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我们所有人都被限定了。我们生来就各有各命,谁也不知道为什么。但每个人都被限定了。我生为贝丽尼斯,你生为弗兰淇,约翰亨利生来是约翰亨利。也许我们都想自由,挣脱了好自己做主,但无论怎样努力都在定局之中。
——
卡森·麦卡勒斯
婚礼的成员
2026-07-30 16:17
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卡森·麦卡勒斯经典语录
婚礼的成员经典语录
自由
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精神只有在不成为支撑物时,它才会自由。
——弗兰兹·卡夫卡《变形记》
被资本剥削的女性,不仅要承受自由劳动者的苦难,还要背负过去的枷锁。她们的经济困境愈发严重:她们依旧要听从父亲或丈夫的管束,却不能再依靠他们生活,必须自己赚取生活所需;而且借口她们的需求比男性少,她们的劳动报酬更低;当她们在工厂、办公室或学校的日常工作结束后,还要开始做家务劳动。
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
真正活的自由,不代表你活的多特别,你可能看起来跟大家活的一样,但是这样活,不是因为大家都这么活,也不是因为大家都不这么活。你这样活,是因为你喜欢这样活,因为这就是你发自内心想要的生活。
——陈果《好的爱情》
你们的劳动力太贵,以致生产的产品因价格太高而不能成功地与欧洲国家竞争。劳动力太贵,是因为你们排除华工,这是你们的失误。如果让劳动力自由竞争,你们就能够获得廉价的劳力。
——梁启超《李鸿章传》
一次又一次的囚禁不停地召唤着人们,一声又一声唱的却是自由。
——张大春《聆听父亲》
我在前面说过,作家的职责就是关注世界。但我认为作家的职责,一如我自己所扛负在肩的,毋庸置疑还包括与各种谬误的东西保持激烈的对抗关系…而且,再强调一次,我清楚地知道这是一项不会完结的任务,因为错误、错误的意识或错误的阐释系统是无法被终结的。但无论到了哪个世代,总应该有一些人来与这些错误交战,这也是令我感到不安的地方,因为在世界上的大多数地方,对社会仅有的批评来自国家本身。我认为自由之士始终都应该存在,不管他们有多幺不切实际,都要拼了命地去摧毁幻觉、谬误和蛊惑人心的东西一让事情变得更加复杂,因为有一股无法阻挡的力量在让事情变得更为简单。但对我来说,最可怕的事情莫过于认同我已经说过和写过的那些东西一这让我感到最为不安,因为这意味着我已经停止了思考。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
在第一个总统诞生之前,他们考虑的首要问题,不是寻找一个伟人,试图赋予他足够的强权,以便控制住美国的局面。相反的,他们考虑如何推选一个称职的管理者,同时限制他的权力,使得总统和政府都无法干涉人民的生活,使得自由自在的美国人依然自由如故。因此,美国和所有的国家一样不乏伟人,但是这里的伟人没有一个与强权有关。也是由于在这个概念之下,当这个总统上任的时候,在美国,没有一个人,包括总统本人,会试图去强调这是一个高瞻远瞩,英明决断的伟人。美国的民众也习惯于对总统没有这样的要求。总统和他的同僚们,至多想证明的是,他们会比别人犯更少的错误,更忠于职守。至于美国民众,他们指望的是推举一个人出来管理公众事务,从没想过要弄一个人出来“镇住”大家。如果他们发现总统有这个倾向的话,他们反而会感到自由受到威胁,会请他下台。这已经成为美国总统与人民之间非常自然的默契了。
——林达《总统是靠不住的》
但是,自由和安全,自由和代价,这是一个没有终极的选择。即使在美国,自由也不断在让步。尽管美国人对有可能产生一个沙俄式的秘密警察机构怀有极大的恐惧,但是,在犯罪的攻击下,国会在1907年终于让步,同意成立一个20人编制的针对国内犯罪问题的调查局。现在看来,国会当初的顾虑并不是毫无道理的,美国老百姓始终对联邦调查局忧心忡忡也不能说是过虑。 因为,美国的建国者在200年前就已经知道,国家机器是有它自己的运转机制的,一旦你把它建立起来,就由不得你了。
——林达《历史深处的忧虑》
在这样一个工作、生产、消费的循环中,人陷入了单一的生活模式一一如何赚钱然后如何消费一一人的思维模式也变得单一化了。这是韦伯讲的工具理性,追求成本最小化、收益最大化的计算模式,主要关注的问题就是想如何赚更多的钱,然后如何享受更优越的消费。表面上看,人好像也有自由,可以自己选择做什幺工作,也能自由选择买哪一种商品,但说到底,这些“自由”都没有超出这个单一的生活模式和思维模式,人只是在这个无尽的循环中打转而已。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
阿伦特对于现代政治正当性的论证具有一种持久的激发力量,邀请人们重返“最初的聚集”时刻,重温那个我们一致肯认并郑重承诺的内在于我们的原则,由此来思考自由民主体制下政治生活本来应有的意义,释放出激活积极行动的潜能。
——刘擎《悬而未决的时刻》
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