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只要考虑到人的理性计算心理,就可以在给受害者提供选项的时候,调整其中的收益,去引导受害者合作。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:56
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抓住群众的关键,就是让他们在摆脱和服从中,找到自己的幸福。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
他自己的世界里,一直只有他一个人,所以他根本没有必要表露任何的东西。
——南派三叔《盗墓笔记》
我不会原谅你,但我还是会帮助你。
——阿德里安·莫利纳《寻梦环游记》
还是别再见面,相见肯定犯贱。
——常书欣《余罪》
意识是一种特殊的心理行为,它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。
——弗洛伊德《梦的解析》
借钱这种事,你心里要有止损底线。借出去的,你就别想着还能要回来。还你了,是你运气;不还你,是平常事,你得有心理准备。如果你是惦记着想要要回来的话,别借。借出去,‘只能既丢了钱,又丢了朋友’——邵然,这话可不是我说的,莎士比亚说的。
——七堇年《平生欢》
“仇是束缚,那……情是束缚吗?”
他回过头来,晨曦中看着她的眸子,阳光一般耀眼,“仇是束缚,不报难安;情也是束缚,心甘情愿。”
——青垚《天子谋》
荣格在《力比多的转化与象征》一书中把集体无意识的内容称为典型神话或原始意象,他将这些“主导性内容”称为“支配性的力量,诸神,即主导性法则和原理的意象,意象序列中的一般规律,是大脑从现实的过程中接收到的信息序列”。64人们需要特别注意这些主导性内容,尤为重要的是“神话或集体心理的内容会脱离意识的对象,并把它们巩固成为个体心灵之外心理现实”。65注意到这些能够让一个人接受被激活的祖先历史残留,把个人的无意识和非个人的无意识区分开能够导致能量的释放。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
合适的看法应当是,理解只能达到理解与知识相平衡的程度,因为不惜一切地寻求理解,反而对理解双方都有害无益。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
银霞并非没有做好被拒绝的心理准备,她甚至早盘算好了一番话,打算一步一步地解释和请求。却没想到母亲先发制人,竟用这样的语调一口回绝,冷而锋利。银霞像是刚举棋即被人喊“将军”全盘封杀,感到意想不到的错愕与难受。她觉得喉咙堵着一口气,许多话闷在胸腔里;几次欲言又止,良久也挤不出来一句完整的话。她终于忍不住垂下头鸣咽起来,一双手竟还不歇,犹在编织着网兜子。红色的尼龙绳宛如细长的蛔虫缠住她的手指,眼泪却潺潺流了一脸,从下巴滴落到衣襟。这样哭了许久,银霞的脸庞和胸口全被涕泪沾湿,她也没有伸手去揩,仍然一吸一顿,头愈垂愈低,嘴巴里全是眼泪的苦咸。 梁金妹叹了一口气。 “何苦呢?”银霞知道那是母亲在说话,却觉得那声音遥远,仿佛是电视里某个演员从另一个时空,用另一个时代的语调说的话,“你哭成这样子是要折磨谁? ” 银霞依然低着头,任由涕泪直垂;黑暗如一副厚厚的头罩套在她头上。“我十六岁了,从来没有闹过什幺。” “我有吵过要新衣服吗?有吗?我有要过漂亮的鞋子吗?有要过玩具吗?”她说着,忽然一阵委屈涌上心头,眼泪再如决堤般哗哗淌下。这下她的手指卡在编织了一半的网兜子上,一时不知该如何解除,便缓缓拾起头来面对母亲,像要让她看清楚这张泪流满面的脸。 “你看,我什幺都没有!”银霞对着眼前这漆黑的世界,以及那溶解在黑暗深处的母亲,大声哭喊起来。 梁金妹沉默半响,别过脸去怔怔地看着电视上另一张梨 花带泪的脸,忍不住自己也抽了抽鼻子。“你怎幺不能安分 点呢?”她的声音从黑暗中传来。这一回很近,仿佛就在耳边,又像是这句话已听过许多回,老早在银霞的耳道里落地生根了。
——黎紫书《流俗地》
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