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我们这本讨论西方现代思想的讲义,就是着眼于分析、诊断和反思,什幺样的思想观念塑造了现代社会的行动逻辑,构成了现代世界的复杂性。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 11:01
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形式和思想就像身体和灵魂;在我看来,这是一个整体,是不可分割的,我不知道没有这一个,另一个会变成什么。
——福楼拜《佚名》
我永远坚信,就算世界荒芜,也有一个人会欣赏我,喜欢我,信奉我【为善向上,求进务实!】的思想。但我也懂得一个道理,只有拥有激情的的头脑,才可能喜欢有思想的文字。所以很多人不喜欢我和我的文字,我并不觉得委屈。
人伦道德和感知是密不可分的,没有知识的感知是不存在的。
——尼采《人性的,太人性的》
一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。
——林语堂《生活的艺术》
我们的思想方法总习惯于把认识的休咎和宇宙的变异联系在一起,因而这一历史上的黑暗时期便被装点着一连串的水灾、地震、非同一般的流星、反常的天昏地暗,以及其它许多信口编造或夸大其词的灾异。但有一次长时间存在的普遍的饥荒可确曾为害甚烈。这自然实际是既彻底破坏即将到手的产品,更使未来的收成化为乌有的长期掠夺和压榨的必然结果。饥荒之后,一般总必会继之以瘟疫,这是由于食物短缺和饮食不洁所致。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
我认为佛教的核心是解决人的认知问题,因此它也就不会被时代和各种各样的、特殊的人生处境与环境所束缚。如果一个思想是有效的,它就一定能解释当下的问题。
——成庆《人生解忧》
在美国的历史深处,这个文化深藏着的是对政府的不信任,尤其是对联邦政府的不信任,其实是对集权的恐惧,以及对思想控制的恐惧。
——林达《我也有一个梦想》
萨特有一个说法:如果结婚了,我们会无法分究竞是什幺让我们相守在一起一因为相互的爱恋,还是因为婚姻制度施加的约东。如果没有婚姻的制约,我们仍然是伴侣那就一定是我们自由的意愿所致,是纯出于爱情。所以,爱情是婚的基础与核心这才是“现代婚姻”的界定性特征。主张爱情应当是婚姻最根本的理由,并提倡年轻人以此自由选择他们的伴侣一这是两百年前才开始在欧洲和北美流行的“激进新观念”。当然,传统婚姻并不排斥、也未必缺乏两情相悦,但那只是幸运的“副产品”。 传统的婚姻是一种人际关系、经济财产和人口再生产的合作体制。这是一项制度安排,具有重要的经济、社会甚至是政治功能。从传统的观念来看,如此重要的制度安排,怎幺可以托付给“爱情”———如此捉摸不透、不可理喻、又昙花一现的爱情呢? 萨特的思想具有一种“深刻的片面”我们不要因为他的深刻而陷入一种极端的片面;但也不必因为他的片面而忽视了他的深刻洞见。学习而成为自觉,就是这个意思吧。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
柏林:“如果思想能够产生如此致命的力量,那幺也只有通过其他思想家的努力,才能来化解。”
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
思想内在于现实
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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