推荐心语 第2页 ▼
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人类社会存在很多剥削，但并非所有的剥削都应该以犯罪论处，中老年男性利用自已的年龄优势和年轻女孩谈恋爱，好像也有剥削的成分。
——罗翔《法律的悖论》
我个人的思考是，故意杀人罪所侵犯的本质不是生命权，也不是生存利益，而是对禁止杀人这个最基本的道德命令的违反。
——罗翔《法律的悖论》
孔德一生的绝大多数时光，都在提倡一种清洁大脑的方法，拒绝阅读其他哲学家的著作，也拒绝阅读新闻杂志，以便让自己的思想没有污点。
——罗翔《法律的悖论》
阿克顿勋爵的至理名言：“权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败。”
——罗翔《刑法学讲义》
三件坚持做的事。 1。坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与做慢。2。思想与行动并存，我思并不代表我在，我动方能 印证我存，在每个个案中坚守法治的精神。 3。从爱抽象的理念转向对具体的人的爱，我们无法做伟大的人，但我们可以心怀伟大的爱，做细微的事情。
——罗翔《刑法学讲义》
不可能指望刑法规定出犯罪成立要素的方方面面，刑法不可能明确规定“传染病的范围”，也不可能把需要保护的“濒危野生动植物”的具体种类在法条中写明，所以不可避免地要参照其他法律法规。这就是所谓的【空白罪状】，也即在刑法中对于某个犯罪要素留白，需要参考其他法律法规。
——罗翔《刑法学讲义》
他的才能像一只粉蝶翅膀上的粉末构成的图案那样自然。有一个时期，他对此并不比粉蝶所知更多，他也不知道这图案什么时候给擦掉或弄坏的。后来他才意识到翅膀受了伤，并了解它们的构造，于是学会了思索，他也不再飞了，因为对飞行的爱好已经消失，他只能回忆往昔毫不费力飞翔的日子
——海明威《流动的盛宴》
这一切全是你跟贫穷作斗争的内容，除非你根本不花钱，否则你是决不会取胜的。
——海明威《流动的盛宴》
一个干着工作并从工作中得到满足的人，是不会被贫穷所困扰的。
——海明威《流动的盛宴》
决不要同你并不爱的人一起出门旅行。 不要搞任何花招去迎接任何一种俗套。
——海明威《流动的盛宴》
再好的歌词也只是音乐的累赘。
——肖复兴《正是橙黄橘绿时》
而我们如今的影视屏幕上那些女演员，能找到哪位是赫本和费雯丽一样的清纯与真情呢？她们的脸上，让我看到更多的是风尘、脂粉和久经沧海难为水的沧桑，以及徐娘半老偏要扮嫩的从心灵到肉体的一体化的虚假。
——肖复兴《正是橙黄橘绿时》
欲望，可以助人生奋争进取，也可以泄人生渐失真正的乐趣与真谛，而陷入欲望编织的各种华丽的罗网。欲望的消解，是优雅生活的价值标准的重新调适。
——肖复兴《正是橙黄橘绿时》
轻描淡写就是这样，它的本质往往是敲锣打鼓。
——毕飞宇《推拿》
信仰是一个多么虚妄的东西，有时候，它的崩溃仅仅来自于一次内心的活动。 内心的活动不只是内心的活动，它还有相匹配的行为。
——毕飞宇《推拿》
他们在城市与城市之间辗转，在医院与医院之间辗转，年少的小马一直在路上，他抵达的从来就不是目的地，而是失望。
——毕飞宇《推拿》
恐惧是一条蛇。这条蛇不咬人，只会纠缠。它动不动就要游到张一光的心坎里，缠住张一光的心，然后，收缩。张一光最害怕的就是蛇的收缩，一收，他就透不过气来了。但收缩归收缩，铁一般的事实是，张一光的心在收缩呢。从这个意义上说，恐惧好。恐惧好啊。既然活着意味着恐惧，那么，恐惧就必然意味着活着。小子哎，你还活着。你就烧高香吧，你的命是捡来的。你都占了天大的便宜了。
在任何时候，“占便宜”都是令人愉快的，何况是一条性命。他已经是“死了”的人了，他的一切责任其实都已经结束了。然而，他的老婆又没有成为寡妇，他的父母还有儿子，他的儿女还有父亲，——这说明了什么？他的家人一起讨了天大的便宜了。什么叫“幸”存者，说到底他太幸运了，这个世界和他没关系了
——毕飞宇《推拿》
她把他们的愤愤然理解为令人感动的善意，她明白如果她不走，她是得不到这份善意的，四十八岁是个尴尬的年纪，对年轻人来说，你是老年人，绝无青春还魂的可能，对那些资深老者来说，你是无甚作为的庸碌之辈，将永无翻身之日，而对同一个年龄层的人来说，你的存在无疑是个潜在的威胁，你会抢走覆盖在他们头顶的越来越稀薄的空气。要想持有最后的体面，真的只有抽身走人这一条路了，起码同事们会送给你一个柔软的眼神。
——姚鄂梅《两棵花椒树》
好像是儿子出生后没多久，我突然觉得一切都不过是个可笑的公式，每天一起床，就像做数学题一样，把自己代进公式里，到了晚上，得出跟前一天同样的结果，就连曾经兴致盎然的性，也不过是个千篇一律的可笑的公式。我开始厌烦并拒绝公式化的生活，除了孩子，孩子每天每天、每时每刻都不一样，只有他还没有变成公式的一部分。
——姚鄂梅《两棵花椒树》
床边有一个老式衣柜，是她当年的嫁妆，油漆掉了一半都不止，一条腿断了一截，塞了半截砖头撑着，柜门也坏了一只，斜斜地挂在那里，能看到里面四季的衣服。
——姚鄂梅《两棵花椒树》
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