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从人身体与自然的新陈代谢活动中产生的社交乐趣，不是以平等为基础的，而是以同一性(sameness)为基础的
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汉娜·鄂兰
人的境况
2026-08-13 14:47
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我们(美国人)重视关爱，和善，慷慨的价值，越是无条件越是可贵;在日本，这些价值必然是有条件的。
——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
我们总是花很多时间在社交网络上，把认为有用的东西另存为，直到你的硬盘存满了资料，你还是没有看过。我们忙碌，可我们却没有真的去了解那些自己精挑细选留下的内容。我们花时间收集，却忘了最重要的其实是花时间去消化。
——李尚龙《你只是看起来很努力》
我不同意为了合群而合群，为了结婚而结婚，那样委屈了自己，没什么意义。人生应该是自由的：你想社交的时候，就去社交；想结婚的时候，就去结婚；想孤独的时候，就去孤独。
因为这世界上我们能支配的自由本来就已经很少了，为什么还不去追求自己想要的生活。
——李尚龙《你的努力要配得上你的野心》
所有的工作，最靠谱的永远不在网上。如果你想要找到最靠谱的工作，首先是要进入这些圈子，找到需要匹配的能力；然后是扩大能力和社交面，这样才能找到靠谱的工作，这个往往靠的是机遇。
——李尚龙《你的努力要配得上你的野心》
所以你懂了，如果你自己不够强大，那些社交活动其实没什么用，只有等价的交换才能得到合理的帮助。
——李尚龙《你所谓的稳定，不过是在浪费生命》
互惠是社交的本质，长久的交往都是基于公平的交换
共赢思维是有效社交的关键，任何领域的成功都在于与人共事
平等的人际观，给我们独立的人格和平视他人的力量
互惠、共赢、平等是一个成熟的人该有的人际观
——李小墨《请停止无效社交》
聪明人面前，任何的犹豫都会让对方起防备。
——南派三叔《老九门》
成熟的人，进退之间总是不卑不亢，树立自己平等的人际观。
——李小墨《请停止无效社交》
小镇生活不仅对个人加以限制，同样也限制了个体在与外界关系中的独立性以及其内心的差异化特点，以至于现代人在小镇环境中甚至会觉得无法呼吸；而城市则恰恰相反，城市扩大了个人视野，为个人提供了“社交进化”的可能，并令每个人“首先可以自由的超越对于失去家庭生活的恐惧”，能依据个人兴趣爱好加入任何新兴的社会群体或亚文化。
——艾里克·克里南伯格《单身社会》
就大体说，我赞成用很自然的方法引导青年撇开恋爱和结婚的路。所谓自然的方法有两种，第一是精力有所发挥，精神有所委托。一个人心无二用，却也不能没有所用。青年人精力最弥满，要他闲着无所用，就难免泛滥横流。加入他在工作里发生兴趣，在文艺里发生兴趣，甚至在游戏运动里发生兴趣，就可以垄断他的心神，不叫它旁迁他涉。我知道还多青年因为心有所用，很自然地没有走上恋爱的路。第二是改善社交生活，使同情心得到滋养。青年人最需要的是同情，最怕的是寂寞，愈寂寞就愈感觉异性需要的迫切。一般青年追求异性，与其说是迫于性的冲动，毋宁说是迫于同情的需要。要满足这需要，社交生活如果丰富也就够了。
——朱光潜《谈修养》
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