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杰出的文章往往是学理与评说相映成辉,执着于真理与良知,又避开偏执和狂热,彰显理性的慎思和公允,行文晓畅却不流俗…所有这些品质都不易企及。
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刘擎
做一个清醒的现代人
2026-06-17 21:48
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我们只听到时钟滴答滴答声,但是从来不知道现在是几点钟。
——张文宏《佚名》
人情厌故而喜新,重难而轻易。
——蒲松龄《聊斋志异》
是对规律的渴望,还是对混沌的屈服——汪淼
——刘慈欣《三体》
他已经顾不得这些了,就好比那些神明,昨天还是他膜拜的对象,如今早成了威风扫地的打碎的偶像,根本已经都不在他的心上了。
——伏尼契《牛虻》
在这个世界上没有所谓的对与错,成王败寇就是唯一的真理。
——忘语《凡人修仙传》
反正你投入本辞典几许,便可从本辞典中收获几许,这犹如照镜子,你对镜照多少,镜子便映出多少,因为你从真理那儿获得的,不可能多于你所投进真理的。
——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
“无疑,我们的时代…偏爱图像而不信实物,偏爱复制本而忽视原稿,偏爱表现而不顾现实,喜欢表象甚于存在…对这个时代而言,神圣之物仅仅是个幻觉,而世俗之物才是真理。更有甚之,在它眼中,神圣之物随着真相的减少而变大,随着幻觉的增大而变大,于是幻觉的顶峰对它来说也是神圣的顶峰。” 费尔巴哈①(《基督教的本质》第二版序言)在被真正地颠倒的世界中,真实只是虚假的某个时刻。
——居伊·德波《景观社会》
记者最后请他对一千年以后的人说几句话,有关他的一生以及生的感悟。罗素说了两点,一是关于智慧,二是关于道德。关于一,罗素说不管你是在研究什么事物,还是在思考任何观点,只问你自己,事实是什么,以及这些事实所证实的真理是什么。永远不要让自己被自己所更愿意相信的,或者认为人们相信了会对社会更加有益的东西所影响。只是单单地去审视,什么才是事实。 当时我儿子基本上把罗素的话复述出来了,我的理解就是永远不要放弃对真理的追求。当然我儿子的复述比我说得好多了,我这个说得很直白,我的是福贵说的,他的是罗素说的。接着我儿子说张艺谋已经把自己的想法当成真理了,然后说我也到了这个时候,要小心了。确实,当一个人成功以后,很容易把自己的想法当成真理。那么真理是什么呢?我今天不是对在座的老师说,是对你们学生说,真理是什么,真理不是自己的想法,也不是你们老师的想法,真理不是名人名言,也不是某种思想,它就是单纯的存在,它在某一个地方,你们要去寻找它,它才会出现,你们不去寻找,它就不会出现。或者说有点像灯塔那样,像飞机航道下面的地面雷达控制站,它并不是让你们产生一种什么思想之类的,它能做的就是把你们引向一个正确的方向,当你们去往这个正确的方
——余华《我只知道人是什么》
我总是通过看到谬误的东西来发现我所认为是真理的东西:这个世界基本上满是谬误,而且,真理是通过对谬误的拒绝才显露出来的。在某种程度上,真理是相当空洞的,但能逃离谬误就已经是一种极好的解放了。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
言论自由的关键是什幺呢?我想,关键在于它的"内容中性“原则,就是要把”真理“二字坚决地摒弃在言论自由的大门之外。只要让”真理“二字一不小心从门缝里溜进来,言论自由就完了。为什幺这样说呢?呼吁和宣扬言论自由的人们是很容易上”真理“的当的。他们或是明确认为,或是在潜意识中,总只是觉得言论自由是走向”真理“的一条”阳光大道“,觉得言论自由只是让真理”越辩越明“的一种方式。在这种概念的指导下,一旦走到自己感觉已经”真理到手“的这一步,言论自由被抛弃就成了十分顺利成章的事儿。
——林达《历史深处的忧虑》
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