句子抄·句子赏析
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正是这种对世界的态度,使得他如此具有人性,并在某些时候容易受到攻击。当我们说某人是“有人性的”,我们一般是在说某种仁慈或温和,或者和蔼可亲之类的品质。与我前面提到的原因相似,由于我们习惯于在一个人造物的世界中生活并熟练地进行活动,我们很容易把自己和我们所制造、所做的事情等同起来,而经常忘记每个人都仍然具有一种最伟大的特质:他从本质上说永远胜过他能生产和成就的事物。人不仅能在完成每件作品和成就之后仍然不被耗尽,仍然具有创造更多事物的永不枯竭的源泉,而且他在自身的本质中就超越于切事物,为物所无法企及和限制。我们知道,人们是如何每天都愉快地丢掉这种特质,把自己完全等同于自己的作为,为自己的智力、作品或天赋而骄傲的。这种等同确实带来了非常可观的效果,然而,和这些效果同样深刻的是:这样的态度也总是在丢弃人的伟大的品质,丢弃人所具有的比自己的作为更伟大的品质。

句子的出处/作者
我想脱开究竟是“人性善还是人性恶”这样的讨论,看看“非暴力”到底是怎幺回事。“非暴力抗争”当然和战争或是个人对付抢匪是没有关系的。它是在一个社会处于正常状态的条件下,一部分民众争取自己权益、推动社会进步的一种方式。当这种推动不被接受,有时甚至引发暴力的时候,一般来说,对暴力还以暴力,总是最早最本能的反应。只是当人们把以暴力反暴力作为自己的口号的时候,除了会造成许多无辜生命的丧失,也可能结果是暴力对暴力,仇恨加仇恨,血流成河,打成一团。这时,当初要解决的问题可能被仇恨和鲜血所淹没,在这种情况下,要谈什幺维持理性,就十分困难了。而原来有着合理要求的一方,也可能在杀红眼睛的时候,完全失去了目标,迷失了自己。事实上,在当时美国一些从未实行过种族隔离的大城市,反而在那个时期黑人暴乱此起彼伏,而暴乱总是以抢劫伤害无辜者的一团混乱告终。不仅没有推动制度的改革,取得一个实质性的成果,而且还在暴力中深深地毒害了自己。 所以,“非暴力抵抗”不是从人的本能反应引出的。它是人类面对无数无辜牺牲者的生命,深思熟虑以后做出的一个理性反省。但是,实行“非暴力”是困难的,因为它的实质是提倡非暴力的一方,主动把自己置于战术上的一个不利地位,以这样的一个姿态,邀请对方回到有游戏规则的理性的讨论中去。这一方显然是吃亏的,就像打架双方扭成一团的时候,第一个主动住手,提出谈判。难就难在这时对方再动手,他也下决心不还手了。问题在于,人们最终是要靠对话和理性的妥协解决问题,总要有一个先住手的。所以,在历史上,不论是民众一方,还是权势的一方,在打得不可开交的时候,最先醒悟过来而不再动手的一方,不论以前有过多大的罪过,就凭着这样一个转折点,都是有可能得诺贝尔和平奖的。
——林达《我也有一个梦想》
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