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关于"文化"的句子：

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因此新的探讨，似乎还值得多方面去求理解，才可望的得到应有的新认识。

——沈从文《中国古代服饰研究》

中国服饰研究，文字材料多，何具体问题差距大，纯粹由文字出发而作出的说明和图解，所得知识实难全面，如宋作《三礼图》就是一个好例。

——沈从文《中国古代服饰研究》

工艺美术是测定民族文化水平的标准，在这里艺术和生活是密切结合著的。古代服饰是工艺美术的主要组成部分，资料甚多，大可集中研究。于此可以考见民族文化发展的轨迹和各兄弟民族间的相互影响。历代生产方式、阶级关係、风俗习惯、文物制度等，大可一目了然，是绝好的史料。遗品大率出自无名作家之手。历代劳动人民，无分男女，他们的创造精神，他们改造自然、社会的毅力，具有著强烈的生命脉搏，纵隔千万年，都能使人直接感受，这是值得特别重视的。一九六四年六月廿五日郭沫若

——沈从文《中国古代服饰研究》

商人一律戴六合一统帽，小市民则巾裹、衣着，各随身份而异。骑马大官僚出行，还戴元式遮檐笠子帽，是明代通例。 …… 丙字库，收江浙办纳丝料、棉花。【百官冬衣，军士布衣】，多从这库取。

——沈从文《中国古代服饰研究》

唐诗所咏“金薄重台履”

——沈从文《中国古代服饰研究》

本人因在博物馆工作较久，有机会接触实物、图像、壁画、墓俑较多，杂文物经手过眼也较广泛，因此试从常识出发排比排比材料，採用一个以图像为主结合文献进行比较探索、综合分析的方法，得到一些新的认识理解，根据它提出些新的问题。

——沈从文《中国古代服饰研究》

我常在想，一座城市究竟靠什么吸引旅行者，是名胜景点还是有风格有特色的生活方式？

——小鹏《背包十年》

它是我们整个知识体系中的一块盲区和一个无知。正因为科学和逻辑理不清，所以世界各地的文化只能用各种神话传说来解释这个神奇的东西。于是中国人想象出“月老牵红线”，而西方人则创造了小胖天使“丘比特”。

——陈果《好的爱情》

我们的现代社会和现代文化似乎过于抬举了“年轻”当然价值，而没有给予它客观公正的评价。这样贸然地褒扬某一个特殊的年龄阶段，相对地，也就意味着对其他年龄阶段抱有偏见。这不但有位自然真相，而且也对社会有害无益。

——陈果《好的爱情》

我发现我身边有很多人，读了几年书之后，知道了“文化人”是什么样子，却不知道“人”应该是什么样子了。

——陈果《好的爱情》

我说的“顽石”是指，多年的文化熏陶并没有改变他路见不平拔刀相助的血性，没有遮住他的一身侠骨。

——陈果《好的爱情》

我的一个朋友之所以走上人类学的学习道路，就始于她对“洪水”传说产生的极大好奇：世界上很多民族、国家都有着“大洪水”的传说，除了《圣经》中的诺亚方舟和鸽子的故事，在美素不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有洪水灭世的传说。随着世界各地重新认识他们过去的文化和传说，大家发现这个“大洪水”传说竟然在世界各地都有流传。而在那个久远的年代，文化与文化之间的沟通远不像今天这样容易和频繁。为什么会有这样的巧合呢？

——陈果《好的孤独》

中国文化大传统，在政治社会之相互影响间，特有一深意，即政治常由社会来领导，不由政治来领导社会。

——钱穆《晚学盲言》

不知中国旧文学与其艺术，其间莫不有中国文化传统中甚深的人生理想，与其亲切之体会与实践。今只裙认西方文学戏剧小说中有人生，然此乃从外面叙述，又都限在人事圈子之小范围以内。

——钱穆《晚学盲言》

我不喜欢飞行, 不是因为起飞和落地的气压变化让我不舒服, 而是因为几个小时之前才刚从伦敦起飞, 马上就到了一个不同的国家, 有不同的文化和天气. 因为我仍然记得这其中经过的距离的意义, 现代人已经无法理解了. 他们感受不到这个世界的浩大, 以及他们自己的渺小.

——马特·海格《时光边缘的男人》

裴莺莺这样写道：再过三天就是妈妈五周年的忌日了。我一定要请两天假赶回林源镇，给妈妈上上坟。爸爸娶了程锦蓝，肯定把妈妈忘得一干二净了。生活就是这样子，你死了，一切就得以活人为主了。我其实并不讨厌程锦蓝，只是讨厌她那么没有骨气地嫁给我爸爸。李牧青抛弃了她，她也不至于如此自暴自弃地嫁给我爸这样一个卑琐而没文化的人吧？难道钱就那么管用？我恨钱！我还恨爱情！李牧青和程锦蓝当时是多让我们做学生的美慕的一对啊。常看他们手挽手到河边去，有人说他们喜欢看河柳。看来这世上没有什么爱情可言，从来不会背叛我的只能是自己，你将来要学会玩男人，别让男人玩了你！

——迟子建《一坛猪油》

不要有知识的优越感，追逐知识只是让我们承认自己的无知

——罗翔《刑法学讲义》

在那些日子里，我没有钱买书。我从莎士比亚图书公司出借书籍的图书馆借书看。 …… 我第一次走进这家书店的时候心里很胆怯，因为身上没有足够的钱参加那出借图书馆。她告诉我可以等我有了钱再付押金，就让我填了一张卡，说我可以想借多少本书就借多少。

——海明威《流动的盛宴》

当时正年轻，真的是年轻，日间再累，一觉睡过来，又是一条好汉。年轻的时候狂起来还算好看，二十五岁以后再狂，没人理了。孔子万年有狂得很死后，但他处的时代年轻。年轻有一个自觉处，就是学生腔，文艺腔。学生和文艺，都不讨厌，讨厌在套进腔里，以为有了腔就有了文艺。后来与人聊天，逐渐意识到我与我的同龄人的文化构成不一样了。

——阿城《遍地风流》

天牛庙的土里埋着三样东西：祖先的骨、我们的汗、子孙的粮。挖一寸，都是百年血泪。

——王贺《生万物》

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