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关于"尴尬"的句子：

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这种对不起人的感觉只会令我想逃得更远一点，仿佛只有把亏负或歉疚捅得更深、更大、更不可弥补，才能解决已然的一切。我于是冷冷地点了点头，什么也没说。我猜想她一定也感觉得出些许尴尬，她的笑容还勉强挂着，扭脖子绕室环顾了一大圈，道：“搬来这么些年，我还是头一回进来—咦？还有回声呢！”

——张大春《城邦暴力团》

人到了值得牺牲的时候，就应该牺牲，所谓值得牺牲，意思是说，活下去成了苟活，成了肉身的延续，人格的死亡；如果牺牲，就能从尴尬的局面中拔升，突然造成一座精神上的金字塔，而这座建筑物是活下去所永远不能造成的。活下去是减法，而死是乘法。

——王鼎钧《讲理》

我爸觉得离婚是丢人的事，很长一段时间不好意思出门，怕人家谈起我，谈起我的婚姻。也许在他眼里，我是一个异常尴尬的存在，尤其后来我开始跑外卖，他更无颜见乡亲父老，就好像我是在外面做小姐。他跟我说，以后别跟人家说你跑外卖。我问他，为啥？他没说。可就算他不说我也知道为啥，他跟村里其他人的想法没啥区别。我无力改变他们，我能改变的只有我自己，让自己离他们远一些。3-4

——王晚《跑外卖》

“朋友”的前提是真诚——真实坦诚。在他面前，我可以成为我自己，我可以只是安静地思考或木木地发呆，却不担心冷场的尴尬，我的神经可以放松到无所思、无所想、无所虑，我可以像一只静态的玻璃杯那样透明地存在着，就像不在一样。衡量“朋友”的标准，只在于“问心”：是否安宁？是否和平？是否满足？是否幸福？

——陈果《好的孤独》

这句话也可以这样说，张一光从“那个世界”出来了，却并没有真正地进入“这个世界”。他是硬生生地插进来的，他是闯入者。闯入者注定了是孤独的。孤独的人就免不了尴尬。

——毕飞宇《推拿》

她把他们的愤愤然理解为令人感动的善意，她明白如果她不走，她是得不到这份善意的，四十八岁是个尴尬的年纪，对年轻人来说，你是老年人，绝无青春还魂的可能，对那些资深老者来说，你是无甚作为的庸碌之辈，将永无翻身之日，而对同一个年龄层的人来说，你的存在无疑是个潜在的威胁，你会抢走覆盖在他们头顶的越来越稀薄的空气。要想持有最后的体面，真的只有抽身走人这一条路了，起码同事们会送给你一个柔软的眼神。

——姚鄂梅《两棵花椒树》

越是尊重，叙述起来就越是小心翼翼，因为铺张的语言会令她们尴尬，强烈的感情会令她们蒙羞，我尽量设计最普通的故事，采用最普通的语言，讲述最普通细节，同时尽量为这些普普通通的东西注入力量。持之以恒的话，我相信我可以做到这一点。

——姚鄂梅《两棵花椒树》

不可能的交往——你的思想之船吃水太深，以至于你无法驾驶它在那些友好者、正派者、殷勤者的水域里航行。那里的浅滩和沙洲容不下你太多的思想。你将不得不掉头返航，你将不断地陷于尴尬。而那些人也很快会陷入尴尬，——为你的尴尬而尴尬，他们猜不出你尴尬的原因。

——尼采《人性的，太人性的》

不会再见，在所有人的人生的每一天，都在平静、频繁而坚定地发生着。你三年前那次吵架，跟分手的前任可能是永诀；你两个月之前发了条催账的短信，跟借了你钱消失的朋友可能是永诀；你去年春节回家给隔壁王奶奶送饺子，她问你什么时候结婚，你尴尬一笑匆匆而逃的那一面，跟她，可能是永诀；你刚才翻微信发现单恋过你好几年的那个“备胎”终于成了别人的另一半，你才恍然发现今年的情人节他半夜捧着花在你家楼下徘徊的背影，跟你，原来是永诀。永诀就是这么随意地，随时随地在发生着。永诀自己没有特别矫情，矫情的是我们看待永诀的方式。

——秋微《再见，少年》

另外，我甚至还怀疑，我的快乐记忆是不是真实的。因为，我越是想它，就越会想出一些尴尬场景和痛苦情况。

——本哈德·施林克《朗读者》

另外，我甚至还怀疑，我的快乐记忆是不是真实的。因为，我越是想它，就越想出一些尴尬场景和痛苦境况。再说，我虽然已经朝汉娜的记忆道声再见，但是，我却并没有将它克服。曾经汉娜难为水，我不再对人卑躬屈膝，我也不再自惭形秽；我不再自揽罪过，或者感到负罪；我也不再去爱人，以免一旦失去便又会悲痛万分。这一切我并没有故作什么明确的构思，只是在感觉上坚如磐石。

——本哈德·施林克《朗读者》

但一般酒醒了，或者情绪过去了，便不再追着我说了。甚至，似乎再见到我总有种带着羞耻感的尴尬。人对藏在自己内心的故事，从来便是这般吧，既希望有人知道，又希望不被人知道。

——蔡崇达《草民》

世上最寒心的对白莫过于一个问的尴尬，一个答得潇洒。

——老杨的猫头鹰《姑娘脱贫比脱单更重要》

我们希望用语言拉近彼此的距离，却又怕亵渎，如果不够亲近，又会疏远，于是我们用的语言变得很尴尬。在电影中呈现的就是这种“孤独的温暖”，因为当你站在火车月台上，大家就会互相鞠躬道早，日复一日重复着这些敬语、礼数，可是永远不会交换内心的心事。 ...... 我相信人最深最深的心事，在语言里面是羞于见人的，所以它都是伪装过的，随着时间、空间、环境、角色而改变。语言本身没有绝对的意义，它必须放到一个情境里去解...

——蒋勋《孤独六讲》

一步，又一步，纷繁往事一帧帧在眼前涌起。从何时起，甜蜜酸涩的等待变了味道，彼此的试探变成迁就，期盼变成躲闪？曾经在初夏的街边，怎么都说不倦，而如今，那么多的话题无法直接面对，沉默成为一种尴尬，一旦停止交谈，似乎彼此的心就越飘越远。

——明前雨后《忽而今夏》

我不能对死抱以无所谓的态度，像大多数人真实的状态一样一一有时候人们对死亡的恐惧让他们无法接近真相一一然而我也不知道应该抱以怎样的态度。我知道我们所有的生活都是和死亡在一起，我们所有的爱，所有的悲伤，所有的努力和不得，我们所有的思想或虚无，死亡都与其陪伴。人生如寄，陶渊明这么说。很多人都思考过，我行走在这种种思考中并无任何新意。我曾经警告亲密的朋友我死后不准想我，因为会打扰我，我想他们听到我这么说的时候尴尬又难过。我确实不想死后再纠在这种生命形式里。

——乔阳《在雪山和雪山之间》

有些时候，最尴尬的是，你明知道是因为你的原因，令对方不高兴，但你却不知道是什么原因才会这样，以至于想开口道歉，都找不到切入口。

——关东野客《我有故事，你有酒吗？》

我了解苏冽的为人，有些人，她宁可再也不见，也不要尴尬。她说过，她会八面玲珑地应付所有的事，唯独不会对朋友长袖善舞。

——夏七夕《后来我们都哭了》

尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

——史铁生《病隙碎笔》

尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想；进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。

——史铁生《病隙碎笔》

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