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张说:“勤勉、节俭、任劳耐苦诸美德是人生成功之不二法门。”
——傅国涌《大商人》
称赞这位追随穆藕初三十年的“贤妇”。当年穆藕初上函授学校学英文,三十多岁出国留学,正是夫人卖掉全部首资助他。序中称许她早年不以随穆为苦,等到丈夫创业成功,雄居上海,她也不引以为荣。1921年,金夫人因为长期操劳,“体气渐虚弱”,竟主动为丈夫选了一个比自己小二十三岁的姑娘,并以私房钱出面置办衣饰,这在当时男权根深蒂固的社会尤被视为美德。
——傅国涌《大商人》
再救一个,再多救一个
one more,one more.
——梅尔·吉布森《血战钢锯岭》
他提出要互相监视。在他看来,每个社会成员都要互相监视,互相告密。 每个人属于大家,大家也属于每个人。大家都是奴隶,就当奴隶来说,人人平等
——陀思妥耶夫斯基《群魔》
我不祝您多福多寿——这令人觉得乏味;我也不愿您遭灾;而是遵循老百姓的哲理,简单地重复一遍:“活下去吧”,并且设法不要活得太寂寞;这个徒然的祝愿是我自己另外加上去的。好吧,永别了,真的永别了。您不要站在门口啦,我决不开门。
——陀思妥耶夫斯基《群魔》
自己丑恶,却不露形迹。
——陀思妥耶夫斯基《群魔》
思想是伟大的,但是信奉这思想的人不见得都伟大。
——陀思妥耶夫斯基《群魔》
但最应引起人们重视的是他写在遗书上的话:“我不能有任何遗恨。”他是冷漠的沙皇。
——陀思妥耶夫斯基《群魔》
Full freedom will come only when it makes no difference whether to live or not to live.
只有当一个人把生与死都置之度外的时候,才能得到完全的自由。
——陀思妥耶夫斯基《群魔》
他像任何一个标新立异的人一样,需要听众,而且还需要一种感觉,即他在履行思想宣传的崇高职责。
他善于触动朋友的心弦,在朋友的内心引起最初的,还颇为朦胧的忧伤,有的人一旦品味了,体验了这些悠远,神圣的愁绪,以后就再也不会拿它去换取廉价的满足了。也有一些人爱惜这种闲愁胜于最甜美的满足,即使后者是有可能得到的。
——陀思妥耶夫斯基《群魔》
人生的每个阶段都会有丧失,我有时候看着人们痛苦,心存悲悯,然而无计可施,因为要走出来唯有靠自己,很难借助外力。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
只有专注一一点,你才有可能做到极致。 每天多做一点你喜欢的事,少做一点你不想做的事,慢慢地实现自己的理想吧。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
读书能让你静下来,心静了你才能空出心思来思考。很多时候我们想不明白自己想要什么,是我们的心不静。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
人们总是在总结过去,思考未来,但思考完了一定要有所行动。 当你找到目标、做好准备之后,踏上征程,一路走下来,只要积累够了总会有收获的。
——郑连娟《藏在这世间的美好》
迟到的正义不是正义,顶多算真相
——傅东育《以法之名》
这样的案子这样着急开庭,是因为政绩吗?
——傅东育《以法之名》
谁才是黑社会,谁在栽赃,谁在陷害,负责任的检察官被撤下,换上一位无视法律的;合法的辩护律师被打成黑社会,定案的证据经不起推敲,证人的证词不断反复,证据链根本无法闭合,这样的案子这么急着开庭,是因为什么,政绩吗,还是被人买通了。
——傅东育《以法之名》
我要出了门的人再晚也归家,我要天上落的雨又回到天上,我要吃这一口饭守这一野荒,我要这人间所有道都在青天下。
——傅东育《以法之名》
看破不说破,还是好朋友
——傅东育《以法之名》
生命只是妥协,敷衍,和理想完全相反的鬼混。
——老舍《离婚》
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