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关于"历史"的句子：

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汪精卫在会议席上演讲说：“中国卫生行政最大的障碍就是中医中药，如果不把中医中药取消，不能算是革命。日本能强大，全靠明治维新，明治维新能够一新民间的面貌，就是废除汉医汉药，所以卫生会议要负起全责拟订议案，交由政府执行，才算完成革命大业。”

——陈存仁《抗战时代生活史》

上海的房屋，在南市都是旧式宽敞住宅，有庭有院，屋高二层，深度则有二进三进至五进，每一进必有一大厅，厅的四周都是居室。富有的人家，全家住在这么大的住宅里，一如电影中描写的书香门第一般

——陈存仁《抗战时代生活史》

当时租界上最感缺乏的是米，本来上海四乡正常米粮供应，是靠常熟、太仓等地运来的，然而还是不够，要靠泰国的“洋暹米”来补充。

——陈存仁《抗战时代生活史》

我心生一计，就在西瓜摊上买了无数大西瓜，装满了一汽车，开到闸口，对防守的国军说：“我是来慰劳的。”防军便把闸口开放，让我进去，西瓜搬下车了，防军拍手欢迎。

——陈存仁《抗战时代生活史》

“盛文颐的后台是兴亚院，鸦片和其他毒品，都是由‘蒙疆政府’供应的，最近日本皇室秩父宫派了一个贵族院的议员团来考察占领区情况，他们回国之后报告：说出兴亚院委托盛文颐包销烟土，这是日本政府的耻辱。这种贩毒的事情，应该要让中国各地地方政府自行办理，如北平临时政府、南京的汪政府等，那么，这种耻学不会连累到日本人的面子，此项建议果然为日本首相所采纳，所以现在日本方面来了一个命令,宏济善堂要从速结束,这件事情来势汹汹，连兴亚院都没有办法，看来盛老板只好放手不干了。”

——陈存仁《抗战时代生活史》

有人见鬼的事情，闹得歹土方面都信以为真，那时节上海有一家“祥生汽车”，是规模最大的的士车公司，常有搭客从歹土跳上汽车，司机明明见到有男有女上车，但是到了指定的地方，车内却杳无一人，从此凡是由歹土上车的搭客，都要先付车资然后开车。据传说有几个司机拿到的竟是“冥钞”。这类故事，传说纷纭，不一而足，当然不可深信，但也足见赌台害得人多，疑心生暗鬼，大家都信以为真。

——陈存仁《抗战时代生活史》

有一天，上海各报突然刊出一段花边新闻，说许多女性赛跑健将，在出赛之前，人人要在大腿上擦上一些松节油以舒筋络。这项工作的负责人，竟然是堂堂委员褚民谊，他那擦油时的神态，都被收入镜头，一经刊出，观者无不失笑。

——陈存仁《抗战时代生活史》

隔了不久，我又打了一个电话给对面木行中的保长，问他：“今天到底出了什么事？”那保长回说：“今天的事，到现在还不知道，只是我的门口聚集许多高丽和台湾译员，有些来向我借沙发，有些要求烧水冲茶，看来不知要闹到什么时候才能终了。”我刚搁下电话，见到一日本军乐队奏起哀乐，接着有日本僧人二三百人排队进入，一路上敲敲打打，口中好像还念着经。这种日本僧人，大约每走十步就下跪一次，最后，出现许多马拖的车，车上载着许多装骨灰的坛子，还有几架车，上面载着血衣和木匣。我看到这个情形，就想到这些木匣里面装的一定是“阵亡将士”的遗物。祭奠亡魂的日军亲属。最后一批，跟着三四十个妇女，都是穿着孝服，肩上披着有“未亡人”字样的白布带子。这批未亡人走完了之后，又来了几架日本领事馆的马车，车中所置何物不甚了了，好像是高级将领的灵牌。最后的一架马车，载的是巨型的骨骼，猜上去大概是大将中将的战马遗骸。我从头看到尾，意识到今天他们举行的是“阵亡将士追悼大会。” 等到所有日本人进入侧门之后，铁门就关了起来，里面响起一阵哀乐，接着不知什么时候运到的一口大钟敲响了，也不知道里面由什么人主祭，在最后一刹那，只听见一阵凄

——陈存仁《抗战时代生活史》

现在我就要谈谈在那个时期大家的生活和有关衣、食、住、行的情况。那时节一般无钱无货无业的人都省吃俭用，因为裁缝工钱高涨，外国衣料断绝，很少人添置新装，能保持身上一套旧西装，已经算是运气。但是当时有许多新贵，一种是属于商界的，所谓暴发户；一种是属于政界的，所谓沐猴而冠的人物。这两种人有的是钱，拼命出高价搜罗，一套套的新西装，换之不休，这种衣料即使价格奇贵，他们也毫不在乎。普通人都是穿布的衣衫，由于四方八面来的人多，因此在轧米之外，就要想办法买布。但是所买的布，并不专为自己穿用，而是作为囤积的对象。最热门的布就是龙头细布和“阴丹士林”两种。穷人穿不起衣裳，为了保暖，只有在别人身上打主意，就在冷僻的里弄间，剥取别人的衣衫据为已有，当时上海人称这种行径为“剥猪猡”，相当于此地所谓“死牛”。所不同的，一称“猪”，一称“牛”而已。不久，这种剥猪猡的人，因为得来容易，做这种勾当越来越多。不过他们都没有武器，只是徒手来抢夺，也不会把人打伤或是箍伤的。被剥的人不过被剥得只剩一套底衫裤，逃回家中而已。至于警方的突击搜索，名为“抄靶子”。这时候，街头仍有无数的乞丐，但是并不向人伸手要钱，他们只是等

——陈存仁《抗战时代生活史》

后来囤货的风气大盛，大有大囤，小有小囤，几乎家家户户都有囤货，货涨得最快的，一种是奶粉，一种是洋铁皮，这两种东西，日日高涨，囤的人都不肯脱手。有一越剧女伶，许多卖洋铁皮的店家，把洋铁皮卖给她，她就三张五张地收集起来，最多的时候，她家里囤满了洋铁皮，连床铺都拆掉了，自己睡在洋铁皮上。

——陈存仁《抗战时代生活史》

我每次和稚老谈话，他讲的是一口无锡土话带一些常州的尾音。我曾经问过他：“你在民国元年（1912）提倡统一中国言语，在民国二年（1913）二月担任全国读音统一会主席，而且选定以北京话为国语，注音字母也是你发明的，何以从未听见过你说过一句国语或北京话呢？”他说：“中国人的读音，不仅各省不同，连各县也不同…

——陈存仁《银元时代生活史》

不久，她坐了美国总统号轮船到美国，我还送她两件绣花旗袍（每件当时值银元二十元），只是没有去送行。（按：九年之后，她得了医学博士回国，嫁给了一个北洋政府财政总长的儿子，后来上海变色，她的丈夫因为说错了几句话，被认为是间谍，被判刑十八年，她现今在大陆仍旧做着医务工作，月薪人民币七十元。）

——陈存仁《银元时代生活史》

我还算幸运，有收入可以天天支付，最苦恼的是公务人员，虽说能获得物价指数的加薪，但物价一日数变，加到的薪水水远追赶不上物价，因此贪污쓰生，贿赂百出，把从前上海的廉洁作风一扫而空。我只要讲两个故事，可见其余: 第一个故事:那时燃料绝迹，煤球成为天之骄子，行政当局下令，煤球不可國积，也不可成担地买进，每天限买十个，但是煤球的成分，泥质多而煤质少，几个煤球，不够一个炉子生火，那怎样可以取到大量煤球呢?有办法，等警察上门来兜，问每天需要多少，可以委托他们代买，他们会在下班之后，押着送到你家中，任何人也不敢留难他，那时上海人为这种警察题了个外号，叫做煤球警察”，这名称虽刻薄些，但是那时上海人的境况，由此可见一斑了。第二个故事:就是上海多旧屋，很容易着火，救火车很快地就到了，救火员迅速地灌救，这是常例。但到了这个时候，救火员都懒洋洋不管事情，打电话报告火警时，救火会就要问有没有贴补?报火警的人总是说有，等救火车一到，首先就要向业主讲价钱(讲数)，讲妥之后，一手缴钱，一手救火，凑钱的时候，四邻都把钞票搬出来，谁也不敢迟一步，如果不缴钱的话，火头蔓延全条街，他们也不管，市政当局也明知其事而无法追究。

——陈存仁《银元时代生活史》

到了晚间，树千兄在家里请我吃饭，约了当地几位名医作陪，吃的是四炒四荤一汤，在将近散席时，忽然上了四只大盆，一盆是一条大鱼，一盘红烧猪蹄，一盆是全鸡，还有一只是全鸭，大家说:“吃不下了、吃不下了。＂我也停箸称谢。我看了这四只大盆，色泽有些不对，我正想动筷来看一下、旁边有一位医友轻轻地拉了我一下，并对我说:“这四样东西都是用木制的、上面浇了一些液汁，照规矩客人到此时是不动筷的。”我一时好奇乘着别人不留意时，仍然把靠近我的一条鱼翻了一个身，一看果然全是木制的、而且后面还写着“老大房公用”五个字，我见了简直失笑出声。原来从前人请客都俭朴，为了虚张声势，不得不用木制的鸡鸭鱼肉来充场面，特别是那只鸡，雕得既粗又劣，死板板的，一望而知是木头制的。这时我就想起成语所谓“呆若木鸡”，可能是由此而起。

——陈存仁《银元时代生活史》

讲到这里、他忽然想起一件事，他说、“啊!这一回我的病幸亏你为我治愈，我非常感激，是我生平没有钱，年轻时以教书为生，现价在仅拿公务员的薪水，所有办公费、机密费一概不受，所得薪水，只够很清苦的家用，到东到西，袋里从不带钱，身上只有一个褡裢袋”，别人是放银子的，我的褡裢袋只放两颗图章，参加任何文酒之会，或者有人馈赠文物，我别无长物为报，只好当场挥毫盖上两个即就算了。这一次你为我诊视了很久，我预备写一本怀素体的千字文答谢你。”我毫不谦逊地表示接受。我说:“右老是国家之宝，你能送我一本千字文，是一种殊荣、比送诊费贵重得多”他听了就仰天大笑，极为得意，我看他笑容和美髯的飘拂，真像一幅的“高士隐逸图”

——陈存仁《银元时代生活史》

钱庄就不同了，往来存款都用庄票。庄票硬得很，凡是有资格在钱庄开户的人，必然是有身价的人，而且庄票是不会退票的，还有一个特点，钱庄与客户的往来，如有存款多余，照给利息。就为了这一个特点，所以豪富之家都与钱庄往来，开出来的庄票，都是以银两计算，为了以银两计算的关系，没有什么升“水”和降“水”因为那时节所有洋行管理的房屋，房租是讲每月多少两银子，付租的人就不会在升水”时吃亏。还有一点，钱庄是无限公司组织，股东都是殷实的富户，要是钱：庄有不稳的话，都由股东摊派偿还，一个钱也不会少的。银行是有限公司性质，要是银行倒闭的话，根据有限公司条例，赔偿是赔不足的。当然那时节的银行也极少倒闭，像日夜银行的倒闭属于例外如此说来，钱庄的势力，在金融界中处于极优越的地位，不但历史悠久，到了银行兴起，钱庄还是占着很大的优势

——陈存仁《银元时代生活史》

那时日本是金本位中国是银本位，其时银贵金贱，虽然有大批学生都到日本去留学，但是旅客去日本的还不多。

——陈存仁《银元时代生活史》

记得小时候，城隍庙的酒酿圆子，是每碗铜元二枚，吃一碗肉面是四个铜元，一块肉又大又厚。汽水称为“荷兰水”，每瓶二个铜元。鸡蛋一块钱可以买到一百五十余只，已经算是很贵的了。

——陈存仁《银元时代生活史》

在《规则的悖论》中，作者曾说：从历史上看，一个权威体制自我宣传的最有效方式之一，不是直接谈论自己的优点，而是创造一幅生动的反面图景，告诉人们如果没有了（比方说）父权制权威、资本主义或国家，生活会是什么样子。

——凡之昂《不再踏入流量的河》

长久以来人类对破坏者的赞誉远过于创建者，以致追求战阵的荣耀成为帝王将相永不可磨灭的过失。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

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