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判断所要求的隐退显然与哲学家的隐退截然不同。它不离开显象世界,只是为了凝实整体而从主动参与退到一个特权位置。……所以,旁观者的裁决尽管不偏不倚、不受财富或名声这些利益的牵绊,但它并不独立于他人的观点——相反,根据康德的说法,“扩展的心胸”必须把他人的意见考虑进来。旁观者尽管没有行动者具有的特性,但他们并不是孤寂的。
——
汉娜·鄂兰
心灵生活
2026-08-15 10:55
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等风来,不如追风去。
——佚名《一禅小和尚》
「世界很单纯,人生也一样。」
不是「世界」复杂,
而是「你」把世界变复杂了。
没有一个人是住在客观的世界里,
我们都居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。
——阿德勒《自卑与超越》
我们活着是因为还没有资格去死。
——刘亮程《一个人的村庄》
墨子兼爱,你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利,你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民,你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱,你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工, 你孟轲骂为未技细学。纵横策士,你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄,出言不逊,损遍天下诸子百家!却大言不惭,公然以王道正统自居。
——孙皓晖《大秦帝国》
我们终究不属于这个世界,不然我们不会出现后又消失。
——张方宇《单独中的洞见2》
人类绝不可自以为不朽,同时也没有人可以逃避命运
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
痛苦之中产生了——美。
——欧文·斯通《渴望生活·梵高传》
一个人如果不做事,是不会暴露自己的缺点的,因为人只有在做事的时候才会暴露缺点。
——李笑来《把时间当作朋友》
那些哲学家和道德家天真地以为,靠高举“家庭神圣”的旗号,就能遏制女权运动。……这些一本正经的伪君子,一边对反叛的资产阶级女性大谈家庭崇拜,一边却歌颂资本主义工业——正是这工业把女人从家庭和摇篮边拽走,扔进工厂的苦役中,毁掉了工人阶级的家庭。
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
娜拉问哲学家为什幺没有言语人就不能生存;帕兰解释道,这是因为言语等于思考,思考等于言语,而没有思想就没有生活。这不是要不要言语的问题,而是如何正确表述的问题。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
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