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对这一点,我深有感触,当保罗选择和别的女人结婚时,我完全被击倒了。但是,理解一件事并不完全意味着愿意去实施,唉,在我们深入骨髓的、最基本的彼此需求基础上,男人和女人真的需要给性这特殊的、靠不住的因素这么重的分量吗?
——
戴安娜·阿西尔
暮色将尽
2026-08-07 08:09
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女人是男人的一所学校,他们在学校里时而转系,时而换专业,但几乎没有人能够从中毕业。
——张方宇《单独中的洞见2》
一个女人失恋的时候,最需要的就是一个肩膀。
——王家卫《重庆森林》
女人先下筷虽不洁净,不过可以成为日后的笑料。
——川端康成《伊豆的舞女》
她并不因而就中止给他写情书,因为她认为一个女人应当永远给她的情人写信。
——福楼拜《包法利夫人》
这是一个女性蜕变的时代,有欲仙的兴奋,也就难免欲死的折腾。
——廖一梅《像我这样笨拙地生活》
都说女人命如草籽,随风飘零。可我偏要做扎进地里的根——越踩越深,越压越硬!
——王贺《生万物》
你会注意到贫民阶层的女士比中层和上层阶级的女士要笑得更频繁,嘴也咧得更大。一方面,她们喜爱展示自己漂亮的牙齿,当然是假的;另一方面,她们沉浸在那种急于告诉别人“我今天很快乐”的文化里,大多数时候会忍不住流露出带有防范性的乐观主义。中上阶层女士几乎无一例外地身着灰色法兰绒裙,斯图亚特格子裙,或者卡其布长裤,藏青色卡迪根式开襟毛线衣(有时是缆绳状花样针织),彼得番式衣领的白衬衫,平跟鞋,最好用无边平顶帽罩住头发。气温低时,披上蓝色上衣。如果有公事在身,则改穿灰色法兰绒外套。但无论什幺衣服,最理想的颜色是真正的藏青色。多层混穿屡见不鲜,低调则是共同的倾向。她希望女人身着藏青色或灰色由裁缝制作的外套,尽可能让自己看上去像女性化的男人。毋庸置疑的是,绝不允许出现连裤套装,尤其不能是紫色的,更不用说紫色涤纶的了。这是经典的贫民阶层服装,绝对的最低等极标志。除藏青色外,颜色越柔和或黯淡越有档次。至于面料,越有生物成分越有档次,也就是说,羊毛、丝绸、棉和各类动物皮毛。仅此无它。范伯伦早在 1899 年就慧眼辨识出这一点,他是这样从总体上来谈论大批量制造的产品的:“粗俗和教养不良之辈都崇拜和偏爱机器制造的日用品,因为机器制造的东西实在太十全十美。这些人对于高贵的消费品从未哪怕稍加关注。”对真正的中上阶层,尤为重要的是完全摒弃人造纤维。贫民阶层感觉到有必要穿戴易读服饰,存在若干心理原因,因此他们看上去并不滑稽可笑,反到惹人同情。穿上一件印有“运动画刊”、“给他力”(一种运动员饮料)或者“莱斯特·拉宁”字样的衣服,贫民人士会觉得自己与某个全球公认的成功企业有了联系,于是在那一小段时间里,获得了一种重要性。这也可以解释,为什幺每年五月在印第安那波利斯的赛车跑道周围,能见到一些成年男人穿着荒唐蹩脚的衣服骄做地晃来晃去,那上面必然写着“GOODYEAR”(美国著名汽车轮胎公司...
——保罗·福塞尔《格调》
“目的达到九成,过程不重要,这世道,女人个个比男人强悍,不需要让。”
——安知晓《天才魔妃》
一部二十多卷的县志,竟然有四五个卷本,用来记录本县有文字记载以来的贞妇烈女的事迹或名字,不仅令我惊讶,更意识到贞节的崇高和沉重。
——陈忠实《寻找属于自己的句子——陈忠实自述》
当然了,尽管有这样那样的警告,尽管海伦已经成为红色警戒,尽管愤怒的语言源源不断地从这些神学家的笔端流出,普通人还是不加理会,继续做出亵渎自然母亲和惹恼教会的行为。每有一个女人被打上海伦的印记,戴着白色的忏悔帽站在教堂的角落里,就有一个见习修女在修道院的图书馆里研读奥维德的情书。每有一个诗人希望看到海伦和帕里斯被地狱之火炙烤,就有十个人把帘子拉开,让这位特洛伊人进入斯巴达王后的寝宫。
——贝塔尼·休斯《特洛伊的海伦》
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