推荐心语 第6页 ▼
搜索
我们的判断不等于正义。判断是相对的。
——雨果《笑面人》
千万不要堕落成人。
——雨果《笑面人》
诚实变成灾难，就像雪花变成雪崩一样，是柔软的东西慢慢积累的结果。
——雨果《笑面人》
他傲慢地问格温普兰:“你是谁？你从哪儿来？”
格温普兰回答:“深渊。”
有人问格温普兰:“你说的是什么？”
他答:“预言。”
——雨果《笑面人》
当你处于热恋阶段，内心激情澎湃，你喜欢的这个人很可能不是真实的他，而是你虚构出来的他，你把所有的优点都集中在了他身上。你很可能没有把他当成一个真实的人， 而是把他当成了你心目中的某个理想对象，所以这时你并不是爱上了他，而是爱上了自己的感觉，爱上了自己的梦。
——陈果《好的爱情》
天下之善莫善于治人，天下之恶莫恶于毁人。“治人之身”说到底就是“救命”——关键时候帮一把，治他的病，救他的命；“治人之心”说到底就是“安心”——需要的时候说一句体己的话，做一点贴心的事，度他一程，让他平静下来少一点焦虑，安好他的这颗心。
——陈果《好的爱情》
与名利保持距离，不是说大家不要挣钱了，不要找工作了，拒绝名利。真正与名利保持距离，是指你身处名利场中，你的内心却还能保持清醒，你站得比名利更高，不轻易受其干扰，这才是真正的跟名利保持距离。
——陈果《好的爱情》
默契就是心意相通，精神共振，融为一体，就是两个人永远在一个频道上，在精神上无缝对接。这才是默契，而默契才是最深的激情。
——陈果《好的爱情》
在“童年”向“成熟”转变的第一刻，到底发生了什么？是初次尝到了“自由”的美味，还是首次体验到生活的“沉重”？
——陈果《好的孤独》
换言之，在古希腊的思想传统中，人类的“知识”可被区分为两类——“生存的知识”和“生命的知识”，前者是一个人用来获得物质、维持自身基本生存的知识，后者是一个人用来呵护精神、使生命健康美好的知识。“生存的知识”教给了我们谋生技能以及一些日常生活的人情世故；“生命的知识”则让我们事理通达、心安理得、自由欢乐；“生存的知识”十分有用，却冷冰冰，“生命的知识”看似无用，却相当温暖；“生存的知识”有一个别称，叫“精明”，“生命的知识”也有一个别称，叫“智慧”。
——陈果《好的孤独》
“求道者”，他们未曾怀抱野心，却只是努力地超越自我…偶然间，一低头，竟发现群星在脚下闪耀。
——陈果《好的孤独》
就像日常生活中，两个情敌之间，往往只有当一方不自信自己的强大时，才会想方设法去中伤对手。只有自境界不高、对自己的魅力存疑时，才会如此不镇定不从容，急于贬低对手来抬高自己
——陈果《好的孤独》
道德并不是要让我们成为毫无私心杂念、不食人间烟火的“圣人”，它只是期待我们成为一个能留那么一点余地对他人将心比心的、可爱的“平常人”。
——陈果《好的孤独》
中国则重情轻欲。但情中必有欲，欲中亦必有情。大体言之，对物则欲多于情，对人则情多于欲。对未得则有欲，对已得始有情。故男女恋爱多在欲，夫妇结合乃见情。果有情则欲自淡，至于无，斯见情之纯。
——钱穆《晚学盲言》
中国人称政治，政者正也，合四隅成一方为正。治指水流，众水滴依道而行。四隅之于一方，水滴之于一流，即部分，即总体。水其总体，水滴其部分，不失其自由平等独立之地位，而相互间无所争，乃能融成一总体。故中国人言“群而不党”。
——钱穆《晚学盲言》
礼之主要内容，即是宗法，富自然性，与政府制定法律强人以必从者不同。
——钱穆《晚学盲言》
关于这个世界，他有好多都不理解，但我理解，所以这指引着我处世的所作所为。我做得更好，因为在我看来它像地图一样清晰明确。
——肯尼思·洛纳根《海边的曼彻斯特》
没有解脱，没有救赎
——肯尼思·洛纳根《海边的曼彻斯特》
“你不明白，我心里什么都没有了。”
——肯尼思·洛纳根《海边的曼彻斯特》
活着一口气，死了一摊泥。
——蔡成杰《轻于鸿毛》
句子抄 ，总有一句让你佩服或舒服。
微信公众号搜索“句子抄”，关注我们不迷路！