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孙中山主持的南京临时政府成立前后，如果没有张帮助筹集的经费，几乎难以维持。因此，有人说张謇实际上是中华民国的“助产士”。
——傅国涌《大商人》
张说：“勤勉、节俭、任劳耐苦诸美德是人生成功之不二法门。”
——傅国涌《大商人》
我心中一直有个疑：近代民营企业在做大、做强之后，共同面临的最大难题是什么？一般都说威胁来自外资企业和外国产品的竟争。这里我只想简略地指出点：对于近代中国的企业家来说，事实上，最大、最致命的威胁还是来自官资和官企兼并。
——傅国涌《大商人》
“当官要读《曾国藩》，经商要读《胡雪岩》。”据说这是现在办企业的人中很流行的一句话。胡雪岩为什么如此走红？当代房地产商人王石如此回答：“利用官府资源的能力，与社会各层面斡旋的能力，资本运营的能力…在当今的中国，如何迅速聚集财富，从体制内寻求创业资源尤显关键。”探访过杭州胡雪岩故居和胡庆余堂之后，王石对胡氏一百四十多年前提出的“戒欺”“客户第”“采办务真，修制务精”等经营理念对其信用和商徳都表示肯定与佩服，并认为胡氏最后虽败犹荣。但这位当代企业界的领军人物也清楚地指出，胡氏毕竟没有投资新式企业，没有在改良工艺、提高品质等方面做出新的努力，所以算不上企业家，只是一个流通领域的商人。
——傅国涌《大商人》
称赞这位追随穆藕初三十年的“贤妇”。当年穆藕初上函授学校学英文，三十多岁出国留学，正是夫人卖掉全部首资助他。序中称许她早年不以随穆为苦，等到丈夫创业成功，雄居上海，她也不引以为荣。1921年，金夫人因为长期操劳，“体气渐虚弱”，竟主动为丈夫选了一个比自己小二十三岁的姑娘，并以私房钱出面置办衣饰，这在当时男权根深蒂固的社会尤被视为美德。
——傅国涌《大商人》
5月上句，他在北京和蒋梦麟等同游一座喇嘛庙，求得一签，签诗曰：“家道丰腴自饱温，也须肚里立乾坤。财多害己君当省，福有胚胎祸有门。”这位受过美国科学教育的实业家感叹：“宇宙之间一切处所，无往不为万灵所寄托。”签诗仿佛默知其捐资助学的事，使他更坚决地去做这件事。
——傅国涌《大商人》
将三十二把钥匙交接妥当。他说：“大丈夫磊落光明，财色生死关头，尚须打破，何况此区区小事哉！”当晚他就乘船北行，前往郑州。
——傅国涌《大商人》
留学美国之前，穆藕初在海关、龙门师范和铁路工作的月薪都有百元，在德大最初只拿八十元。有朋友为他抱不平，他却说：“人生处世，惟当自问能力、精神才识如何，及处事之勤奋如何，薪水可不计。”他常引用西方谚语：世界不问你是何人，只间你能做何事。
——傅国涌《大商人》
这些实业家们脚踏实地，一步一个脚印，进得一寸就是一寸，不奢望，不幻想，温和而执着。与那些大刀阔斧、雷霆闪电般的历史人物相比，他们往往显得不够过瘾，不够雄浑，不够痛快，似乎缺乏颠倒山河、挥洒自如的大气魄，但是，从一个较长的历史过程来看，不能不承认，他们的选择可能留下了更多正面的遗产，是后人可以效仿、跟进的。
——梅尔·吉布森《血战钢锯岭》
现在人们习惯的八小时工作制就是从永利开始的，1927年起，日夜两班改为三班，如果加班则六小时为一工。因为经济困难，永利一度改为十二小时一班，不久又恢复为八小时制。陈调甫说：“在二十世纪二十年代的中国，实行八小时工作制的工厂，我所知只有永利一家。”
——傅国涌《大商人》
如果我不做我相信的事的话我不知道还有什么能支撑我活下去。
——梅尔·吉布森《血战钢锯岭》
当世界分崩离析的时候，我只想尽可能把它一点点拼凑回来
——梅尔·吉布森《血战钢锯岭》
再救一个，再多救一个
one more,one more.
——梅尔·吉布森《血战钢锯岭》
他们大多数人不能理解你的信仰，但他们都知道你的信仰有多坚定。
——梅尔·吉布森《血战钢锯岭》
当整个世界执意要将自己撕得粉碎时，我觉得想把其中一点拼凑回来并不是一件坏事。
——梅尔·吉布森《血战钢锯岭》
如果我不坚持自己的信仰，我不知道该如何活下去。
——梅尔·吉布森《血战钢锯岭》
没有科学没有面包，人类都能活；唯独没有了美，人类就活不了，因为人类将无事可做！一切奥秘，一切历史尽在于美！没有美，科学连一分钟也撑事可做！
——陀思妥耶夫斯基《群魔》
文学家在书报检查机关供职；大学里实行军训；军队变成了芭蕾舞团，而老百姓则交租纳税，在农奴制的皮鞭下噤若寒蝉。爱国主义变成了向活人和死人勒索贿赂。不受贿赂的人被认为离经叛道，因为他们破坏了和谐。白桦树林被砍伐净尽以维持秩序。
——陀思妥耶夫斯基《群魔》
他提出要互相监视。在他看来，每个社会成员都要互相监视，互相告密。 每个人属于大家，大家也属于每个人。大家都是奴隶，就当奴隶来说，人人平等
——陀思妥耶夫斯基《群魔》
结婚，这是任何一个高傲的人，任何一个独立自主的人在精神上的死亡
——陀思妥耶夫斯基《群魔》
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