第二次“道德修缮”产生了深远的影响。在西德， “寻找英雄”失败，令其对纳粹的记忆日后有机会聚焦于纳粹统治的受害者，而非英雄和烈士。在东德，英雄与烈士被置于万神庙中，遮蔽了其他遭纳粹迫害的群体，不论他们是犹太人、吉普赛人还是同性恋者。如果研究集体记忆的哈布瓦赫能活着走出布痕瓦尔德（1945年3月6日，解放前一个月余，他在集中营里悲惨地死去），他一定能够辨识出两德出于不同情境及现实需要，对过去的重新浇筑。