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但德沃金认为,尊重还应该有更积极的方式。因为实现各种不同的生活理想,都需要一定的资源,那幺公平的做法就应该是,为实现这些生活理想提供平等的资源,这就是他主张的另一个原则:“平等的关怀”。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 11:01
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理想
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对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。所有其它的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧
——赫尔曼·黑塞《德米安》
共同生活往往不是爱情最理想的结果。生活需要耐性,而爱情确是最急躁的一种情感。既然你选择了婚姻作为爱情的形式,就必须学会忍耐。
——李少红《大明宫词》
毕竟,人可以没钱,但不能短了志气,不能没了理想,不能穷了思维,更不能总目光短浅地去贪图便宜。
——李尚龙《你要么出众,要么出局》
美术是帮助我们超脱现实而求安慰于理想境界的,美术家的生活就是超现实的生活,美术作品的价值高低就是看它超现实的程度大小。
——朱光潜《给青年的十二封信》
生存状况的可恶主要就在这里:理想的实现靠的就是那些精神力量,而它们却被消耗在了生存的挣扎之中。一个不可能打破的闭合怪圈。几乎不可能吧……能够打破它的人屈指可数。例如,科斯托若戈夫……不过,举这个例子并不恰当。生活最终还是吞噬了他,而且还没有被噎死,这该死的生活!不,世界不是置身在大象背上,也不是置身在鲸鱼背上,甚至也不是置身在公牛背上。世界立足于三头巨大的猪的背上,肮脏的、贪吃的、臭烘烘的猪……
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
有些人误解立志只是其念头。一个小孩子说他将来要做大总统,一个乞丐说他成了大阔佬要砍他的仇人的脑袋。所谓“癞蛤蟆想吃天鹅肉”,完全不思量达到这种目的所必有的方法或步骤,更不抱定循这方法步骤去达到目的之决心,这只是狂妄,不能算是立志。世间有许多人不肯学乘除加减而想将来做算学的发明家,不学军事学当兵打仗而想将来做大元帅东征西讨,不切实培养学问技术而想将来做革命家改造社会,都是犯这种狂妄的毛病。……没有认清方法和步骤二想达到那个目的,那只是痴想而不是立志,志就是理想,而理想的理想必定是可实现的理想。
——朱光潜《谈修养》
理想,不可战胜的永恒的思想,一切存活的神灵,都将在其肉身之中,在额头下面燃烧,上升、上升!而当你看见人类轻蔑古老的枷锁,抛开一切恐惧,去探索未知的地平线,你将赋予他神圣的拯救!——你将在大海的胸膛上,辉煌靠岸,在永恒的微笑中,纵身跳进茫茫宇宙间永恒的爱情!世界像一把巨大的竖琴颤抖不已,在无边的亲吻中深深战栗! ——世界渴望爱情:你来让它平静。
——阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》
在理想与事实起冲突时,错处不在事实而在理想。我们必须接受事实,理想与事实背驰时,我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇,只是“猪武。我特别着重这一点,因为有些道德家在盲目地说坚持理想,许多人在盲目地听。
——朱光潜《谈修养》
问题在于,意识是如此不可思议之物,因为一旦你确实对一切有了意识,你就会立即意识到还有更多。而一且你为自己设立了一个理想,你就会看到这个理想的局限所在。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
哈耶克说过,那些统治者“自觉地根据一些崇高的理想来缔造我们的未来,实际上却不知不觉地创造出一种和他们想要奋斗的东西截然相反的结果,人们还能想象出比这更大的悲剧吗?”在这个问题上他和波普尔的看法相当一致。波普尔也说过,要承认某些极权主义的设计者具有悲天悯人的人道主义情怀,又有非常明智敏锐的理论洞察力,但却是因为陷入了一种乌托邦的幻想,才造成了灾难。哈耶克也说过类似的话。他说,通向地狱之路,是用善良的愿望铺成的。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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