书籍名句

1.自私的本源来自生命本身，个体的不安全感和存活的需求指导我们必须靠近一个更优秀的灵魂和肉体，这让所谓一陈不
2.明显的利他行为实际上是伪装起来的自私行为。......

1.只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无。
2. 在消灭了所有可能的对手之后，人类不再面对任何敌人，我们面对的只有自己。......

1.竞赛代替不了战争，就像葡萄酒代替不了鲜血。
2.最重要的是，要警惕群众！群众只有感觉，没有清醒的头脑。群众是轻信的，他们摧毁，他们消费，他们仇恨，他们也梦想，但他们......

1.古人以剂钢为刃，柔铁为茎干；不尔则多断折。剑之钢者，刃多毁缺，“巨阙”是也。故不可纯用剂钢。
2.一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线，俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿烂不可正视，十......

1.“‘人至察则无徒’跟‘政至察则众乖’是一样的吗？”魏先生从老花镜上方瞪圆了眼睛问：“你考察女朋友考察得很
2.一起分享了某种知识的人自有其相互会心的秘密乐趣。......

1.种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄梁浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，在旁观者所看出来的
2.实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。......

1.亚里士多德在《诗学》第九章里曾对艺术典型作了很好的说明，到近代，西方文艺理论家们才逐渐理解它的很深刻的意
2.马克思《关于费尔巴哈的提纲》第11条说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。......

1.太阳升起来了，黑暗留在后面。
2.我忍耐不下了，我渴望着一线阳光，我想太阳我多半不及见了，但我也愿望我这一生里能看到平地一声巨雷，把这群盘据在......

1.畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。
2.人谁无过？过而能改，善莫大焉。......

1.法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。
2.凡夫失其所欲之路，而妄行之，则为迷。......

1.当人们看到太多相同的时候，也许我们很无知；当人们看到太多不同的时候，也许我们视野不够大；当人们同时看到不同和
2.奇点将代表我们的生物思想与现存技术融合的顶点，它将导致人类超越自身的生物局限性。在人类与机器、现实与虚......

1.理智的人总在适应这个世界，不理智的人总是试图让世界适应自己，然而世界的进步总是取决于那些不理智的人。
2.它那个尺寸对一个小镇来说刚刚好―大到足够容纳电影院和书店，小到足以让你感觉到态度友善、适宜居住。......

1.Life, in short, just wants to be. 简言之，生命的目的只是为了存在。
2.“在此后的许多年里，（我们希望）这些小粒子将任劳任怨地进行几十亿次的巧妙合作，把你保持完好，让你经历及其惬意而......

1.男人与女人卿卿我我之时，一旦亲密程度达到他能承受的极限，他大脑里的警报就会大声作响，男人的热情也会突然降到
2.女人把男人当成唯一的感情资源，男人就要承受过多的压力，最后不堪重负。......

1.如果你发现路上所有的车都在违规逆行，那大概是你自己开反了。 而本书作者就是这样一辆车，他不仅一往无前，无所
2.时间是最宝贵的资产，将时间浪费在不能长久合作的人身上得不偿失。......

1.尼采有句名言：“杀不死我的，只会让我更坚强”……但它也可能意味着“杀不死我的，并未使我变得更坚强，但它让我幸
2.风会熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺。对随机性，不确定性和混沌也是一样：你要利用它们，而不是躲避它们。你要成为火，渴......

1.技术上的知识虽然重要，它却不能解决我们内心的压力和心理上的冲突；由于我们获得了技术上的知识，而缺乏对生活整
2.反抗有两种。一种是暴力的反抗。这仅是对于既存的秩序不加了解的一种反作用而已。另一种是深入的、充满了智......

1.雨落本无声，听到的只是云里坠落的灵魂在呜咽。
2.不要说，你无所谓于生死，此身尚在，便难脱深情，纵使弘一法师如此高通明澈之人，也不免在临终前写下“悲欣交集”四字......

1.时间是毫不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!
2.有时候，这星光的海洋似乎已经达到了黑暗的边缘;我满以为，在此之外，已是无边无际的大黑暗了。然而，只要一转瞬，再......

1.昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
2.保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已......