《丝绢全书》 里的很多歙县文献， 把程任卿描述成了一个贪图小 利、 沽名钓誉的丑角。 不知道程任卿编撰到这一部分时， 是不是会摇头 苦笑。 但他严守立场， 未做涂抹， 而是原封不动地抄录进去， 堪称史学 家的典范。 中国很多古代史料， 往往只记录大要而忽略细节， 重结论而轻过 程， 多高层而少下层， 所以很多事件——尤其是民间的事件——记录语 焉不详， 框架虽在， 细处缺失。 后世之人， 只能从字里行间的蛛丝马迹 去猜测。 像徽州丝绢案， 在《明实录》 里只有一句描述。 光看那个， 研 究者恐怕只会当其是一场普通民变， 一掠而过。婺源县的处置方案， 确实是相当周密。 可惜百密一疏， 决策者们漏 算了一点： 人性。 人性本贪， 就算已得到了利益， 只要有机会攫取更多的利益， 一样 会铤而走险。墨西哥曾经劝说农民放弃种植罂粟， 改种热带水果， 但失败了。 因 为跟毒品的利润相比， 任何经济作物的收益皆不值一提。 农民趋利避 亏， 天性使然， 这是法律也无法禁止的事赵昌期很好奇， 进一步调查后发现， 原来自从有了烧灰业， 十七都 和十八都、 二十三都、 四十三都的当地居民经常越界， 去别人山里凿 岩， 运回自家灰窑里烧。 四都之间， 没少因为这种纠纷发生争斗， 几十 年下来， 几乎成了仇人。 这对官府来说， 是一件好事。 赵昌期在第二条里特别规定： “如十 七都有犯， 许十八等都之人； 若十八、 二十三、 四十三各都有犯， 许十 七都之人彼此指名首县。 ”你们不是看对方不顺眼吗？ 给你们个机会去 逮他们的错， 摆明了要挑动群众斗群众没办法， 这位赵知县太狠了。 官差清山， 跟篦子扫过似的， 一个窑 口不留。 侥幸有那么几个幸存下来的， 很快都被同乡给举报了。 任何一 都， 谁敢进山凿岩， 另外三都会立刻扑上来咬一口。 要知道， 官府或许 不清楚当地情况， 易受蒙骗， 本地...