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科学将现实分解成部分,这只是为了研究的便利,专业化犹如聚光灯,其光束应不断地互相交叉,互相聚合。假如每一个操作聚光灯的人都声称自己已洞悉一切,每一门学科都妄称自己是至高无上的真理,那就太糟糕了。
——
马克·布洛赫
为历史学辩护
2026-07-19 16:22
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为真理而斗争是人生最大的乐趣。
——布鲁诺《佚名》
生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。自己想什么就讲什么;自己怎么想就怎么说这就是说真话。
——巴金《春》
没有人身上不会有一点罪恶的。
——果戈理《钦差大臣》
对弱势群体的同情、对社会的责任感、对真理的求知欲、对世俗的洞察力,这些才应该是被鼓励、被培养、被传承下去的大学精神。传道授业,“传道”先于“授业”。大学,不应该是一个职业培训所。她的目的,在于塑造灵魂,而非仅仅传授技能。
——李芳芳《无问西东》
我认为胜利是可以得到的,并且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说:“他不知死的恐惧,比任何人都刚毅;认为为真理而斗争是人类最大的乐趣。”
——布鲁诺《佚名》
人们啊,你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道,那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到——你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好。
——帕斯卡尔《思想录》
快乐,真理,爱。这三者是可以相互转化的,一个经常引发另一个。三者的次序怎样排列没有什么关系。
——尼尔·唐纳德·沃尔什《与神对话》
非常可笑的是,尽管在某些国家里,“自我批评”是一个非常时髦的概念,但是这一概念却常常屈服于各种意识形态方面的考虑,屈从于国家意志,而不是屈从于人与人交往过程中的真理和正义。集体化的国家根本不打算促进人与人之间的互相了解,也不打算密切人与人之间的社会关系;与此相反,它拼命地挑拨离间,拼命地隔离个人的精神联系。其原因十分显然:个人之间的联系越缺乏,国家就越牢固,反之亦然。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
人类有理性,理性有局限。理性体现在我们能够找到解决问题的办法,可错性体现在,人类的办法总是不完美的,总会出现新的问题。人既是理性的动物,又是会犯错的动物。所以人类总是会一边进步,一边犯错,再从错误中学习。我们总是能够向前迈进,但又永远无法抵达绝对的真理。 一方面,我们并不能找到历史发展的绝对规律,另一方面,人类知识的增长本身也会改变历史的进程。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
使我至今不忘的是一个来自斯大林肃反时期的苏联人。他说,当你早晨被阵敲门声惊醒,打开门发现一个人站在门口说,“伊凡・伊凡诺维奇,你被捕了”,你却能对他说,“对不起,伊凡・伊凡诺维奇住在隔壁”,这才是“最幸福的时刻”。当政府的权利没有任何限制,以至于膨胀到了百姓都要把这样的时刻当作“幸福时刻”的时候,也许街上盗贼是很少的,犯罪率是很低的,社会是“安定的”,法律是绝对不保护坏人的,但是这样的法律也同样是不保护好人的。我们在世界各地,在不同的时代,都看到过这样的情况,总有一些人在不同的情况下,向那些对于各种需求饥肠辘辘的民众,描绘不同食谱的美味午餐。于是这些人有了众多的追随者,甚至在他们的帮助下成就了自己的事业。这时候,有两种不同的情况往往会不幸地冒出来。一种情况是,这是一份虚假的许诺,人们被土豆加牛肉的食谱所吸引,得到的午餐却是树皮加草根,令人大失所望。另一种更普遍的情况是,这是一份真实的午餐,可是,当人们被引到餐桌前,才发现一个早该想到的简单真理,世界上没有免费的午餐。他们还未享受到,已经先被昂贵的代价所吓倒,不知那个当初引他们走向餐桌的家伙是有意还是无意,他竟然从来没有提起过这样的代价。这是不公平的。
——林达《历史深处的忧虑》
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