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鼹鼠并不住在鼹鼠丘里,大多数鼹鼠丘只不过是他们的生活垃圾、泥土和石块组成的垃圾堆,除非下面的地道坍塌,否则他们不会再回到这里。鼹鼠丘里常常混有陶瓷和玻璃碎片。在英格兰北部和丹麦,考古学家从鼹鼠丘的土里筛出鼹鼠从地下带出来的碎片。他们通过这种方式寻找昔日文明的蛛丝马迹,同时也避免了惊扰遗迹的安宁:他们称之为“鼹鼠学”。
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马克·哈默
如何捉鼹鼠
2026-10-03 09:35
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中华民族精神源远流长,她们是中国悠久历史的积淀、光荣传统的升华和时代文明的结晶。回望历史,从中华民族独立,到人民解放,再到国家富强,中国人民一路走来.长征不但继承了民族精神,而且丰富和发展了民族精神,不断为之增添新的内容。民族精神是中华民族发展壮大的强大精神支柱,也是在未来岁月里薪火相传、继往开来的巨大精神动力。
——埃德加·斯诺《红星照耀中国》
在宇宙间,一个技术文明等级的重要标志,是它能够控制和使用的微观维度。对于基本粒子的一线使用,从我们那些长毛裸体的祖先在山洞中生起篝火时就开始了,对化学反应的控制,就是在一维层次上操控微观粒子。当然,这种控制也是从低级到高级,从篝火到后来的蒸汽机,再到后来的发电机;现在,人类对微观粒子一维控制的水平已达到了顶峰,有了计算机,也有了你们的纳米材料。但这一切,都局限于对微观维度的一维控制,在宇宙间一个更高级的文明看来,篝火和计算机、纳米材料等等是没有本质区别的,同属于一个层次,这也是他们仍将人类看成虫子的原因。
——刘慈欣《三体》
在追求理想的过程中,从野蛮状态发展到文明状态,然后,在理想破灭后走向衰败和死亡,这就是一个民族生命的循环过程。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
当我写后面那些篇页,或者后面那一大堆文字的时候,我是在孤独地生活着,在森林中,在马萨诸塞州的康科德城,瓦尔登湖的湖岸上,在我亲手建筑的木屋里,距离任何邻居一英里,只靠着我双手劳动,养活我自己。在那里,我住了两年又两个月。目前,我又是文明生活中的过客了。
——梭罗《瓦尔登湖》
它就是一座古代文明的坟冢,一片漂亮的陵墓群。历史留下的一切遗迹,都已经与今天的撒马尔罕没有任何瓜葛。作为旅行者我只是机械地从一个遗迹,移动到另一个遗迹,试图从每个遗迹中眺望到一点遥远时代的微暗火光。
——刘子超《失落的卫星》
意识的发展是一个迟缓而艰辛的过程,需要难以估量的时间才能发展到文明阶段(我们有点武断地把这个时间定在发明文字的阶段,大约是公元前4000年)。虽然从此以后有了很大程度的发展,但是远未完善。人类心灵无数的广大领域都还处在黑暗中。我们所说的“心灵”,绝非等同于显意识及其内容。那些否认无意识存在的人,他们没有认识到实际上是在承认我们已经充分认识心灵了,没有进一步探索的余地。这正等于宣称,我们现在对自然的了解,已经到达了全部所能了解的知识的顶峰。我们不能定义“自然”或“心灵”,只能说我们在目前了解到什么是“自然”或“心灵”。因此,任何有理性的人都不会说“不存在无意识”,这就等于说没有他和其他人不了解的精神内容——更不用提医学这门科学已经积累的如山的有说服力的证据。当然了,这种抵触并非出自科学责任或诚实,而只是古老的厌新心态,对于新事物以及未知的恐惧。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
伯林曾经引用德国诗人海涅的话说,“不要轻视观念的影响力,教授在沉静的研究中所培育出来的哲学观念,可能会摧毁掉一个文明。”而在引用这句话之后,伯林自己还加了一句:“如果思想能够产生如此致命的力量,那幺也只有通过其他思想家的努力,才能来化解。”
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭,也是犯上之罪。希腊之神普罗米修斯窃取火种,被锁在高加索山崖。人类文明进化就是要付出代价,中国人的话就是天谴。
——黎紫书《流俗地》
文明只是培养了人的感觉的多样性·除此以外,别无其他。正是由于培养了这种感觉的多样性,人大概才会发展到在流血中寻找乐趣。要知道,人发生这样的事已屡见不鲜。你们注意到没有,手段最巧妙的屠杀者,往往几乎都是最文明的大人先生,……由于文明的发展,如果说人不是因此而变得更加嗜血成性的话,起码较之过去在嗜血成性上变得更恶劣,更可憎了。过去他肆意屠杀,还认为这是正义行为,因此他消灭他认为应当消灭的人时问心无愧,心安理得;可现在我们虽然认为肆意屠杀是一种丑恶行为,可是我们依旧在做这种丑恶的事,而且还较过去更甚。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
老来伴,老来伴,现在我对老来伴有了更深的体会一就是彼此被“枷”住了,躲无可躲,逃无可逃。有的是男的被女的“枷”住,有的是女的被男的“枷”住。这“枷”没有任何人强迫你戴上,它很文明,出自心甘情愿。多大的负担,多大的痛苦,也愿像蜗牛背着它的重壳,沉滞地向前爬。
——杨本芬《浮木》
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