句子抄·句子赏析 ▼

艾希曼多次尝试打破匿名身份。难以置信的是，以色列情报组织尽花了那么多时间，直到1959年8月才得知阿道夫艾希曼化名里卡多.克莱门特居住在阿根廷。

—— 汉娜·鄂兰平凡的邪恶

2026-08-11 16:29配图点击：0

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一胆，二力，三功夫，吃奶的力气，意思是，一个孩子吃奶时间越大，他的力量也就越大。

——梦入神机《点道为止》

不论是谁，记忆中的人和现实中的人之间总会有一些差距的。相隔时间再短，也是一样。

——青山七惠《温柔的叹息》

从砍柴烧水到此刻烤干头发，这一天的时间是我满意的。当我无法利用城市中的技术和物质来满足身体的需要时，就必须自己来完成对自己的服务。今天我收获了手臂肌肉的酸痛和手掌的伤口，如果坚持一段时间，我将会获得更强健的身体和毅力。这些事情其实都需要专注，在这种和身体节奏一致的专注中，人必然放弃思想的速度。我将慢慢失去我的快速反应、敏锐，或者换种说法，失去我的尖刻。而美将留下来，在身体更加灵敏的时候。比如此刻我成为世界的聆听者，我听到小溪在回应雨滴，森林在回应风。斜阳从木板缝隙中射进来，我在其中穿梭，“日已西兮予心无忧，月已驰兮予心同往”。

——乔阳《在雪山和雪山之间》

我会向每一个人正式告别，特别是我的爸爸、妈妈和雅丹。我会用我的幽灵手臂去拥抱他们的，告诉他们我是多么地爱他们，离开他们是多么的难过。我还要告诉他们，他们也不用为我难过，我没说什么罪，也没有不开心，一切都很好，让他们放心。我会为我以前闯的祸向他们道歉（我以前也确实闯过一些祸）。我会感谢他们对我那么好。我会对他们说，虽然我活的时间不算很长，但这并不说明我活得就不好。我活得很好，从头到尾我活得都很好，我有欢笑，我度过了许多美好时光，我没有感觉到有什么痛苦。

——艾利克斯·希尔《天蓝色的彼岸》

只有月光才能用如此轻柔而不稍停伫的速度在一个悲哀的躯体上游走，滤除情感和时间，有如抚熨一块石头。p2

——张大春《聆听父亲》

据说北京这座城市有三种人：外国人、外地人和北京人，我显然属于第二类。尽管我已经居住了二十八年，但一直找不到味觉上的归属感。“你有没有这样的感觉，有一段时间不吃老家的东西会有些想。”坐在清华东路的一家韩餐馆子里，罗永浩老师幽幽地问我。“当然。”我的注意力都在那盘菜包肉（清水煮的猪肉，蘸豆酱，和着新鲜的不太咸的泡菜一起吃）上面，根本没工夫搭话。他接着问我去过韩国没有，我摇摇头。“那就好办了。”他拍了下大腿，开始介绍这里的正宗韩国农家菜，“朝鲜的农家菜铆足劲就做三样：脊骨土豆汤、菜包肉、煎饼。最有特点的是这家的泡菜，北京很少有人做得比这儿正宗，太朝鲜太韩国了”

——陈晓卿《吃着吃着就老了》

例如，科幻小说和哲理小说都需要这样一些主要人物，他们有怀疑精神、桀骜不驯、目瞪口呆、大惊小怪。科幻小说通常以提议一次旅行开始。哲理小说则可能会摒弃旅行——思考是一种长期伏案的职业——但不会摒弃经典式的一对男性：问东问西的主人和无所不知的仆人，一个疑惑不解，另一个觉得自己有答案。在梦幻小说、梦幻剧中时间和空间是可变的。时间永远可以取消，空间则是多层次的。滑稽小说同样依赖一个天真的叙述者：一个理解力迟钝的人，一个充满不适当又不倦的兴高采烈或乐观主义的人。……喜剧处境的基本元素：冷面孔；重复；无动于衷；理解力不足（不管怎样，表面上如此），不知道自己在干什幺（使读者对正表现的心态怀着一种优越感）；幼稚地庄重的行为；莫名其妙的兴高采烈——这一切都给人一种稚气的印象。

——苏珊·桑塔格《同时》

那几年里事情很多，像排着队似的，一桩接一桩地发生；生活里许多大大小小的变化，以致蕙兰回想起那五年来，总觉得它过得比实际的时间要漫长许多。

——黎紫书《流俗地》

181 漫长的一天结束后，需要些时间保持沉默。就像在炉火前，下意识地把僵硬的手伸向沉默的、微弱的热气。

——韩江《白》

我们几乎可以这样说-鸦片战争以前，中国无知识分子阶层，只有“文人”阶层，而此一阶层颇为庞大。知识分子除了文人，至少还应包括科研一族和工技一族。中国的知识分子一旦做了官，哪怕仅仅是名义上的官，他往往希望世人首先视他为官员。中国至今乃至未来很长一段时间里面仍是一个官本位的国家。中国当代知识分子向往管制、热衷于追求管制的另一种心里逻辑倾向是-觉得是官了，才意味着获得了当局最大程度的器重，才意味着被信赖到家了似的。在传统仕途和现代市场两者之间，知识分子们每每陷入选择的困惑，知识分子们都较看重价值的长久性，都希望自己的脑力劳动的知识成果不仅速变成为钞票，而且能在科研和知识的本质意义上有所贡献。对于一个国家而言，如果人们不已移民国外为幸运和幸福，那幺证明这个国家的确是富强了，对于知识分子，如果不以攀权做官为一等人生前途的选择，那幺证明知识分子的确开始凭着知识实力而自信自立了。知识分子自身作为阶层的时代，在中国近代历史上根本没有形成过，以后或许会形成。

——梁晓声《中国社会各阶层分析》

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