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这是一幕极具象征意味的画面。曾令大明江山永固的黄册,在风雨飘摇中被一一扯碎。漫天的纸屑飞舞于后湖之上,万亿大明子民的户籍化为甲胄和火以毁灭自己的方式,试图成为挽救这个王朝的最后希望
——
马伯庸
显微镜下的大明
2026-09-18 11:33
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这些年我变化很大,慢慢变得开朗、自信、有趣。学生时代的我不是这样的,那时的我是很不起眼的女生——永远都穿着肥大的校服,戴厚厚的眼镜,每天扎马尾,把头发披下来和举手发言都需要花很大勇气。
后来我离开家独自去外地读大学,结识了一帮死党,都是非常鲜活有趣的人,工作后接触了形形色色不同的人,抛弃了年少的自卑心步向成人社会,从小跟班干到能独当一面。很多人都说成长残酷,恰恰相反,我觉得成长是这世界上最最美妙的一件事——永远有希望,永远不怕输,那么多的绚烂风景,只有长大才能摸得到。
——乔一《我不喜欢这世界,我只喜欢你》
生活精彩,却也平凡。没有那么多王子和公主可供邂逅,也没有那么多轰轰烈烈的剧情等着你去演绎,你之所以期待那些,是因为你的自我还不够圆满,没有察觉自己的青涩和自大。我只有先让你明白了这些,才能寄希望于你日后的爱情。也只有经历过才懂,所谓“爱的感觉”,不过只是简单的“很想跟那个人在一起”而已。
——鹿满川《此时此刻相爱的能力》
世俗的生活并不能限制我对精神和理想的追求。我们都希望伟大地活着,而不是卑贱地苟且偷生。
——爱默生《善待命运》
伊壁鸠鲁的第一个门徒门采多罗斯曾这样写道,我们幸福的原因存在于我们的自身之内,而不是自身之外。 如果只是读场故事,我最喜欢的是这书中三个女孩的故事。 1.叛逃命运的菲菲。 2.杀死一只蜜蜂的白玛央宗。 3.欲扬先抑的月月。 菲菲对命运的宣判是如此的抗拒和激烈,她将自己作为献祭,搭上爱人路平,这场两败俱伤的爱情,她希望对抗的,不是别人,而是命运。
——大冰《他们最幸福》
我想我只是陷入了时间的怪圈里,我又重新燃起了希望。希望会使人活下去,即使当你死去的时候,希望也是唯一能让你活着的东西。
——劳伦·奥利弗《忽然七日》
由于看不到希望,生活也就没有了怨恨,变得愚昧、顽固,最后对所有的痛苦、无论是自己的还是他人的痛苦都逆来顺受。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
在那里,时间是漫长的。谁也不记得时间,谁也不关心一年又一年如何过去。一个个日子,开始又结束。然后就是夜晚。只有白天和夜晚,直到死去的那一天。对于他们来说,死是一种希望。“您准会想,我在同一个说法上绕来绕去。就是这样的,先生……坐在门槛上,看日出日落,头抬起来又低下去,直到最后一身的弹簧松弛了,然后一切归于平静。时间没有了,好像生活在永恒之中。”
——胡安·鲁尔福《燃烧的原野》
当他们知道后面只有冻僵的尸体,不会有自己的援兵时,便不再回头。这时候,他们唯一的希望是熟记于心的史诗英雄。他们夜里听齐讲史诗中的英雄故事,白天冲向敌人时,浑身充满史诗英雄的勇猛和气力,人人不惧死亡。史诗英雄在每个人心中显灵。
——刘亮程《本巴》
整个风波的中心人物,独立检察官考克斯,他此刻,平只能以“悲愤”二字来形容了。因为,这绝不是一件“上司对下属的工作不满意”的简单解雇事件。这是一个被法律追踪调查的特殊罪犯,利用手中来自人民的权力,试图开除一个代表法律和人民对他进行调查的检察官。这就等于是一个正在抓一帮江洋大盗的警察,让这帮江洋大盗给解除了警察的职务! 这不是他一个独立检察官考克斯个人的职位问题,如果一个总统能够这样凌驾于法律、凌驾于人民,这个国家整个的根基就都会动摇了。 因此,考克斯在这场风波一开始的时候,就郑重地对自己手下的一套班子说,如果他被开除了,不论总统怎幺干,你们也一定要坚持做下去。 在考克斯从电话中得知司法部长将为他的缘故而辞职时,他冷静地做出了举行一个新闻发布会的决定。这是非常典型的美国做法。哪怕你尼克松是总统,考克斯只是一个小小的检察官,但是,当你以为,自己可以利用人民给你的权力为所欲为的时候,考克斯并不是一筹莫展的,他可以直直地走向公共讲坛,站在全美国的电视机前,让所有的老百姓知道真相,让大家来评评这个理。 新闻发布会上的考克斯,显得谦恭而文静,仿佛是在给周末待在家里的平头百姓上一堂课。他说,我可以保证,我不是故意在和美国总统作对。我甚至担心,我是不是太自以为是了。是不是错把虚荣当作了原则。我希望我没有。最终我决定,我必须坚持做我认为是正确的事。
——林达《总统是靠不住的》
你有没有发现,韦伯对现代社会的分析,是如此的冷峻、萧瑟——这是不是太悲观了呢? 不,韦伯绝不是要提倡悲观,他恰恰是要破除悲观主义。 在韦伯看来,悲观主义恰恰是盲目乐观主义造成的。我们最需要担心和警惕的那种悲观,隐藏在对现代化和理性化的盲目乐观之中:我们曾经相信理性可以无所不知,科学可以无所不能。然而事实并非如此。这种盲目的乐观被现实打碎之后引发出的那种极度悲观才是我们要警惕的。 韦伯希望做到的是什幺?韦伯为我们描述了现代性的底层机制、现代化的丰功伟绩,同时又指出了现代性的冷酷、现代化带来的弊端。我们搞明白这些机制和弊端,不是要陷入悲观,而是为了“了解真相”。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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