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战争打到底,谁也不会赢,或者说谁也不会输,我们将永远相互对峙,失去一方,另一方就变得毫无价值。我们和他们都已经忘记了为什么而打仗······
——
伊塔洛·卡尔维诺
不存在的骑士
2026-07-24 09:13
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不存在的骑士经典语录
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不存在的骑士
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这些人中有男有女,有老有少,他们都像是毫无用处的人,可是社会要打算成个社会,又非有他们不可。他们有一种没有用处的用处。
——老舍《四世同堂》
不懂得“和平”的小鬼和不明白“战争”的小鬼,他们的价值观是不同的。站在顶点的人可以重新书写善恶!现在只有这个地方才是中立啊!正义会胜?那是当然的吧,只有胜者,才是正义啊!
——尾田荣一郎《海贼王》
我们还没有把根扎牢,战争就像洪水一样把我们冲走了。
——雷马克《西线无战事》
我们生活在布哈拉的犹太人已经与穆斯林共处了几百年。你看到了,我们住在这里,再往那边走几步就是穆斯林社区。我们最清楚,战争永远不会让两个宗教或民族和解,永远不会。
——刘子超《失落的卫星》
暗暗喜欢一个人,却不说出。心跳有时如发了疯的响鼓重锤,有时如打盹儿的蜗牛。心情有时想跳舞。这样的秘密是天堂也是地狱,这是一场一个人的战争,输赢都激动人心。
——陆苏《小心轻放的光阴》
我想:一切的政权,当督军,当总司令,当省主席,是一件事,政务的收人,最多占到一半,而很大的收人,却是鸦片。所以百年前对外的鸦片战争虽已结束,而百年来对内的鸦片争夺战,始终还存在着。
——陈存仁《抗战时代生活史》
与常常是脆弱和非永久的美不同,被美折服的能力令人吃惊地顽强并在不管多幺分散注意力的恶劣环境中存活下来。即使是战争,即使是置身于有可能会死的环境,这一能力也不会熄灭。
——苏珊·桑塔格《同时》
我们有无数对于历史路径的选择,但是我们能够看到的结果却只有一个。历史不是一个实验室。所以我们永远无法知道,假如一开始就采取林肯的做法,南方的民众暴力是否会发展到如此广泛的地步。我们所能够知道的只是,在强硬派推行了他们的做法之后,他们原先的计划几乎是全盘失败的。他们交出去的那个“南方”,远不是他们原来想象的“重建”之后的模样。南方还是南方。...包括南方和北方的整个美国,又重新恢复了原来被战争所毁坏的契约社会的状态,那幺,你也许可能强行建立一个突破性的成果,但是从长久来看,麻烦可就大了。且不说成果能否守住,接下来大家都以非常状态当做常态,失去一个共同的游戏规则。那幺,此后可能就是一场革命接一场革命,也可能就是一场混乱接一场混乱,永无宁日了。这就是为什幺一百三十多年前的林肯总统,在他的《解放奴隶公告》中,提出的不是打土豪分田地,而是“我同时在此嘱咐上述获得自由的人们,除了必要的自卫,应当避免使用任何暴力;并劝告他们在任何可能情况下,为了合理的工资而忠诚地从事工作”。
——林达《我也有一个梦想》
不,“总体”医学就如同“总体”战争一样不可取。艾滋病导致的危机也非“总体”危机。我们眼下并没有遭受侵犯。身体不是战场。艾滋病患者既不是在劫难逃的牺牲品,也不是敌人。我们一医学和社会一并没有被授予什幺权力,来不择手段地进行反击…对军事隐喻,我有一言相送,套用卢克莱修的话来说是:把它交还给战争的制造者吧。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
认为现实正变成奇观,是一种令人诧异的地方主义。这是把一小群生活在世界富裕地区的有教养人士看事物的习惯普遍化。……同样荒唐的是,竟然根据那些对战争、对大规模不公正和恐怖完全缺乏直接经验的新闻消费者的心态,来概括一般人对他人的苦难做出反应的能力。尚有数以亿计的电视观众,他们绝非以一种习以为常的态度来观看电视上的一切。他们没有那种对现实居高临下的奢侈。
——苏珊·桑塔格《关于他人的痛苦》
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