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关于"伤感"的句子：

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一轮红日在遥远的天空里飘浮而出，无比空虚的蓝色笼罩着他的视野。

——余华《十八岁出门远行》

外面风越来越大，但我躺在座椅上开始感到暖和一点了。我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。

——余华《十八岁出门远行》

小美的哭泣断断续续，林祥福对她说：“起来吧。”小美站了起来，伸手抹去眼泪。林祥福牵着毛驴往回走去，小美跟在他的身后。这时候林祥福听到了毛驴的铃铛声，才发现自己一直牵着毛驴，他伸手拍拍毛驴，有些伤感地说：“只有你一直跟着我。”林祥福走了一段，回头看到小美双手捧着肚子走得吃力，就站住脚，等小美低头走到跟前时，一把将她抱到驴背上。小美先是吃了一惊，随后呜呜地哭出了声音。林祥福牵着毛驴走在前面，他听着小美在驴背上的哭泣，叹了一口气，轻声说：“……”……林祥福说完这话站住脚，抬头看满天星辰，脑子里一片空白，直到身旁的毛驴又摇晃出一阵铃铛声，他才牵着毛驴继续向前走。走进院子后，他转身将小美从驴背上抱下来，准备将她放到地下时看到门槛，迟疑一下后把小美抱过了门槛。

——余华《文城》

回到溪镇的阿强和小美沉沦在过去里，来到的清晨不是他们的清晨，离去的黄昏不是他们的黄昏，他们的生活似乎也像织补铺子那样歇业了。

——余华《文城》

“你回来干什么？你把我家祖上积攒的金条偷了，你空手回来，竟然还敢回来。”小美低头脆在那里哆嗦不已，那头毛驴又用了一下脑袋，又响起一阵铃铛声，林祥福怒不可遏扭头对毛驴吼叫“别甩脑袋！” 林祥福吼叫之后，陷入到迷茫之中，他看着跪在地上哆嗦的小美。屋子里寂静无声，过了一会儿林祥福叹了一口气，挥挥手伤感地说你快走吧，趁我还没有发作，你还是快走吧。” 小美轻声说：“我怀上了你的骨肉。” 林祥福一惊，仔细去看小美，小美的腹部已经隆起。林祥福不知所措了，看着小美哀求的眼神，听着她哭泣的声音，很长时间不知道说些什么，最后他重重地叹息一声，对小美说： “你起来吧。” 小美还是跪在那里，还在哭泣，林祥福高声说：“你站起来，我不想扶你，你自己站起来。” 小美战战兢兢站了起来，她抹着眼泪对林祥福说：“求求你，让我把孩子生在这里。”林福摆摆手不让她说下去，他说“别对我说，对我爹娘去说。”

——余华《文城》

在此，我只想说，素朴诗人是以感觉因素占优势著称的，而伤感诗人则以直觉著称。感觉集中于对象，它甚至怂恿主体加入对象之中；因此，对于素朴型来说，“危险”在于他对对象的屈服。作为对人自身无意识过程的一种洞察，直觉离开了对象，超越了对象，甚至要按照主观观点、根本不顾事实地去支配它的材料，对之进行塑造。因此，伤感型的危险在于完全与现实相分离，深人到了无意识易变的幻想世界。

——卡尔·古斯塔夫·荣格《心理类型》

老水手说：“这师爷人顶好，不吃烟，不吃酒。听说他祖宗在贵州省做过督抚。长顺说：“人一好就不走运。

——沈从文《长河》

目光再一次从那同一扇窗望向街上的街景，她已经这样生活大半生了。

——阿尔贝·加缪《第一个人》

这时，他才看到墓碑上他父亲的生辰年月。这可是他此次的发现，以前从不知晓。他看了一下两个日期： “1885—1914”，机械地计算了一下：二十九岁。突然，一个念头涌上来，震撼了他的整个身心。他已经四十岁了。葬在这块石板下面的那个男人，那个曾是他父亲的人比他还年轻（a）。

——阿尔贝·加缪《第一个人》

从几千公里高空落下的雨水不停地打在他们面前的煤渣路上，砸出许多水洼，在稍远处的葡萄园里，铁丝藤架一直在雨中闪亮。这雨水流不到东边的大海，它会淹没整个地区，淹没河边的沼泽地，淹没周围的山坡，淹没几近荒芜的广袤土地，其强烈的味道直逼挤在一个包袋下的两个男人。

——阿尔贝·加缪《第一个人》

我活着，只为了一个死去多年的人。——明河

——沧月《忘川》

关于我们的种，她还骂骂咧咧地说了好些，可我已经什么都听不见了。我倒在地上，给砸成肉泥的鸽子地内脏从我太阳穴上往下淌去。内脏曲曲弯弯地顺着面颊淌着，喷出血水，迷糊住了我的一只眼睛。鸽子细软的肠子在我的额上滑动，于是我合上另一只没被糊住的眼睛，免得看到展现在我面前的世界。这个世界又小又可怕。我眼前是一块小石头，上面坑坑洼洼的，活像下巴奇大的老太婆的脸，不远处有一段细绳，以及一捧还在颤动的羽毛。我的世界又小又可怕。我合上眼睛，免得看到这个世界，我把身子紧贴在土地上，土地在我身下保持着令人心安的缄默。这片夯实的土地同我们的生活，同我们一生中对无数次考试的等待一无相似之处，在这片土地的远处，灾难正骑着高头大马驰骋，然而马蹄声越来越弱，终于静息，这种静息，痛苦的静息，有时反使孩子产生大难临头的惊恐感，突然之间消弭了我的躯体与不能走动的土地之间的界限。土地散发出它潮湿的内部、坟墓和花朵的气息。我闻着这种气息，无所畏惧地哭泣了。

——巴别尔《骑兵军敖德萨故事》

那时应该是1955年，机村没有去当兵的人，没有参加工作成为干部的人，没有去县里农业中学上学的人，没有抽调到筑路队去修公路的人，以及那些早年出了家，在距村子五十里地宝胜寺当和尚的人，都会听到这一年中最初的鸟鸣声。听见山林里传来这一年第一声清丽悠长的布谷鸟鸣时，人们会停下手里正做着的活，停下嘴里正说着的话，凝神谛听一阵，然后有人就说，最先的蘑菇要长出来了。也许还会说别的什么话。但那些话都随风飘散了，只有这句话一年年都在被人说起。也就是说，当一年中最初的布谷鸟叫声响起的时候，机村正在循环往复着的生活会小小地停顿一下，谛听一阵，然后，说句什么话，然后，生活继续

——阿来《蘑菇圈》

这样的滑坡体要十年二十年才会安定下来，直到一切可以滑动的东西都滑向了江中。这时才开始长草，长灌木，又要好多年，才会长起枫树，长起柳树，长起丁香树。那时就好了，那时就会显得这山从来就是这样一般，就像是这山上一万年前就只生长着这些树木一样。

——阿来《云中记》

人还活着，总还对世界有所世界却一无所谓，所以怀抱对世界之爱就总有一种失恋的感受。在那种饱满的伤感中也不是没有欢欣，那种隐秘的对生之欣喜，为能爱而欣喜。而那就是生本身了，那一切欢欣与烦恼的泉源。贴近这生的本身，我们就爱又何妨，可笑又何妨，哭又何妨呢！

——陈嘉映《旅行人信札》

都讲外柔内刚，是见了柔的弱处，不提柔的强韧。性格要刚，却何必要刚硬的内心？心柔，就又体贴到那无际绵延的爱和烦。人还活着，总还对世界有所留恋，世界却一无所谓，所以怀抱对世界之爱就总有一种失恋的感受。在那种饱满的伤感中也不是没有欢欣，那种隐秘的对生之欣喜，为能爱而欣喜。而那就是生本身了，那一切欢欣与烦恼的泉源。贴近这生的本身，我们就爱又何妨，可笑又何妨，哭又何妨呢！

——陈嘉映《旅行人信札》

书中的林雯在读完她的故事后说：“就像我从卧室走向客厅的脚步，走了很多年，我可以随便在客厅待多久了。”

——李颖迪《逃走的人》

胡同里，夏日槐花传来淡淡的香气。他说，以前他去了那么多地方，旅行的每一天都像一个月那样长。当他待在那个公寓，三年却像三个月般短暂。剧本上写，明年4月，这项计划将进入剪辑阶段。他还在写另外一个剧本，如果这两项计划都没有办法继续下去，他就重新去找工作。车开往电影院，窗外，人们飞速向后倒去，海棠，槐树，拥挤的单车。他看向窗外，摘下口罩。这些天他开始失眠，想到所有事情都要重新开始了。我们抵达小西天，灯光退去，电影即将开场。

——李颖迪《逃走的人》

人们究竟想要什么？他也说不清。“待在鹤岗，没有人听我说话，也没有人需要我，每个人都有自己的事情。”毕业后这年，他从一百四十斤长到一百九十斤。别墅区点不到外卖，他就吃速冻的饺子。

——李颖迪《逃走的人》

人们谈论着进入工厂和离开工厂，谈论着烟花厂、食品厂、服装厂、塑料厂、电子厂、娃娃厂，谈论着比亚迪、宁德时代、富士康。打螺丝，包装纸盒，钉牛仔裤的扣子，看管车床，做“小黄人”玩具，合上Phone13的手机后盖。

——李颖迪《逃走的人》

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