推荐心语 第25页 ▼
搜索
与名利保持距离，不是说大家不要挣钱了，不要找工作了，拒绝名利。真正与名利保持距离，是指你身处名利场中，你的内心却还能保持清醒，你站得比名利更高，不轻易受其干扰，这才是真正的跟名利保持距离。
——陈果《好的爱情》
默契就是心意相通，精神共振，融为一体，就是两个人永远在一个频道上，在精神上无缝对接。这才是默契，而默契才是最深的激情。
——陈果《好的爱情》
在“童年”向“成熟”转变的第一刻，到底发生了什么？是初次尝到了“自由”的美味，还是首次体验到生活的“沉重”？
——陈果《好的孤独》
换言之，在古希腊的思想传统中，人类的“知识”可被区分为两类——“生存的知识”和“生命的知识”，前者是一个人用来获得物质、维持自身基本生存的知识，后者是一个人用来呵护精神、使生命健康美好的知识。“生存的知识”教给了我们谋生技能以及一些日常生活的人情世故；“生命的知识”则让我们事理通达、心安理得、自由欢乐；“生存的知识”十分有用，却冷冰冰，“生命的知识”看似无用，却相当温暖；“生存的知识”有一个别称，叫“精明”，“生命的知识”也有一个别称，叫“智慧”。
——陈果《好的孤独》
“求道者”，他们未曾怀抱野心，却只是努力地超越自我…偶然间，一低头，竟发现群星在脚下闪耀。
——陈果《好的孤独》
就像日常生活中，两个情敌之间，往往只有当一方不自信自己的强大时，才会想方设法去中伤对手。只有自境界不高、对自己的魅力存疑时，才会如此不镇定不从容，急于贬低对手来抬高自己
——陈果《好的孤独》
道德并不是要让我们成为毫无私心杂念、不食人间烟火的“圣人”，它只是期待我们成为一个能留那么一点余地对他人将心比心的、可爱的“平常人”。
——陈果《好的孤独》
中国则重情轻欲。但情中必有欲，欲中亦必有情。大体言之，对物则欲多于情，对人则情多于欲。对未得则有欲，对已得始有情。故男女恋爱多在欲，夫妇结合乃见情。果有情则欲自淡，至于无，斯见情之纯。
——钱穆《晚学盲言》
中国人称政治，政者正也，合四隅成一方为正。治指水流，众水滴依道而行。四隅之于一方，水滴之于一流，即部分，即总体。水其总体，水滴其部分，不失其自由平等独立之地位，而相互间无所争，乃能融成一总体。故中国人言“群而不党”。
——钱穆《晚学盲言》
礼之主要内容，即是宗法，富自然性，与政府制定法律强人以必从者不同。
——钱穆《晚学盲言》
关于这个世界，他有好多都不理解，但我理解，所以这指引着我处世的所作所为。我做得更好，因为在我看来它像地图一样清晰明确。
——肯尼思·洛纳根《海边的曼彻斯特》
没有解脱，没有救赎
——肯尼思·洛纳根《海边的曼彻斯特》
“你不明白，我心里什么都没有了。”
——肯尼思·洛纳根《海边的曼彻斯特》
活着一口气，死了一摊泥。
——蔡成杰《轻于鸿毛》
高级的人生需要留白。
——蔡成杰《轻于鸿毛》
遇到的是人，你就干人事，遇到的不是人，你就可以不干人事。
——蔡成杰《轻于鸿毛》
人人都把自己视野的极限，当作世界的极限。
——马特·海格《时光边缘的男人》
每个时代，人们对无知的定义是不同的。但是它会随着时代的改变而改变，蛰伏在暗处，给我们致命一击。
——马特·海格《时光边缘的男人》
你活得越长, 就越想在每一秒到来的时候, 抓住它. 我们该活在当下, 而非过去或者将来. 埃米莉•狄更生曾说过, 永恒正是由每一个现在组成. 但你如何判断自己身处哪一个当下呢? 你如何不让自己身陷其他的“当下”呢? 你, 真的活着吗?
——马特·海格《时光边缘的男人》
她若有所思:“我有时会想要停止时间, 在快乐的时候, 我会希望这一刻永远停下, 教堂的钟声停在这一秒, 我不用再去集市卖水果, 天边的鸟也停止飞走. 这些欢乐的瞬间, 就是时间给我们的馈赠. 我们就是自己的弦, 弹着属于我们的乐章, 对吗?” 也许她最后一句话是对的: 我们是弦. 但只能任岁月拨奏.
——马特·海格《时光边缘的男人》
句子抄 ，总有一句让你佩服或舒服。
微信公众号搜索“句子抄”，关注我们不迷路！