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现在有一句很流行的话,叫“自律给我自由”,这里说的自由,就是克服自己非理性的一面,实现积极自由。 如果你的目标是“什幺都不做”,那就要检查一下了,什幺都不做,是因为懒惰吗,是因为自暴自弃吗?如果是这样,你就是屈服于非理性自我,抛弃了自己的积极自由。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 11:02
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For the wretched of the earth
there is a flame that never dies
Even the darkest night will end and the sun will rise
we will live again in freedom in the garden of the Lord
悲惨之世,焰仍不毁。夜散日出,人复自由。
——雨果《悲惨世界》
如果要安宁,你就结婚;如果要自由,你就独身。
——周国平《人与永恒》
每个人都有随时改变自己决定的自由。
——维克多·弗兰克尔《活出生命的意义》
成千上万的小事落在我们的手心里,各式各样的小机会每天发生,它都留给我们自由运用和滥用,而它依旧默默走它的路,一无改变。
——海伦·凯勒
我的承诺比任何纸面约束都有效。
——丁墨《他来了,请闭眼》
这群动物移动时形成一块黄褐色、灰色、暗红色交错的巨大地毯,它不像牛群或羊群,因为它们都是野生动物,它们身上都带着荒野的印记,这片土地上的自由气息依旧属于自然,而非人类。目睹上万头未经驯化、不带贸易烙印的动物,就如同第一次登上从未被征服过的山峰,发现一片人迹未至的丛林,或是在新斧上看见第一点瑕疵。那时你才会领悟从小就听说的那些事:曾经,这个世界上没有机器、报纸、街道、钟表,而它依旧运转。
——柏瑞尔·马卡姆《夜航西飞》
一篇写职业病的文章,包含了10个知识点,哪个放在标题里最有可能成为爆款?我们可以把这10个知识点全部做成短视频,然后发在短视频平台上。数据马上就会帮我们检验出大家评论收藏最多的是哪个知识点,把它作为标题,流量就有保障了。还是一篇写职业病的文章,发布后阅读量很低,我们用不同的角度,在不同的时间内发布了10篇同一主题不同内容的文章,发现阅读量都很低。我们从此就规避职业病这一大类的选题,凡是这一主题的选题都不再操作。这就是数据教我们做的事。它让我们在短短几年里就重新相信了上帝——一个只需要相信,不需要了解,更不能质疑的存在。在WAVE只是一个刚刚创业的小团队时,我们还没有这么多数据可以分析,我们还会分析每一篇文章的好坏,仔细揣摩流量(或者上帝)的理由。但当我工作了四年,整个工作室发布了几千篇稿件时,我们已经可以把所有的文章标题和数据输入EXCEL表格中,寻找阅读量最高、打开率最高、转发率最高的文章的共同点。这份表格就成了我们的“圣经”,老编辑像牧师一样传授真理,新编辑只知道不能写罕见病,不能写性少数,不能写太“冷门”的内容。至于为什么,答案都在流量/上帝那里。当某个号做大之后,做矩阵号是常见的策略。比如以往是生活大
——凡之昂《不再踏入流量的河》
这表明,意识分离与心理混乱已经到了惊人的程度。我们除了自己的显意识和自由意志,什么也不相信。我们可以有合理的、一定程度的自由选择和自我控制,在这狭隘的范围之外,还有可以无限控制我们的力量。但是我们再也意识不到这种力量。在我们这个集体迷失的时代,很有必要了解人间事的真实状态。这需要懂得个体心灵和精神的特点,以及人类普遍心灵的特质。然而如果我们想正确看待事物就不但要了解人类的现在,还需要了解人类的过去。所以正确认识神话和象征极为重要。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
他们对于当时混乱的局面感到紧张,因此而越轨,似乎也情有可原。在社会动荡的时候,这样做是不是就是可以原谅的呢?美国最高法院对这一类问题的有这样的看法。他们认为,保护个人权利,尤其是象集会自由这样的基本权利,在平静的年代和社会安定的时期,是容易做到的。可是,在社会产生危机的时候,要做到这一点就显得困难得多。但是,恰恰是这个时候,更应该让人民有集会和把话说出来的权利, 让他们有机会表达一种和当时正统的观点不同的意见。早在1937年,美国最高法院的大法官就写过这样一段话:“有人会煽动以暴力推翻我们的制度,我们是应该把社会从这样的煽动中安全引导出来。但是,我们越是认识到这样做的重要性,越是应该坚持保护言论自由,新闻自由和集会自由这样的宪法权利不受侵犯。坚持这样做,正是为了使我们能够通过和平的手段完成所要求的社会变化。几个世纪以来,共和制度就是建立在这一点上的,这也恰是一个依靠宪法建立起来的政府的真正基础。
——林达《历史深处的忧虑》
写信是一件好玩的事,每次都像打开一个话匣子,又像是推开一扇门去到别的世界。那些空间也和这里一样的漆黑无明,却包容了别的可能。我在那些信里说了许多我平日不敢说的话,觉得这房间虽小,但房里的世界对我如此开放,给我自由。
——黎紫书《流俗地》
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