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关于"伤感"的句子：

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那时应该是1955年，机村没有去当兵的人，没有参加工作成为干部的人，没有去县里农业中学上学的人，没有抽调到筑路队去修公路的人，以及那些早年出了家，在距村子五十里地宝胜寺当和尚的人，都会听到这一年中最初的鸟鸣声。听见山林里传来这一年第一声清丽悠长的布谷鸟鸣时，人们会停下手里正做着的活，停下嘴里正说着的话，凝神谛听一阵，然后有人就说，最先的蘑菇要长出来了。也许还会说别的什么话。但那些话都随风飘散了，只有这句话一年年都在被人说起。也就是说，当一年中最初的布谷鸟叫声响起的时候，机村正在循环往复着的生活会小小地停顿一下，谛听一阵，然后，说句什么话，然后，生活继续

——阿来《蘑菇圈》

这样的滑坡体要十年二十年才会安定下来，直到一切可以滑动的东西都滑向了江中。这时才开始长草，长灌木，又要好多年，才会长起枫树，长起柳树，长起丁香树。那时就好了，那时就会显得这山从来就是这样一般，就像是这山上一万年前就只生长着这些树木一样。

——阿来《云中记》

人还活着，总还对世界有所世界却一无所谓，所以怀抱对世界之爱就总有一种失恋的感受。在那种饱满的伤感中也不是没有欢欣，那种隐秘的对生之欣喜，为能爱而欣喜。而那就是生本身了，那一切欢欣与烦恼的泉源。贴近这生的本身，我们就爱又何妨，可笑又何妨，哭又何妨呢！

——陈嘉映《旅行人信札》

都讲外柔内刚，是见了柔的弱处，不提柔的强韧。性格要刚，却何必要刚硬的内心？心柔，就又体贴到那无际绵延的爱和烦。人还活着，总还对世界有所留恋，世界却一无所谓，所以怀抱对世界之爱就总有一种失恋的感受。在那种饱满的伤感中也不是没有欢欣，那种隐秘的对生之欣喜，为能爱而欣喜。而那就是生本身了，那一切欢欣与烦恼的泉源。贴近这生的本身，我们就爱又何妨，可笑又何妨，哭又何妨呢！

——陈嘉映《旅行人信札》

书中的林雯在读完她的故事后说：“就像我从卧室走向客厅的脚步，走了很多年，我可以随便在客厅待多久了。”

——李颖迪《逃走的人》

胡同里，夏日槐花传来淡淡的香气。他说，以前他去了那么多地方，旅行的每一天都像一个月那样长。当他待在那个公寓，三年却像三个月般短暂。剧本上写，明年4月，这项计划将进入剪辑阶段。他还在写另外一个剧本，如果这两项计划都没有办法继续下去，他就重新去找工作。车开往电影院，窗外，人们飞速向后倒去，海棠，槐树，拥挤的单车。他看向窗外，摘下口罩。这些天他开始失眠，想到所有事情都要重新开始了。我们抵达小西天，灯光退去，电影即将开场。

——李颖迪《逃走的人》

人们究竟想要什么？他也说不清。“待在鹤岗，没有人听我说话，也没有人需要我，每个人都有自己的事情。”毕业后这年，他从一百四十斤长到一百九十斤。别墅区点不到外卖，他就吃速冻的饺子。

——李颖迪《逃走的人》

人们谈论着进入工厂和离开工厂，谈论着烟花厂、食品厂、服装厂、塑料厂、电子厂、娃娃厂，谈论着比亚迪、宁德时代、富士康。打螺丝，包装纸盒，钉牛仔裤的扣子，看管车床，做“小黄人”玩具，合上Phone13的手机后盖。

——李颖迪《逃走的人》

那是搬到鹤岗的半年后。半年来，水母的身体越来越小，她没找到办法。有天换水，可能没有配对盐的比例，水母当晚没吃东西，第二天死了。又过了一下午，水母身体溶化在水里，没了踪影。这样也好，没有负罪感，她说。但生活还是要继续过。

——李颖迪《逃走的人》

感觉鹤岗就是那个样子天黑以后就没有什么生活了每个人都在自己的房子里待着等待天亮

——李颖迪《逃走的人》

我平常对吃不太讲究，所以很少人能猜到，一顿免费的大餐对我有多么大的吸引力。

——胡安焉《我在北京送快递》

只有小军听我的话

——陆春吾《命悬一生》

亲唉的，没有“爱”，只有“唉”，只有一声叹息。

——张天翼《如雪如山》

楚慈似乎早就预料到她会这么问，反应很平淡：“因为你说五月二号那天晚上冯宇光约你出去唱歌，这句话是撒谎。”不仅丁当，连严峫都霎时生出了“他竟然知道”的诧异感。“你……你竟然，你早就知道……”丁当难以置信地苍白着脸，楚慈似乎想说什么，但瞬间又咽了回去，笑了笑。外人很难发现，那笑意中隐藏着一丝伤感。“当然了，”他说，“那天冯宇光出门前在包里装了几本复习书。谁约会的时候带书啊。”

——淮上《破云》

月光很亮。月亮里那些稍暗的部分，据说是“海”，是一片荒原。“阿波罗”带上去的那座人类的标志就在那荒原上。“也许我们也是被什么更高的智慧送到地球上来的，为了一件我们不可能理解的事。”“这很可能。很可能我们也是一种标志。上帝把他的动机藏起来了。”

——史铁生《礼拜日》

已向季春，感慕兼伤。情不自任，奈何奈何。足下何如，吾哀劳。何赖，爱护时否？足下倾气力，孰若别时？

——雪满梁园《鹤唳华亭》

李翁（李平书）就说：“借钱的事，是不能开端的，而且自己应该订出—个规矩，否则，耗损金钱事小，精神上的损失事大，有好多人，还会弄出气来，令到自己病倒，要是将来你真的有钱时，更要提防被人家牵累到你。”我听了他的这番话，觉得又是一个理财的教训，我就问他：“应该怎样对付，才算是得体？”他说：“一、绝对不要贪利息；任何一个相熟的人向你出重利，求你抵押、加浮利、换支票、以及―切供会、合伙等等，不管利息多厚，都应该婉言谢绝，因为利息越大，受损失的机会越多。如果真正值得帮忙的亲友，花了钱，就要下定决心，不希望他归还；把到期不还当作是意中事，如果到期来还，反而要视为意外。二，如何去应付人情：有许多亲戚或是尊长、师友，本来有恩于我或是真正的有为人士，要是缺乏学费或缺乏经营资本，应该爽爽快快予以援手，但是这种钱拿出去时，该要说明这不是借贷，而是赠予；换句话说不希望来还，要是抱定施恩不望报那么心中最是安乐而永无烦恼。三、若干人不可开端：对于若干青年人，如果有时来向你开口借钱，你应该直接爽快，严词拒绝。借·分钱给他就是害他一分，养成他借钱的习惯断送他一生所以借给他就等于害了他，这是千万做不得的。至于有嗜好的人更是借不得，即使伤及感情，

——陈存仁《银元时代生活史》

一、绝对不要贪利息：任何一个相熟的人，向你出重利，求你抵押、加浮利、换支票、以及一切供给、合伙等等，不管利息多丰厚，都应该婉言谢绝，因为利息越大，受损失的机会越多。如果真正值得帮忙的亲友，花了钱，就要下定决心，不希望他归还；把到期不还当作意中事，如果到期来还，反而要视为意外。二、如何去应付人情：有许多亲戚，或是尊长、师友，本来有恩于我，或是真正的有为人士，要是缺乏学费，或者缺乏经营资本，应该爽爽快快予以援手，但是这种钱拿出去时，该要说明这不是借贷，而是赠予；换句话说，不希望来还，要是抱定施恩不望报，那么心中最是安乐，而永无烦恼。三、若干人不可开端：对于若干青年人，如果有时来向你开口借钱，你应该直接爽快，严词拒绝。借一分钱给他，就是害他一分，养成他借钱的习惯，断送他的一生。所以借钱给他就等于害了他，这是千万做不得的。至于有嗜好的人，更是借不得，即使伤及感情，也无所谓。因为这种人，一借之后，会得再借三借，纠缠不休，总要弄到大伤感情而后已。那么不如抱定宗旨，决不能开端，要他死了这条心。虽说，在这人第一次开口借钱时，就要伤感情，多气恼，三次五次之后还要闹翻的，事实上，只要本人无愧于心，借钱的人，可能口出恶言，你以静制

——陈存仁《银元时代生活史》

未久，年届四十的装迪将以侍御史身份使蜀。经过自己的蓝田旧居时，裴迪看到已更名为清源寺的王维别业，想到少年时那段单纯惬意的日子再难复得，伤感地写下了一首诗寄给王维：积雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在。一切美好不过是色相变灭，既逝难留。记忆如此，终南山如此，山中人更是如此。垂垂暮老的王维收到诗后，也回赠了一首同题诗为他送行：淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。空山已被填满，记忆亦将淹没。他劝裴迪从此忘记终南，将眼界交给更广远的天地。

——李让眉《王维十五日谈》

能才绕道她身后去——一条五彩花愁带流苏的“货真价实的披肩”被能才的双手一同由背后拥上来。韶华被包裹在她的缺乏里，她没有披肩，物质上的。她没有人爱，心灵上的。能才在这一霎间，成就了韶华小小的、小小的怅然。

——三毛《滚滚红尘》

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