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说到底，每个人都或多或少活在自己的经验里，而经验日积月累会凝结成信念。317
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杨潇
另一个国度
2026-09-29 16:49
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也许这就是人生，最炙热的爱往往会遇到最冰冷的结局，尽管如此我不后悔，因为我们曾经拥有过爱。
——施定柔《遇见王沥川》
心存信念，抵挡万千。
——李少红《世间有她》
我就想在解封北路堂堂正正地做生意，而且我不仅要买扣子，我还有卖发卡、卖腰带、买围巾，什么都有卖。
——梁振华《理想照耀中国》
一个人应当下决心重视自己的合理信念，不让那不合理的信念顺利通过，不让它控制自己，无论时间何等短暂。这在他不禁要变得幼稚可笑时，不过是一个思索的问题，这种思索如果进行得足够有力的话，也许是很快的。因此，为此所花费的时间不会多。
——伯特兰·罗素《罗素说：快乐生活》
钱不钱和俗不俗一点关系没有。
从某个角度来说，我认可果子的那句话——没资格谈论理想时，先好好去挣钱。
靠理想活着牛，靠手艺挣钱吃饭也不丢脸。
歧路或坦途，船总要有根龙骨，人总要有个信念。
——大冰《好吗好的》
当一个人的自信心足够强大，强大到可以建立自己的审美体系和价值标准的时候，还有谁会在意别人怎么说怎么评价？所谓走自己的路，让别人跟着走。而在这样的时候，你的信念你的坚持你的特立独行已足以把别人感动。
——小鹏《背包十年》
一个最谨小慎微、了无生气的阶层。他们是企业的螺丝钉，“可替换的零件”。他们最惧怕“他人的批评”，因此是为他人而生存。他们是全社会中最势利的一群人。这个阶层的家财与前两个阶层不相上下。区别在于，其中的大部分财富，是通过诸如法律，医药。石油。航运、房产、乃至更令人起敬的艺术品买卖等行业赚来的。中上层有时也会享有一些继承的财产，或者说白了，家里用着一些“继承物”（如银器和东方地毯），但他们总是被一种布尔乔亚式的感觉——比如羞耻感——困扰，因为这些人有一个信念，依赖别人的钱，哪怕是袒宗赚来的钱生活。总归不是太好。现在，我们再回头谈论等级。有助于我们辨认出中产阶级的是它的一本正经和心神不宁，而不是其中等水平的收入。我认识一些很富有却顽固地保留着中产阶级身份的人们，这也就是说，他们依然对于别人会如何看他们感到恐惧，并且一心希望将每一件事都做得无可挑剔，但求不被他人批评。
——保罗·福塞尔《格调》
这就是中国这九百六十万平方公里的土地上生活着的平凡的、普通的、默默无闻的母亲们！除了她们的儿女，她们几乎终生一无所有。她们曾在贫困之中为新中国含辛茹苦地抚养大了一代同龄人。她们最出色的品格，可能乃是对贫困生活的坚忍。除了她们的坚忍，她们无可依靠。这些已然苍老了生命的老母亲们，是中国的阿信。对于她们的儿女，她们绝不愧是一些既平凡平庸而又高贵的母亲们，倘若一个个写下来，都是些充满了苦涩的温馨和执着的信念的故事吧？
——梁晓声《年轮》
啊，母亲，现在我知道了，你和父亲其实是一种人，你们都是一种不要自己的人，你们沉浸在各自的信念和理想中，让血一滴一滴地流出、流出，流光...
——麦家《暗算》
我不仅不会成为凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人既成不了凶狠之徒，也成不了善良之辈，既成不了流氓无赖，也成不了正人君子，既成不了英雄，也成不了虫豸。而今，我就在自己的角落里苟度残年，用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲：聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的，只有傻瓜才能有所成就。是的，19世纪的聪明人大多数应该是而且在精神上必须是毫无个性的人，而个性鲜明的人、活动家一一大多是碌碌无能之辈。这是我四十年来形成的信念。我如今四十岁，可要知道，四十岁一这是整整一生啊；要知道，这已是风烛残年了。过了四十岁，再活下去，那可就有失观瞻、俗不可耐、恬不知耻了！谁能活过四十岁？请你们真真切切、老老实实地回答！我来告诉你们，谁能活过四十岁吧：傻瓜和坏蛋。我要把这话当面告诉所有的老人，告诉所有那些德高望重的老人，所有那些满头银发、香气扑鼻的老人！我要当面把这话向全世界宣告！
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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