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可是,在工人阶级被收买后,变革的主体在哪里呢?马尔库塞把希望寄托于体制的边缘人群,包括青年学生、失业者、流浪汉以及其他被压迫的社会底层。他们不是体制的既得利益者,还没有被收编,他们的抗争虽然缺乏自觉总识,但这些被压迫的抗争,最有可能撕开体制伪善的一面。
——
刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 11:03
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愿你们每天都愉快地过着生活,不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点,也不要把所有特别合意的希望都于在未来。
——居里夫人《佚名》
性教育也正应该是爱的教育,即由生活、志趣和希望的—致所组成的那种重大的深刻的感情教育。
——马卡连柯《马卡连柯教育文集》
亲爱的凯萨琳 我正在整理我的书架,现在抽空蹲在书堆中写信给你,祝你们一路顺风。我希望你和布莱恩在伦敦能玩的尽兴。布莱恩在电话里对我说“如果你手头宽裕些就好了,这样子你就可以跟我们一道去了”我一听他这么说,眼泪差点儿忍不住夺眶而出。 大概因为我长久以来就渴望能踏上那片土地……我曾经只为了瞧伦敦的街景而看了许多英国电影。记得好多年前有个朋友曾经说:人们到了英国,总能瞧见他们想看的。我说,我要去追寻英国文学,他告诉我“就在那儿” 或许是吧,就算那儿没有,环顾我的四周……我很笃定:它们已在此驻足。 卖这些好书给我
——海莲·汉芙《查令十字街84号》
出于对生命的无知和无惧,我们以各种淋漓尽致的姿态度过了少年时代。因不甘于驴拉磨盘般的枯燥生活,我对一切可能的过错都蠢蠢欲动,反叛地不希望永远生活得如此正确。而最初的写作,是以此为主题的莽撞的宣泄,仿佛在蓄意怂恿无知的偷窥。
——七堇年《尘曲》
一刻也不想离开,每一天都希望在他身边,一起长大,一起变老。他的每一个表情、每一个动作,都不想错过。
——明前雨后《忽而今夏》
在那里,时间是漫长的。谁也不记得时间,谁也不关心一年又一年如何过去。一个个日子,开始又结束。然后就是夜晚。只有白天和夜晚,直到死去的那一天。对于他们来说,死是一种希望。“……坐在门槛上,看日出日落,头抬起来又低下去,直到最后一身的弹簧松弛了,然后一切归于平静。时间没有了,好像永远生活在永恒之中。这就是那里的老人做的事情。
——胡安·鲁尔福《燃烧的原野》
我不诧异但我流泪,想到你肥大的背影蹲在拘留所里,你呕,白发疏疏落落地掉下来。那年我小,夜半你吐血便扶你搭计程车到医院。母亲抽泣的声音衬托我们;我第一次想到你会死,有点兴奋,连兴奋也是冷静的。念小学就开始希望你死,你也常常出现某些将死的迹象;胃生疮,屙血,脚烂,很多年了居然母亲先死,你坐在灵柩旁半眯着眼脾睨来往的人们;你剥花生,吃叉烧包,开始有点老人痴呆的模样。等了这幺多年你现在才死,活着何其婆妈。母亲的背影和你的交叠起来,她煮白切鸡,你呕;我静静安坐在小板凳上,蘸酱油吃黄瓜心。
——黎紫书《野菩萨》
二战之前德国人民也是合法拥有武器的。但是在希特勒上台之后,首先搞枪枝登记,然后设法逐步搞没收枪枝。接着,犹太人面对武装的党卫队员,就只有束手待毙的份了。他依据自己在美国的生活经验,坚信失去自卫武器是犹太民族的悲剧原因之一。我们在他家里看到过好几种大大小小的枪,他对我们说:“我也希望永远不要去用这些枪。但是,你应该知道,枪不是一种工具,枪是一种权利。”我们也是到了美国以后才注意到,宪法第二修正案之中关于枪的行文很有讲究,它并不是说是宪法给了人民拥有武器的权利,而是说,人民拥有和携带武器的权利不可侵犯。这两种讲法是不同的。也就是说,美国的建国者们认为,这种权利,不是任何人给予人民的一种恩赐,而是一种天赋人权。宪法所做的,只是规定了任何人都无权对这种权利进行侵犯而已。
——林达《历史深处的忧虑》
我年轻时读尼采的《扎拉图斯特拉如是说》(也译为《查拉图斯特拉如是说》)通宵达旦,非常兴奋。但是读着读着突然想到一个间题,也许你他会想到这个题:尼采的学说会不会也是一种虚假的观念?如果我相信尼采的说法,不也是把自己的生命希望寄托在别人的理论之上吗? 可是我继续读下去,很快就看到了尼采留下的警告。他在这本书中写下了这样一段话,特别精彩,我摘出来给你看 你们说相信扎拉图斯特拉,但扎拉图斯特拉算什幺?你们说是我的信但所有的信徒又算得了什幺?你们没有探索自己,却发现了我…现在我要你开我去发现自己,只有当你们全部否定我的时候,我オ会回到你们身边。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
接下来,回到你提到的那幅画,它描述了读书的几个层次 第一个层次是没有读书(或读得很少);第二个层次是读了有限的书;第三个层次是读了许多书。那幺,这幅画对现实状况的刻画是准确的吗?我觉得不太准确。事实上书很难清楚地划分这三个层次。每一个阶段的阅读和思考,都会给我们带来些希望和光明,也同时会造成困惑和灰暗的感受。我认识的读书人不少,还有自己的学生,一路读书思考的过程都是悲喜交加、明暗交错的。自注:这幅画我也看过,还以为很有道理,信它书读的多到了一定程度,就能看见阳光了;原来刘擎教授这这样想法啊,其实读书那个阶段都有光明和希望,也同时有困惑和灰暗。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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