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关于"自律"的句子：

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它关系到人的判断力之本质及其效力。我们在这些审判中要求的是，即便人们真的除了自己的判断—— 而且在此类处境下作出与其所处整体环境的统一意见截然相反的判断—— 之外再无任何其他依据，也要有分别是非的能力。我们知道，少数极其严格自律、只相信自己判断的人，跟那些很大程度上秉承陈旧价值标准或以宗教信仰为准绳的人们，根本就不是一类人。由于整个主流社会以这样那样的方式沦为希特勒的牺牲品，这些构成社会的道德准则和构建共同体的宗教教义也一并消失了。作出过判断的人，也是自行判断；他们不遵从任何规则，不对个别事件进行归纳；相反，事情来了，他们再作出选择，就好像对每件事根本就不存在普适规则一样。

——汉娜·鄂兰《平凡的邪恶》

久坐会让人身材变形。能够保持好身材的同事，都极度自律，少吃，牺牲午休时间去健身房锻炼。无论男女，【好身材在大厂会有一点象征意义。一个人拥有健身习惯，潜台词是这个人可以把自己安排妥当，是有自制力和多线作战能力的表现。】久坐也会导致便秘，健胃消食片和山楂片是日常必备。

——张小满《大厂小民》

小说最终不由自主地表达分裂意识，是否因为生活在分裂的时代或者更恰当地说，是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和，或者说齐备，或者说多面，而是坚持不解地深入认识实在状况，认识自己天然的和历史的条件个人的自愿选择、自我构建、能力、风格，包括内心自律和主动放弃的个人准则，始终不渝这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题：一个人甘心情愿地给自己立条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。

——卡尔维诺《不存在的骑士》

我的宗旨是向人的一切分裂开战，追求完整的人，这是确定无疑的。我从两种对立的观念出发，对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏，并且痛斥“愚蠢的完整”。小说最终不由自主地表达分裂意识，是否因为生活在分裂的时代？或者更恰当地说，是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和，或者说齐备，或者说多面，而是坚持不懈地深入认识实在状况，认识自己天然的和历史的条件，个人的自愿选择、自我构建、能力、风格，包括内心自律和主动放弃的个人准则，始终不渝？这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题：一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。

——卡尔维诺《不存在的骑士》

真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和，或者说齐备，或者说多面，而是坚持不懈地深入认识实在状况，认识自己天然的和历史的条件，个人的自愿选择、自我构建、能力、风格，包括内心自律和主动放弃的个人准则。

——卡尔维诺《不存在的骑士》

现在有一句很流行的话，叫“自律给我自由”，这里说的自由，就是克服自己非理性的一面，实现积极自由。如果你的目标是“什幺都不做”，那就要检查一下了，什幺都不做，是因为懒惰吗，是因为自暴自弃吗？如果是这样，你就是屈服于非理性自我，抛弃了自己的积极自由。

——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》

现在有一句很流行的话叫“自律给我自由”，这里说的自由，就是克服自己非理性的一面，实现积极自由。

——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》

自由分为两种：1、消极自由。我不想要什幺就可以不要什幺，是摆脱障碍的自由。强调的是维持一个不受干涉的领域。2、积极自由。我想做什幺就可以去做，是实现某个目标的自由。积极自由的目标往往是指，那个理性的自我能够主导自己，去实现高级的目标。例：自律给我自由。特定情况下，强制可能是必要的，消极自由有可能需要向其他价值让步，甚至做出牺牲。但是，牺牲就是牺牲。当自由必须被牺牲的时候，我们就应该说“这是牺牲了自由”换来了安全、秩序或者别的什幺。而不应当玩弄“概念魔术”，把牺牲改头换面变成“更高的自由”。如果因为一个人幼稚、蒙昧……必须强制他才能使他不受害，那幺就应该说，这是为了他自己的利益而对他实施了强制。但正当的强制依然是强制，不能被曲解为“顺应了他真正的意愿”。用消极自由的概念来理解自由，能让我们铭记自由最原初的含义，避免在眼花缭乱的概念魔术中迷失，也更有助于我们分辨出“假自由之名行反自由之实”的伪装和欺骗。两种自由都可能被歪曲和滥用，但相比之下，积极自由的滥用更具有欺骗性，更需要我们提高警觉性。

——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》

现在有一句很流行的话，叫“自律给我自由”，这里说的自由，就是克服自己非理性的一面，实现积极自由。

——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》

我很早以前就晓得了自己终有一天会想要写长篇小说。是因为作为一个小说写作者，我深信自己的人生（只要我能活下去）总会去到一个适合写长篇的时候，也就是人生有了足够的经验和积累，有更开阔的视野，生活能更自律，也有更好的笔力，能给小说搭建更庞大的架构。

——黎紫书《流俗地》

在面对着那些大家族发起的反攻和社会上流传的黑幕论时，政府开始动用强硬手段，组织了一个由宪章局、联邦调查局及某特殊行动部门组成的联合单位，在议会山前所未有的激烈辩论后，该联合单位拥有了非常罕见的高序列权限，开始沉默地游走于政府各部门之中，审查那些大家族埋在政府内的眼线，清理违抗政府命令的职员。同时，联邦政府要求民众为这场耗资巨大的宇宙战争以及社会内部的倾轧动荡做出牺牲，大力宣传自律和奉献精神，试图使用强大的媒体宣传手段，压制绝大部分的反对意见，让整个联邦形成一道有力的拳头。然而无论是总统先生还是李在道，似乎都忘了，一旦他们开始通过秘密调查维护政府的权威，政府必将永远依赖于秘密调查所带来的威慑力；一旦他们开始通过媒体手段来压制反对意见，政府必将永远依赖于新闻压制所带来的表面平静；一旦他们开始利用破坏备战、意图卖国这种极富冲击力的罪名，来维护自己的统治，那么他们必须面对这些罪名一天天变得无聊无趣的现实，只能排列出更新鲜更富有爆炸力的新词。

——猫腻《间客》

小说最后不由自主表达分裂意识，是否因为生活在分裂时代？或者更恰当地说，是否真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和，或者说齐备，或者说多面，而是坚持不懈地深入认识实在情况，认识自己天然的和历史的条件，个人的自愿选择，自我构建，能力，风格，包括内心自律和主动放弃的个人原则，始终不渝？这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题：一个人甘心情愿地给自己订一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。

——卡尔维诺《分成两半的子爵》

或者更恰当地说，是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和，或者说齐备，或者说多面，而是坚持不解地深入认识实在状况，认识自己天然的和历史的条件，个人的自愿选择、自我构建、能力、风格，包括内心自律和主动放弃的个人准则，始终不渝？这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题：一个人心甘情愿地给自己立条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。

——卡尔维诺《分成两半的子爵》

因为理性的人必须接受内心道德法则的自律，自律是理性自己给自己下达的命令，是一种不可违背的绝对命令，违反绝对命令，必须要承担道义上的责任。有两种东西，我们愈是时常愈加反复思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——我们头上的无比灿烂星空和心中神圣的道德法则。仁慈只有当其生长于正义岩石的缝隙中，才能开花。若将其移植到人道主义的泥沼，它将变成食人草，而其可怕之处更甚，因为它依然顶着可爱绿植的名字。

——罗翔《刑法学讲义》

血液不净的第二大原因是运动不足。人的身体中肌肉约占40%。当我们运动量不足时，肌肉无法得到充分的利用，体温会下降，脂肪等物质也因此无法顺利燃烧。这样一来，血液循环自然也就变差了。血液在全身循环一周大约需要45秒，如果血液流速变慢，血液循环周期延长到60秒，各类代谢废物就非常容易囤积在体内，从而诱发各种疾病。人体保持静止时，约25%的热量是由肌肉产生的。而在运动时，肌肉产生的热量进一步增多，达到70%。体温上升有助于促进新陈代谢，白细胞的活动也更加活跃。

——石原结实《空腹力》

知道在适当时期管制自己的人才是聪明人，人之所以会沉沦、堕落，就是因为缺乏自制力，放纵自己。

——奥格·曼狄诺《羊皮卷》

终有一天
它将化为修行路上无解的业障
还记得盂兰会上，世尊说过，众生之苦
多因不守戒律
要我说，放屁！

——游戏科学《黑神话：悟空》

我要成为万树之王--橄榄树，要成为现实生活中最伟大的推销员。怎么可能？我既没有渊博的知识，又没有丰富的经验，况且，我曾一度跌入愚昧与自怜的深渊。答案很简单：我不会让所谓的知识或者经验妨碍我的行程。造物主已经赐予我足够的知识和本能，这份天赋是其他生物望尘莫及的。

——奥格·曼狄诺《世界上最伟大的推销员》

我的目标是成为一个无论任何方面都没有破绽的运动员，要令人觉得真不愧是羽生结弦、很厉害。

——羽生结弦《佚名》

与周围人会怎样看无关，我自己是认为必须做到让自己满意为止。

——羽生结弦《佚名》

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