承认他的确有值得自负的地方。”
——古龙《陆小凤传奇》
所谓“理性的自负”,是指对人类的理性能力抱有过度的信心,相信理性能获得几乎完美的知识,从而构建出完美的社会规划,实现理想的人类生活。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
哈耶克真正要反对的“理性的自负”,是那种妄想能够彻底扫除无知的全知全能式的计划方案。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
理想的自负之所以致命,是因为我们很难逃脱一种诱惑,就是用理性去做整体设计。因为这给了我们一种期望,用整体规划能够摆脱和征服现代社会的高度不确定,以及它带来的焦虑和不安。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
在哈耶克看来,理性有两个作用。第一就是追求知识。但是,理性并不能穷尽所有的知识。有句名言说,你知道的越多,你不知道的也就越多。想用理性去穷尽知识,这就是理性的自负,是一种幻想。所以,理性有第二个作用就是认识到理性知识本身的局限性,对此保持审慎和怀疑。 所以,计划经济的根本弊端,就是自负地认为人类能够获得充分的知识设计完美的秩序。在哈耶克看来,这根本是不可行的。 可是,如果承认人类的必然无知,那幺社会秩序又如何产生呢?这就回到了我们之前讨论的核心概念:自发秩序。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
欣赏下一句