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一个“理想主义者”时刻准备为他的理念牺牲所有,特别是,牺牲所有人。
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汉娜·鄂兰
平凡的邪恶
2026-08-11 16:29
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平凡的邪恶
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人的理想志向往往和他的能力成正比。
——塞缪尔·约翰逊《诗人传》
我们都在最没能力给别人承诺的时候遇见最想承诺的人,也在为了理想不得不前进的时候遇到最想留住的人。
——刘惠宁《相爱十年》
共同生活往往不是爱情最理想的结果。生活需要耐性,而爱情确是最急躁的一种情感。既然你选择了婚姻作为爱情的形式,就必须学会忍耐。
——李少红《大明宫词》
一个理想主义者,应该听从自己的心。
——陶立夏《练习一个人》
悲剧是上天给了你抱负,给了你理想,给了你实现理想的才华,却一生不给你施展完成的机会,生生折断你的理想。
——安意如《当时只道是寻常》
“文化寻根”的内在依据:从政治意识形态(集体主义“乌托邦”的坍塌)挤压中解脱出来的中国文学和中国作家开始了新一轮的“重建家园”,启蒙精神责无旁贷地成为新时期小说的主题。长篇小说《白鹿原》把民族精神、民族命运和个人生命历程紧紧扣在一起,描写了白、鹿两大家族半个世纪的宗族斗争,全方位地展示封建文明的各种关系,其中涉及血缘、地缘关系、宗教、儒家道教、生殖文化、家族图腾等,也从家族变迁史的角度对中国当代革命史做出自己的理解与阐释。作家试图通过家族命运变迁、家族人物与政治史的复杂关系重新思考并阐释中国革命史与社会、中国文化及个体的关系。“父”在20世纪80年代家族主题中是最为复杂的形象。一方面,“父”的形象通常是被扩大的意指。在“父”身上,浓缩了作家对中国政治、历史和文化的宏观思考与对意识形态的某种隐喻;另一方面,作家的感时忧国情怀和理性又使“父”的形象有种悲壮的理想主义色彩和承担意识。
——梁鸿《“灵光”的消逝》
思考题哈贝马斯并不是“为问题设定了一个理想的答案”,而是指出了“我们有一种讨论问题的理想方式”,你觉得这两者有什幺区别吗,它们的区别在哪里呢?
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
“你是一个成人,你就拥有许多作为一个人的权利,至于你是要正确地使用它、滥用它,还是自己放弃权利而去听任别人摆布,这是你自己的选择,你也必须承担自己选择的后果。实际上,作为一个社会整体,追求这样一个理想,奉行一种共同的游戏规则,这也是一种选择,整个社会也在为此支付代价,承担后果。”
——林达《历史深处的忧虑》
我说,理想这个东西,多数时候不是用来追求的,而是用来贩卖的。否则,我二十岁的时候,怎么会对那么多的姑娘说起我的理想呢?
——路内《少年巴比伦》
这个艾尔斯伯格就是一个为反战宁可坐牢的理想主义者。他宣称自己不仅把秘密文件给了报纸,还给了国会参议院的外交关系委员会主席。通过这一举动,我们可以看到,他的思路十分清楚,也很美国化。意思就是,一是要让新闻监督在越南问题上起作用;二是要让美国政府的立法分支(国会),通过对行政系统秘密文件的审查,履行他们对于行政分支的越南政策的监督。这是非常典型的美国式思路。
——林达《总统是靠不住的》
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