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孩子,我想告诉你,要成为一个男人并不一定意味着要在身子前面长出那个小东西,做一个男人的意思是要成为一个人。要理解虚无对你自由的威胁,就需理解一个人对另一个人所能体会到的那种神秘的狂喜唯有那些哭过许多的人才能理解生活所有的美,才能够发出这样一种美好的笑声。哭泣是容易的,而笑则很难。
——
奥里亚娜·法拉奇
给一个未出生孩子的信
2026-08-25 21:14
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来世聚散 山高路遥
——佚名《白蛇:缘起》
太过美好的东西,从来不适合经历,因为一旦经历,便无法遗忘。
——安宁《温暖的弦》
似病似死间,也可能豁然洞开,惊鸿一瞥,执掌起满天晚霞。
——余秋雨《行者无疆》
没有别人就无法生存,意味着你是个寄生者,而对方是寄主。你们的关系和感情,没有自由的成分。你们是因为需要而不是爱,才结合在一起的。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
明净的月光,透过天井的瓦檐,温柔地洒下清辉。这些美好的景象,印在记忆深处,多少次午夜梦回,总会重温那段旧日时光。
——白落梅《相逢如初见,回首是一生》
惟其人类要求人生目的选择之尽量的自由,所以人生目的便该尽量地增多,尽量地加富。目的便愈多,愈加富,则选择越广,愈自由。
——钱穆《人生十论》
第一条正义原则:平等的自由,就是每个人都平等地享有一系列基本的自由,包括言论自由、信仰自由、以及拥有个人财产的自由等等。为了确保自己特定的生活目标和方式不会低人一等,无知之幕后的人都会同意要保障每个人平等的基本自由。这就是第一条“平等的自由”原则。第二条 “公平的机会平等”和“差异原则”第一项限制是,相关的职位和工作必须在“公平的机会平等”前提下,向所有人开放。直白地说,你要是说ceo应该多赚钱,那前提是,所有人都有平等的机会成为ceo。罗尔斯认为,社会经济的不平等分配,还需要满足第二个限制条件,就是这种不平等,能够让处境最糟糕人改善状况。换句话说,竞争让胜利者获得了好处,不能平均分配,但需要分享一部分,用来改善处境最差的群体的状况。罗尔斯把这第二项限制条件,叫做“差异原则”。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
“自愿”理解为可以决裂或退出的权利。就像一桩婚姻,如果说它是自愿的,就意味着选择离婚总是可能的。一种自愿的身份认同或归属关系也是如此,我们永远有可以改变的权利和机会。因此,我们很容易获得不同的身份认同或归属关系。并没有两全其美的事情,自由总是有代价的。因为越是容易获得和改变的关系,就是越不稳定的关系。原因未必是现代(总喜欢改变主意,更重要的是整个社会都在高度流动。比如,你很喜欢自己参加的那个马拉松俱乐部,但因为你要搬家到另一个城市,就不得不退出。如果其他人也有自己的原因放弃了,那俱乐部就只好解散。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
自由实在不是什幺罗曼蒂克的东西,这只不过是一个选择,是一个民族在明白了自由的全部含义,清醒的知道必须付出多少代价,测试过自己的承受能力之后,做出的一个选择。
——林达《历史深处的忧虑》
战斗本身比胜利更可取,行走本身比到达更为美好;因为一旦胜利或者到达目的,你会感到内心空虚。为了克服这种空虚,你将不得不再次展开你的旅途,拟定出一个目标。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
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