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“女人即性对象”是父权制最古老的修辞手法之一，这很大程度上是出于数千年来的一种看法，
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阿曼达·蒙特尔
语言恶女
2026-08-29 21:35
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别让我跑了，别我一说算了，你就来去自如走了，你多缠一会，行吗？万一我后悔了，回头你不在那儿了怎么办？
——巫哲《撒野》
别以为要欺骗一个女人是很容易的事，越是单纯的女人就越直接。
——王家卫《东邪西毒》
女人总想表现她们在工作中的 积极性，结果男人看不见积极，只看 见了性。
——辛夷坞《山月不知心底事》
女人为了了解男人，必须付出惨痛的代价，但当女人了解男人后，就会发现男人其实不值得那个代价
——朱德庸《佚名》
我突然发现，一个女人的苍老是从她失去了期待以后发生的。
——安妮宝贝《八月未央》
女人的直觉反应，往往胜于男人考虑再三的判断。
女人不讲逻辑，男人拿她有理也说不清。
——三毛《随想》
话声未了，只见十数艘渔船靠岸后，船上的渔夫，便与岸上的女人拥抱在一起，要知海边礼教之防，远不如中原江南之重，是以男女间真情流露时，也没有什么太多顾忌。
——古龙《护花铃》
几个女人边唱边拉船。邮船出了港口。龙骨发出响声，沉重的波浪打着船头。帆掉转方向，什幺人也望不见了ー一月亮照耀，一个黑点子在银光闪闪的海上越来越淡，沉下去，不见了 全福从各各他的近旁走过，想把她顶心疼的人交托上帝；她站着祷告了老半天，眼睛望着云彩，满脸的眼泪。城市睡眠了，海关上有几个人员走来走去，水从孔不住地往外流，声音像瀑布一样响。正敲两点钟。
——福楼拜《三故事》
19世纪的双重标准让男人可以从关系中轻松脱身，但女人的生活却因此变得一片狼藉，不得不独自照顾嗷嗷待哺的婴儿。
——海莉·鲁本霍德《生而为女》
小说用一个具体事件来呈现茱莉亚的恐惧。在书中一处关键情节，茱莉亚将自己写的诗寄给里卡，诗的内容是关于俄耳甫斯与欧律狄刻之间受到诅咒的爱恋，里卡对这首诗反应非常激烈。里卡勃然大怒：“俄耳甫斯系列，前后两部分我都不喜欢。你只需要写女人说了什么。你怎么知道俄耳甫斯的感受？你应当集中精力来描述女性、女性的感受，只要写欧律狄刻部分就够了。你不能同时负责两部分。”里卡的批评让茱莉亚感到困惑，他的言外之意似乎是让她抑制野心，只从个人经验出发去写作，而不要试图表达一些普世的观念。H.D.借茱莉亚之口表达了对这种双重标准（尤为令人愤慨的是，劳伦斯在梅克伦堡广场生活时期正在给《恋爱中的女人》一书校稿，这本书深人挖掘布兰文姐妹的内心世界）的困惑：“里卡这种男女分裂的观点并不正确，根本站不住脚…假如他能如此邪恶地洞悉女性的感受，为什么她却不能洞悉男性的感受？”
——弗朗西斯卡·韦德《女性如何书写历史》
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