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各时代的观念和方法，以及他们各自对生活的看法似的！因为如果我们不希望生活中只是些低能者和饶舌者的话、生活本身就是一门需要彻底勒奋学习和刻苦练习的手艺！
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尼采
历史对于人生的利弊
2026-10-05 12:44
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我们有一份黑夜要忍受，
我们有一份黎明，
我们有一份欢乐的空白要填充，
我们有一份憎恨，
这里一颗星那里一颗星，有些，迷了方向！
这里一团雾那里一团雾，然后，阳光！
——艾米莉·狄金森《艾米莉·狄金森诗选》
“其实，就和这围巾一样，”李燃不再玩笑，少年的声音在汽车行驶的噪声中显得格外清例，“你的围巾不保暖，我戴着只是因为你； 而我送你围巾，是希望它真的能为你挡风；天气暖和了就摘下来，不需要了就压箱底，和季节变换一样自然。”
——八月长安《这么多年》
人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
——梁实秋《梁实秋散文》
我们在拥挤的人潮中踮起脚尖、伸出右手，在空气中挥舞的样子，让人联想到沉入水底拼尽一切全力紧抓稻草的迫切感。我们那么努力，只是希望遇见一个你，握着我的手放下来，摁住我的肩沉下来，双眼平视，瞳孔与瞳孔是两个彼此吸引的黑洞，一言不发，我们就会吸引对方跌入自己的世界，再也不出来。
——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
希望使你活下去，即使当你死去的时候，希望也是唯一能让你活着的东西。
——劳伦·奥利弗《忽然七日》
记忆理论要求存在这种连续不断的传统链条。按瓦尔堡的解读，象征符号是个体神经系统中的“记忆痕迹”在集体心理中的对应物。因此，它在一切变形中持续的存在和效力是这种理论的先决条件。他寻找他有时称作标准化石[Leitfossil]的事物，这个术语借用自地质学家，他们根据在有关的世[epoch]之中占统治地位的某些生物的进化阶段来确定地质层。揭露并展示一个象征符号在连续的历史时期中的这些进化的状态，将是瓦尔堡希望发展的方法的宗旨。p298
——贡布里希《瓦尔堡思想传记》
我仍然希望写出流传后世的作品，即作品在我死后仍被人阅读，给人以启发、鼓励和感动，就像我从自己敬爱的那些作家身上得到的一样，成为一种人类精神传承的组成，但我不再寄望于通过写作改变“命运”了。
——胡安焉《生活在低处》
诸位，理性的确是个好东西，这是无可争议的，但是理性不过是理性罢了，它只能满足人的理性思维能力，可是愿望却是整个生命的表现，即人的整个生命的表现，包括理性与一切抓耳挠腮。即使我们的生命在这一表现中常常显得很糟糕，但这毕竟是生命，而非仅仅是开的平方根。但是我要向你们第一百次地重复一个道理，只有一种情况，只有这一种，即一个人可能会故意，会有意识地甚至希望对自己有害，希望自己干蠢事，甚至干最蠢的事来束缚自己的手脚。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
“man”这个词出现在我们认为属于女孩的词之前：“manbun”（男士发髻)“manbag”（男士手袋)、“guyliner'”(男士眼线笔)t。这些词朗朗上口，但它们本质上所强调的观点是：化妆品和手袋等物品是女性专用的，因此让人觉得轻佻无用，如果商家希望吸引男性使用这些产品——而不是让它们在仓库吃灰一就必须以一种具有男子气概的方式重新包装它们。同理，像“mompreneur”（“妈妈”企业家)、“SHE-EO”（女CEO)和“girlboss'”(女强人)这样的词表明，“entrepreneur'”(企业家）和CEO实际上不是性别中立的词，而是被默认为“男性”的。这类词的存在也说明，当一名女性在商界努力奋斗时，我们会忍不住使她们的头衔听上去更娇媚可爱。“mompreneur'”似乎象征着闪闪发光的女性力量，它当然也是社交媒体上很好用的一个话题标签，但在实践中，像这样的词语非但不能消除语言中隐含的性别歧视，反而强化了歧视。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
除了女儿，她什么希望都没有。可女儿还小，如今只是生活吊着她罢了。精神的饥饿才是她的致命伤，伤在灵魂。非要苦苦撑下去，活着受罪，又是何必呢？她一个弱女子，无须在这炼狱般的婚姻里磨炼自己…
——杨本芬《我本芬芳》
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