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关于"愤怒"的句子：

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伽利埃努斯在弥留之际，爱国之情在心头油然滋长，他最后的要求是指定继承人，将帝位传给在帕维亚（Pavia）指挥分遣部队的克劳狄。皇帝的遗言被大家接受，并且很快传送出去。这批阴谋份子也很乐意遵守命令，他们原来的打算也是要把克劳狄推上宝座。皇帝死亡的噩息传出以后，部队表示怀疑和愤恨，等到每个士兵可以得到二十个金币的犒赏，疑虑自然消失，愤怒也告缓和。然后他们同意这次的推选，承认新任皇帝所建立的功勋。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

罗马的灾难在瘟疫和饥馑的肆虐下（189A.D.）已经达到极点，前者可以说是神明愤怒所致；但是，在有钱有势的大臣支持下实施谷物专卖，则是造成后者的直接原因。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

每-位公民都认为推举他当皇帝就是一场灾难，也是对罗马盛名的最大侮辱。有钱有势的贵族非常小心的掩饰情绪，用满意的笑容和恭顺的言辞，来应付皇帝虚伪做作的姿态。但是一般人民则不然，自恃人数众多而且身分低微，可以尽量发泄不满。罗马的街道和公共场合回响着-片谩骂和诅咒的声音，义愤填膺的群众当面质问尤利安努斯，拒绝接受他的施舍和赠与，大家知道自己的愤怒无法发挥任何作用，只有求助驻防边疆的军团，出动维护罗马帝国被侵犯的尊严。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

在全世界流行的各种形式的政府中，似乎再没有比世袭君主制更容易遭人讥笑的了。父亲死后，整个国家便像一群牛一样，遗传给对人类以及对他自己还一无所知，处于襁褓之中的儿子，而此时最英勇的军人和最明智的政治家，全得放弃他们对帝国的自然权利，来到皇子的摇篮前双膝跪下，严肃声称将对他绝对效忠。我们在讲述这一情景时谁能忍住不发出愤怒的苦笑？

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

他最难忘的一次演出也许是1968年9月在伦敦演奏德沃夏克的大提琴协奏曲。那时，以苏联为首的华约集团刚刚入侵捷克斯洛伐克，镇压了“布拉格之春”运动。皇家阿尔伯特音乐厅外，愤怒的示威者高声抗议这场“苏联”音乐会。但罗斯特罗波维奇为祖国犯下的罪行和卫星国蒙受的苦难而流泪，令听众也心有戚戚。

——基斯·科尔克霍恩《讣告》

——他是在想家吗？不。我不这么想。我认为他只是受不了美貌、享受、青春和一切停驻不前、毫无出路的囚禁，永恒的囚禁。无论出征、苦战、胜利、漂流、飨宴、交欢、迷途、寻索、返乡、复仇，也无论结果使人喜悦或愤怒、快乐或悲伤，奥德修斯的故事告诉我：一次又一次的囚禁不停地召唤着人们，一声又一声唱的却是自由。当人无能豁免那召唤的时候，已然接受了惩罚。p16

——张大春《聆听父亲》

奥德修斯“正坐在岸边探析，望着荒凉大海，流着眼泪，折磨他自己”——他是在想家吗？不。我不这么想。我认为他只是受不了美貌、享受、青春和一切停驻不前、毫无出路的囚禁，永恒的囚禁。无论出征、苦战、胜利、漂流、飨宴、交欢、迷途、寻索、返乡、复仇，也无论结果使人喜悦或愤怒、快乐或悲伤，奥德修斯的故事告诉我：一次又一次的囚禁不停地召唤着人们，一声又一声唱的却是自由。挡人无能豁免那召唤的时候，依然接受了惩罚。

——张大春《聆听父亲》

我既羞惭又愤怒地夺门而出，送其他的同学离去，发誓再也不带朋友回来和这老头喝酒了。陆经则低声说：“张伯伯没错，他也不会改变。那是他的信仰。我们侮辱了他的信仰。”我又抗辩了两句，直说三民主义是一种浅薄的信仰。陆经忽然笑了：“你才浅薄呢！你只是觉得在我们面前很丢脸而已。”

——张大春《聆听父亲》

我认为我们所有人都拥有来自上帝的灵，如果我们为善，这灵便喜乐，如果我们作恶，这灵便愤怒。

——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》

因为担心陷入臭名昭著的幼稚实证主义的陷阱，再加上愤怒地意识到，即使在那些最平常、看起来最清白无辜的感知过程中，也可能潜伏着因意识形态而导致的扭曲变形，许多今天的历史学家都索性全然放弃了大众文化以及或多或少对其进行过歪曲描绘的那些原始资料。

——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》

现在，让我们来看一下《圣经辅读》的第166章“耶稣入学”，读者会看到，耶稣诅咒了掌掴他的老师，令后者当场暴毙。目睹旁观者的愤怒，“约瑟说：‘控制你自己，我的儿，你难道看不出有多少人憎恨我们吗？’”

——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》

当有权有位的人对文学充满了希望、对作家充满了期待的时候，我这本书没法写，直到他们对文学灰心了，把作家看透了，认为你成事固然不足，败事也不可能，他瞧不起你了，他让你自生自灭了，这时候文学才是你的，你才可以做一个真正的作家。所以隐地说，我写《关山夺路》使用了我等待了一辈子的自由。这四年的经验太痛苦，我不愿意写成控诉、呐喊而已，控拆、呐喊、绝望、痛恨，不能发现人生的精彩。愤怒出诗人，但是诗人未必一定要写出愤怒，他要把愤怒、伤心、悔恨蒸馏了，升华了，人生的精彩才呈现出来，生活原材变成文学素材。

——王鼎钧《关山夺路》

我让他说什么，他便说什么。但这个人不听使唤，擅离岗位，自作主张，窥视手表……败类！当军官表戴在丘尔梅尼亚耶夫手上时，我只是一般地难过。现在我则难过得无法忍受。但我也不能为此杀人，除非杀的是自己……竟落到了这般地步！249

——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》

他吃罚单理由多是“态度不好”，这可能和他没有服务意识有关，更可能的是，他在用这样的方式表达他对胞外卖的不满，对现状的不满。他好像被困在他的愤怒里，就像陷人沼泽地一样，越是用力挣扎，下陷得就越快。作为外卖员，我们最好是把自己打磨得像鹅卵石一样没有棱角，做一个老实的好人，努力让自己不被内心的愤怒所淹没吧。p104

——王晚《跑外卖》

像这种憋闷气我受了很多，最过分的一次是，一辆面包车从我身边开过去时，坐在副驾上的一个男的朝我身上吐了一口痰。我先是感受到大大小小的飞沫溅到我身上，接着就是一口浓痰落在我的左袖上，很恶心。我追过去要跟他理论，可我的车速那么慢怎么可能追上，只能是干受气，买了一包湿纸巾将身上的痰拭去。起初，我想着自己是学佛的人，不该说脏话，就用正常能表达情绪的词发泄。久而久之，我发现那些词语并不能表达我的愤怒，就逐渐骂起脏话来，这让我感觉自己堕落了。骂的次数多了，我甚至不好意思回去烧香，祈求佛祖原谅。每回被骂后，我都给我娘打电话，描述我的遭遇，说的时候难免带些脏话，我娘就训我，人家说脏话行，你不能说，说脏话不好，以后注意着点。我嘴上答应，可根本就控制不住，只能做到在她跟前不带脏字。在经过几次骂和被骂后，我变成了厚脸皮的人。p101

——王晚《跑外卖》

他吃罚单理由多是“态度不好”，这可能和他没有服务意识有关，更可能的是，他在用这样的方式表达他对跑外卖的不满，对现状的不满。他好像被困在他的愤怒里，就像陷入沼泽地一样，越是用力挣扎，下陷得就越快。104

——王晚《跑外卖》

“我对天主起誓，”阿多斯对着天慢慢举起右手，“在这个夜晚的庄严气氛里，天主正在看着我们，听我们说话，我起誓我的剑永远不再碰到你们的剑，我的眼睛永远不再用愤怒的眼光望你们，我的心永远不再因为仇恨而跳动。我们曾经在一起生活，一起恨，一起爱；我们一同流血，血都流在一道，也许，”他又说下去，“在我们之间，有一条纽带要比友谊的纽带还要有力量，也许，那就是共同犯罪的公约；因为我们四个人一同审判和判决了一个人的死刑，并且执行了死刑，而这个人我们也许是无权把她从这个世界上除去的，尽管她不属于这个世界，而是属于地狱。达尔大尼央，我一直爱您像爱我的儿子那样。波尔朵斯，我们曾经紧挨着睡了十年；阿拉密斯是你们的兄弟，正像他是我的兄弟，因为阿拉密斯爱过你们，就像我现在还爱着你们一样，就像我以后会永远爱你们一样。马萨林红衣主教对我们来说能算是什么呢？我们几个人当年曾经叫像黎塞留那样一个人都不得不一筹莫展，服服帖帖。我们曾经把一个王冠牢牢得戴在一位王后的头上，这一位亲王或那一位亲王对我们来说又算得了什么呢？达尔大尼央，我昨天和您斗剑，请您原谅我，阿拉密斯对波尔朵斯也是这样，请他原谅。现在，如果你们能恨我的话，就恨我吧，可是，我，我向你们保

——大仲马《二十年后》

《推拿》有明显的凝视感，是一种缓慢的速度，你走进“沙宗琪推拿中心”，四处张望，对里面的布局、结构、每一个推拿师都仔细研究，刚开始你只是躺在推拿椅上做一个“观察者”，在长时间地【停留、关注、倾听】之后，你慢慢地【理解、进入、成为】他们，和他们一起哭、笑，愤怒、吵架，寻找自我。盲人不再是他者，不再是需要怜悯，需要拯救的“底层”，他们与你血肉相连，亲如兄弟。

——梁鸿《“灵光”的消逝》

譬如问到少年的感情，和奶奶、爸爸的关系怎公样时，爷爷心平不知道怎么回答，只说“少年和他奶奶交流还比较多”“从小不是他爸看大的”，而说到少年和朋友们的关系时，爷爷则更多的臭愤怒，用“吃喝玩乐”四个字代替了所有的叙述。徊有一点可以肯定，他们对少年的生活并不了解。所有关年生病的原因都是清测，模棱两可。他们不了解少年的生活，令熊少年和奶奶在一起生活得怎样，不了解他和朋友们在一起玩是么样子，不了解他不在家的日子，都到了哪里做了什么。空白太多很难填补。王振医生最后说，如果你们真要他出院，回来得爱护他，尊重他，保护他，药是最首要的，必须按时服药，定期复查。爷爷露出很奇怪的表情，似乎王振医生说的是另外一些他不太懂的话。爷爷又一次把他的诉求提出来，让王振帮忙问少年，愿不愿意相亲。王振医生也很奇怪，爷爷似乎觉得少年相亲是解决目前所有问题的最佳答案。这只有两排房屋的村庄，如同一个小小的原点，被深耕过的褐色土地所包围，那是一望无际的平原。村庄孤立在这腹地深处，灰蒙蒙的，枯燥乏味，根基浅淡。少年在这里生活了十多年，他每天的轨迹是什么，都玩些什么，在哪里玩，爷爷说的“吃喝玩乐到底是指什么，在这个村

——梁鸿《要有光》

和文莉的火爆脾气相反，李建设温文尔雅，即使最生气的时候，说话声音也不高。这也是文莉愤怒的原因之一，她都痛苦得快要活不下去了，李建设却一无所感。她对陈清画说，她在心里都无数次想着和李建设离婚了，可是，你要是问李建设的话，李建设肯定会说，挺好的啊，没什么问题。他的心不在这儿，他只喜欢他的学术、他的项目。他一天十四五个小时待在实验室。他始终按照自己的规律生活，不动不摇。如果有人看到那天晚上文莉家客厅的景象，会发现，那个女人在发疯，又蹦又跳，又哭又闹，而那个男人一直在隐忍，任凭女人又推又搡。可以肯定地说，女人在无理取闹，而那个男人，很有修养。

——梁鸿《要有光》

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