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在年代的夜幕中独自走在遗忘国里,那里每个人都是第一个人,他自己就不得不独自成长,没有父亲,从未经历过这样的时刻:父亲唤着儿子,等他稍大懂事时,对他诉说家庭的秘密,或往昔的痛苦,或他的生活经验,在这样的时刻,甚至愚蠢丑恶的波罗尼乌斯在听拉厄耳忒斯诉说时也会一下子变得伟大起来。而他长到十六岁、二十岁,从来无人对他诉说,他只得自己去学、独自成长,长力气,长能力,独自寻找他的道德准则及他的真理,最终长成一个男人。随后,又经历了更加艰难的诞生,开始同他人相处,同女人相处,正如所有出生于此的男人们,一个又一个地在没有根基、没有信仰中试图学会生活。今天,他们全都面临着一个危险,即永远的默默无闻,并失去他们曾留在这片土地上的那点儿神圣痕迹。墓地中夜色笼罩的那些无法辨认的墓碑应教会其他人去感受那些已被遗忘的、这片土地上众多的前辈征服者们,此时,他们应该承认其先驱种族团结及命运的力量。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
此时,贝尔纳先生正抚摩着孩子的脑袋。“你不再需要我了,”他说,你会有更有知识的老师。不过,你知道我在哪儿,如果需要我帮忙,就来找我。”他走了,雅克独自留在一帮女人中,随后,他冲向窗户,看到他的老师最后一次向他挥手告别,让他日后独自去闯荡。他没有了成功的喜悦,一种无尽的孩子的痛苦绞得心痛,就好像他预先知道,这一成功使他刚刚脱离了那个无辜而热情的穷人世界,这世界自我封闭,犹如大千世界中的一个小岛,在那里,贫困使众人一家,团结一致,而被抛到了一个陌生的世界,那里不是他的世界,他不能相信那里的老师会比这个内心无所不知的老师更博学。今后,他必须无助地去学习,去了解,最终成为一个男人,不再有那唯一曾助他一臂之力的男人的帮助,要自己去成长,去提高,并为此付出极大的代价。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
此时,贝尔纳先生正抚摸着孩子的脑袋。“你不再需要我了,”他说,“你会有更有知识的老师。不过,你知道我在哪儿,如果需要我帮忙,就来找我。”他走了,雅克独自留在一帮女人中,随后,他冲向窗户,看到他的老师最后一次向他挥手告别,让他日后独自去闯荡。他没有了成功的喜悦,一种无尽的孩子的痛苦绞得心痛,就好像他预先知道,这一成功使他刚刚脱离了那个无辜而热情的穷人世界,这世界自我封闭,犹如大千世界中的一个小岛,在那里,贫困使众人一家,团结一致,而被拋到了一个陌生的世界,那里不是他的世界,他不能相信那里的老师会比这个内心无所不知的老师更博学。今后,他必须无助地去学习,去了解,最终成为一个男人,不再有那唯一曾助他一臂之力的男人的帮助,要自己去成长,去提高,并为此付出极大的代价。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
在老板出现的时候,每个人的性格就更能显露出来。就好像这些男人和这个女人,只有同权力发生关系时,才能确定自己是什么样的人。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
因其印刷的纸张不同,每本书都有其特殊的气味,每次换书,气味都细微而隐秘,但又极为独特,雅克着能分辨出这本书是奈尔松出版的从书,还是法斯盖尔出版的通俗本。甚至在阅读之前,每本书的味道,雅克闻着就心醉神迷,进另一个充满希望的世界。他身处的房间开始暗下来,街区及其喧闹渐渐消隐,一旦贪婪地读起来,整座城市和整个世界就随之完全消失了,孩子最终也完全陶醉其中了,一再下达的命令也不能把他拉出来。“雅克,摆桌子,说第三遍啦。”他终于摆好桌子,可是目光空洞而无神,而神色却惶惶然,仿佛犯了书瘾,他重又操起书,就好像从未丢下过似的。“雅克,吃饭啊。”他终于吃饭了,食物虽然很稠厚,他却觉得不如他在书中找见的这么真实,这么牢靠。他很快放下餐具,又捧起书来。他母亲去她那角落默坐之前,有时就走到他身边。“这是图书馆。”她说道。这个词她发不准音,是听她儿子讲的,不明白是什么意思,但是她认得书的封皮。“是啊。”雅克应了一声,头也不抬一。卡特琳・科尔梅里俯下身,从他的肩头看下去,只见在灯光下,有两个长方形,一行行排列很整齐;她也呼吸着书页的气味,有时还伸出因洗濯而皮肤变硬起皱的手指,点到书页上,贴近这些神秘的符号,就仿佛要更好地了解书到底是什么
——阿尔贝·加缪《第一个人》
在岁月之夜中行走在遗忘的土地上,这里每个都第一人,而他本身,没有父亲,不得不独自成长,从末经历过父亲呼唤儿子,等他长到懂事的年龄好对他讲述家庭秘密的时刻,或者讲述往昔的艰辛、他本人的生活经验。可是他,长到十六岁,继而长到二十岁,却没有任何人给他讲解,他必须独自学习,独自成长,增长力量,增强能力,独自找到他的道德和他的真谛,最终诞生为一个男子汉,为以后更为艰难的诞生,即开始关心其他男人,关心女人,就像所有在这地方出生的男人一样,有一个算一个,都试图学会没有根基、没有信仰地生活。而如今他们全算上,无不有可能最终成为无名者,丧失其经过这片土地的唯一神圣的印迹。墓地上夜色现在重又笼罩那些无法辨认的墓盖石板,应该教会他们关心别人,关心现在被排除掉的那些征服者群体,那些先行的前辈,现在他们应该承认,与那些征服者同一种族,同一命运。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
在年代的夜幕中走在遗忘国里,那里每个人都是第一个人,他自己就不得不独自成长,没有父亲,从未经历过这样的时刻:父亲唤着儿子,等他稍大懂事时,对他诉说家庭的秘密,或往昔的痛苦,或他的生活经验,在这样的时刻,甚至愚蠢丑陋的波罗尼乌斯在听拉厄耳忒斯诉说时也会一下子变得伟大起来。而她长到十六岁、二十岁,从来无人对他诉说,他只得自己去学、独自成长,长力气,长能力,独自寻找他的道德准则及他的真理,最终长成一个男人。随后,又经历了更加艰难的诞生,开始同他人相处,同女人相处,正如同所有出生于此的男人们,一个又一个地在没有根基、没有信仰中试图学会生活。今天,他们全都面临着一个危险,即永远的默默无闻,并失去他们曾留在这片土地上的那点儿神圣痕迹。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
在这广阔的平原上,极目望去,就像这个地方不断延伸一望无际,我觉得风就是从她在等我到的那个地方呈直线吹过来的,风从她脸上吹到我这边来,一路无阻拦地吹到我的身上,我觉得一处处分辨不清的麦田,长满着矢车菊、丽春花的土地,就像是两侧限定的一片田原,我们站在它两侧的尽头,我们两人情意绵绵在这一时看不清的距离上在等着,可是一阵风穿越距离,很快给我送来她的吻,就像是她的呼吸一直可以吹到我的身边一样,到她身边去的时间到来,汽车就带我迅速跨过这个距离。我也爱过一些女人,我也爱过一些地方。散步有一种迷人的力量,这与我所爱的女人出现并不相关,她的出现总是让我感到痛苦,因为我怕她厌烦,怕她不高兴,宁愿她不要久留,宁可我去找她,借口有什么要事只能留一留,希望她要求我再去看她。所以,一个地方也表现在一个人的面容上。同样,面容,也许是由一个地方描绘而成。我就是一个地方的魅力形成的,按照这样的想法,那种魅力所寄居的地方,就是我所爱的那个地方,它帮助我生活,它让我找到快乐并与我分享,那个地方是形成一种魅力、形成生存希望的要素之一,它就寄寓在爱的欲愿之中。在一片风景的深处,总有某一存在的魅力在那里闪动。所以我的每一个季节都有它的一副面貌,一个存
——马赛尔·普鲁斯特《驳圣伯夫》
从她脸上吹到我这边来,一路无阻拦地吹到我的身上,我觉得一处处分辨不清的麦田,长满着矢车菊、丽春花的土地,就像是两侧限定的一片田原,我们站在它两侧的尽头,我们两人情意绵绵在这一时看不清的距离上在等着,可是一阵风穿越距离,很快给我送来她的吻,就像是她的呼吸一直可以吹到我的身边一样,到她身边去的时间到来,汽车就带我迅速跨过这个距离。我也爱过一些女人,我也爱过一些地方。散步有一种迷人的力量,这与我所爱的女人出现并不相关,她的出现总是让我感到痛苦,因为我怕她厌烦,怕她不高兴,宁愿她不要久留,宁可我去找她,借口有什么要事只能留一留,希望她要求我再去看她。所以,一个地方也表现在一个人的面容上。同样,面容,也许是由一个地方描绘而成。我就是一个地方的魅力形成的,按照这样的想法,那种魅力所寄居的地方,就是我所爱的那个地方,它帮助我生活,它让我找到快乐并与我分享,那个地方是形成一种魅力、形成生存希望的要素之一,它就寄寓在爱的欲愿之中。在一片风景的深处,总有某一存在的魅力在那里闪动。所以我的每一个季节都有它的一副面貌,一个存在的形态和一个地方的形态,总之,作为我把一个存在与一个地方混合在一起的那种欲愿,也就是一个梦的形态。
——马赛尔·普鲁斯特《驳圣伯夫》
文章只告诉我们波德莱尔非常热爱圣伯夫,而圣伯夫知道波德莱尔心地善良。终于在第二页中间他上劲了,终于说出一句赏识的话(请注意这是一封感谢信,写给对他情深似海敬重备至的人):“这么做是精妙的(第一个赏识语,但可从好处理解也可从坏处理解),是讲究的,有一种好奇的才气(第一个赞语,如果算得上赞语,总之,这几乎是唯一的赞语了),论说时(异体字是圣伯夫原文就有的),故作风雅地不用成语熟语,或模仿彼特拉克的文体来论说丑恶……”然后慈父般写道:“您必定很苦恼吧,我亲爱的孩子。”接下来又批评了几句,之后只对两首诗大加赞扬:十四行诗《月亮的忧伤》“好似莎士比亚青年时的一个英国青年”;对《给太快乐的女人》,他指出:“为什么这首诗不用拉丁文写,或更确切地说为什么不用希腊文写?”我忘了,稍前面一点他向波德莱尔谈到“行文的巧妙”。由于他喜欢连串的隐语,最后他这样写道:“再一次说明关键不在于向我们喜欢的人说恭维话…”可是人家波德莱尔刚给他寄去《恶之花》呀,更何况圣伯夫一辈子给那么多无才的作家说尽了恭维话……
——马赛尔·普鲁斯特《驳圣伯夫》
舞会上我们见到交织而过的不仅是涂脂抹粉的漂亮姑娘,而且是不为人知的过江之鲫,她们的生命不可捉摸,难以识辨,对她们每个人我们都想深入了解,所以这样的舞会既美妙无穷又令人痛苦!有时某个女人用情欲和憾恨交织的目光,默默向我们开启生命,但我们只能以情欲进入她的生活,舍此别无他法。唯独性欲是盲目的,对连名字都不知道的姑娘产生欲念,等于用布条蒙住眼睛闲庭信步,明知道那是可以随出人的福地,而又不让人家认出我们……
——马赛尔·普鲁斯特《驳圣伯夫》
还是三年前的冬天,这天下雪了。杜太白和何俊英离婚之后,家 里剩他一个人。这天吃过晚饭,闲得无聊,他躺在沙发上翻看手机。 过去在中学教学时,杜太白夜里爱读书,做边线旁注;自当了红白喜 事的主持人,就没这心思了,读起来也三心二意;勉强的事做不得, 也做不下去,也就不读了:过去掌握的知识,孔子、老子、孟子、司 马迁、社甫、李白、白居易、李商隐…他们的名言和诗句,加到主 持词里,已经足够用了;既然够用了,还读书干什么?便跟众人一样, 消磨时间的方式,转成翻看手机;他终于由乌合不众,也变成乌合之 众。“混迹”这个词,至此他突然明白,就是混迹于乌合之众之中。杜 太白拿着手机,看了一会儿朋友圈,看了一会儿短视频,没一条是有 趣的,或是有意义的,更觉无聊;无意中,滑到“附近的人”;“附近的 人”相互连接上,可以聊天;过去杜太白没有搜过“附近的人”,不知 道附近都有些什么人;也是出于好奇,大晚上,附近的人,还有谁像 他一样无聊,相互找人聊天呢?便点开“附近的人”。附近显出的人, 有七八个,像游魂一样,都在寻找其他“附近的人”;每个人名旁边,
——刘震云《咸的玩笑》
我的母亲比你强多了,她告诉我根本没有教养这回事,只有善良,你该质问的是一个人善良不善良,而不是有没有教养,你这个虚伪的老女人。
——胡波《牛蛙》
虽然雨水也不太干净,但也算洗过一番,我闻着潮湿的气味就会心平气和,像很多人一样,他们闻到喜欢的味道就不会发火,不再对着小孩或女人咆哮,有的人喜欢汽油味,有的人喜欢蒸米饭的气味,也许有人喜欢屎味,谁知道呢,总之能让自己心平气和。
——胡波《牛蛙》
除了骂人,我还会做点别的 每天都这样想 能去街口点两份早餐 自己全吃了 煮一只鸡,切一个萝卜 对着太阳说 除了骂人,我还能做很多事 调戏个女人 跟母亲要点钱,去嫖娼 ,我叫来一个女人 她来了 我那么仇恨 用开水泼了她 不是这样的 ,我什么都不敢做 我只会煮水,做无滋无味的饭 吃饱了,就去晒太阳 把树苗插进电视机里 把沙发刨开,塞进雨 把黑夜吐到海水里 点燃每个路标上燃烧的瓶子 那气味也不好受 可还能怎么办呢 跟人打一架,撞碎鼻梁骨 或者把自己烤一烤 从明天开始养五匹马 ,在十年后扯碎自己 为什么不是现在? 听 ,那是神赐予人的声音 ,不是巴赫 是几十年不知羞耻的抵抗
——胡波《牛蛙》
王公渊娶诸葛诞女。入室,言语始交,王谓妇曰:“新妇神色卑下,殊不似公休!”妇曰:“大丈夫不能仿佛彦云,而令妇人比踪英杰!“(《贤媛》9)
——骆玉明《精解世说新语》
我们四周的田野里,盛开着紫红色的罂粟花,下午的熏风拂弄着日见黄熟的黑麦,而荞麦则宛若处子,伫立天陲,像是远方修道院的粉墙。静静的沃伦①逶迤西行,离开我们,朝白桦林珍珠般亮闪闪的雾霭而去,随后又爬上野花似锦的山冈,将困乏的双手胡乱地伸进啤酒草的草丛。橙黄色的太阳浮游天际,活像一颗被砍下的头颅,云缝中闪耀着柔和的夕晖,落霞好似一面面军旗,在我们头顶猎猎飘拂。青在傍晚的凉意中,昨天血战的腥味和死马的尸臭滴滴答答地落下来。黑下来的兹勃鲁契河水声滔滔,正在将它的一道道急流和石滩的浪花之结扎紧。桥梁都已毁坏,我们只得泅渡过河。庄严的朗月横卧于波涛之上。马匹下到河里,水一直没至胸口,哗哗的水流从数以百计的马腿间奔腾而过。有人眼看要没顶了,死命地咒骂着圣母。河里满是黑乎乎的大车,在金蛇一般的月影和闪亮的浪谷之上,喧声、口哨声和歌声混作一团只见一个死了的老头儿仰面朝天地躺在那里,他的喉咙给切开了,脸砍成了两半,大胡子上沾满了血污,藏青色的,沉得像块铅。 “老爷,”犹太女人一边抖搂着褥子,一边说,“波兰人砍他的时候,他求他们说:‘把我拉到后门去杀掉,别让我女儿看到我活活死去。,可他们才不管哩,爱怎么干就怎么干一他是在这间屋
——巴别尔《红色骑兵军》
为此我很难过,因为赫列勃尼科夫跟我性格相像,是个性情平和的人。全连只有他有茶炊。每逢不打仗的日子,我就跟他一块儿煮茶喝。同样的情欲激荡着我们。在我们两人眼里,世界是五月的牧场,是有女人和马匹在那儿走动的牧场。
——巴别尔《红色骑兵军》
我和政治委员把他拽进帐篷,哥萨克们也来帮忙。我们替他烧了茶,给他卷了烟。他一边抽烟,一边像筛糠似的发抖。直到天黑,我们的连长才平静下来。他再也没提他那份荒唐的声明,但是一个礼拜后,他去了罗弗诺,经医学委员会检查,他身负六伤,允准他作为残废军人复员。 我们就这样失去了赫列勃尼科夫。为此我很难过,因为赫列勃尼科夫跟我性格相像,是个性情平和的人。全连只有他有茶炊。每逢不打仗的日子,我就跟他一块儿煮茶喝。同样的情欲激荡着我们。在我们两人眼里,世界是五月的牧场,是有女人和马匹在那儿走动的牧场。
——巴别尔《红色骑兵军》
我们就这样失去了赫列伯尼科夫。为此我很难过,因为赫列波尼科夫跟我性格相像,是个性情平和的人。全连只有他有茶炊。每逢不打仗的日子,我就跟他一块儿煮茶喝。同样的情欲激荡着我们。在我们两人眼里,世界是五月的牧场,是有女人和马匹走动的牧场。
——巴别尔《红色骑兵军》
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