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关于"幸福"的句子：

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在我之后，我的思想会永生永世住在这里。临终这么孤寂我也心甘情愿。我尝到了大地的恩泽。想想将来的人类也很欣慰：在我之后，人类多亏了我，将承认自己更幸福、更善良，也更自由。我所做的事业，是为了未来人类的幸福。我不枉此生。

——安德烈·纪德《田园交响曲》

我得到的东西极少，但是用这极少的东西，我就营造了我的幸福。自己由爱和敬重围着，晚上又在于絮珥身边工作……这种种快乐，拿什么换取我也不肯……

——安德烈·纪德《田园交响曲》

“我说的意思只是人的灵魂更容易、更愿意去想象美、舒适与和谐，而不是无序与罪恶，正是无序与罪恶把这个世界搞得乌烟瘴气、四分五裂，而我们的五官既帮助我们了解，同时又鼓动我们推波助澜。因而我更乐意追随维吉尔这句名言：‘不知其恶，何等幸福’，而不是人们教我们的‘自知其善，何等幸福’；人若不知道恶，有多么幸福啊！”

——安德烈·纪德《田园交响曲》

“结果有时候，”她忧伤地又说道，“我觉得您给我的全部幸福，是建立在无知上面。”

——安德烈·纪德《田园交响曲》

只见我这一页上写道：盲目自以为幸福。以为看得很清楚就不打算看了，因为：只能看出自己是不幸的。只见（马丹）他那张纸上写道：因盲目而幸福。以为看得很清楚就不打算看了，因为：看清自己只能是不幸的。

——安德烈·纪德《田园交响曲》

把《福音书》主要当做“通往幸福生活的途径”，难道就是背叛基督，难道就是贬低和亵渎《福音书》吗？基督徒本应处于快乐的状态，可是却受到怀疑和冷酷的心的阻碍。每个人多多少少都可以快乐。每个人也应当追求快乐。在这个问题上，热特律德微微一笑教给我的，胜过我给她上的课程。基督的这句话字字放光，呈现在我面前：“你们若是盲人，就没有罪了。”罪过，就是遮蔽灵魂的东西，就是阻碍快乐的东西。热特律德浑身焕发的完美幸福，就是因为她不知何为罪过。她身上只有光明和爱。

——安德烈·纪德《田园交响曲》

于贝尔终于忍不住了：“如果她这样挺幸福，你干吗去搅扰她呢？”“其实，她并不幸福啊，我亲爱的朋友。她自以为幸福，只因为她认识不到自己的状态。你完全清楚，平庸再加上盲目，那就更可悲了。”“你要让她睁开眼睛，你不遗余力做的结果，不就是让她感到不幸吗？”“那样就相当可观了，至少她不再感到满足——她要求索。”

——安德烈·纪德《田园交响曲》

我不要这样一种幸福。你明白我的。我不在乎幸福。我宁可要知道，有许多事，我烦不见，但是您没有权利放我蒙在鼓里。我以前没有律法是活着的，但是诫命来了，罪又活了，我就死了。“您经常对我说上帝的律法也就是爱的律法” “那里说的爱不是大家所说的爱德的爱” “你是以爱德来爱我的吗” “我的吉特吕德，你知道不是的” “那么您承认我们的爱是越出上帝的律法的爱了”

——安德烈·纪德《田园交响曲》

“我觉得您给我的全部幸福，是建立在无知上面。”……“这样的幸福我不要。您要明白，我并不……我并不非要幸福不可。我宁愿了解真相。”

——安德烈·纪德《田园交响曲》

幸福的人以爱的辐射，向周围撒播幸福，而阿梅莉的周围，则是一片黑暗和沮丧。阿米埃尔大约这样写到：他的灵魂射出黑光。

——安德烈·纪德《田园交响曲》

基督的这句话字字放光，呈现在我面前：“你们若是盲人，就没有罪了。”罪过，就是遮蔽灵魂的东西，就是阻碍快乐的东西。热特律德浑身焕发的完美幸福，就是因为她不知何为罪过。她身上只有光明和爱。

——安德烈·纪德《田园交响曲》

阻止幸福的，莫过于对幸福的回忆。在旅行结尾阶段，我们的幸福十分平稳宁静，没有什么好叙述的。人们最动人心弦的作品，总是痛苦的产物。幸福有什么可讲的呢？除了经营以及后来又毁掉幸福的情况，的确不值得一讲——而我刚才对你们讲的，正是经营幸福的全部情况。

——安德烈·纪德《田园交响曲》

“那些有眼睛的人，”我最后说，“认识不到自己的幸福。”“但是我没有眼睛，”她立刻喊了起来，“我认识到听的幸福。”

——安德烈·纪德《田园交响曲》

每个心灵封闭的人也是有幸福的。他们一有机会表达自己的意思，就是说到自己的幸福。记者们当然欣喜若狂，借此教育那些“享有”五官功能还要怨天尤人的人……

——安德烈·纪德《田园交响曲》

我就对庇里托俄斯说：一个时期，要战胜并从大地清除魔怪，过一个时期，就要耕耘安靖了的大地，并使之硕果累累；一个时期，要把人从恐惧中解放出来，过了一个时期，又要关注他们的自由，卓有成效地改善他们的生活状况。要做到这一点，没有纪律不成；我不允许这里人像彼俄提亚人那样，一意孤行，也不允许他们追求一种平庸的幸福。我认为人并不自由，永远也不会自由，自由了也不见得是好事。不过，我不征得他们的同意，就不能推动他们向前，而且不让人们至少抱着自由的幻想，我也得不到他们的同意。我要提高他们，绝不允许他们乐天知命，甘愿总那么俯首帖耳。我一直在考虑，人类能有更大的作为，能表现出更大的价值。我还记得代达罗斯的教导，他认为要用神的所有战利品为人谋福利。我的巨大力量在于相信进步。

——安德烈·纪德《田园交响曲》

“眼睛能看见东西的人，并不懂得自己的幸福。”我终于说道。“我眼睛倒是一点儿也看不见，”她立刻高声说，“但是我尝到听得见的幸福。”

——安德烈·纪德《田园交响曲》

我的王愿你太阳一样的光辉永远笼罩我让我的幸福如花放！在你征服四方的事业中我愿如影子随你身牵缰坠镫助君王！

——阿来《格萨尔王》

高音喇叭正播放着激昂的歌曲。这是多吉不会听的歌。对于一个机村人来说，歌曲只有两种，或者欢快幸福，或者诉说忧伤。而这些歌曲里却有股恶狠狠的劲头，好像要把这世界上的一切都抹去，只让自己充斥在天地之间。

——阿来《天火》

格拉是个野孩子，架不住让人这么喜欢，一溜烟跑开了。一个人都厌于居住的世界，神仙是不会居住的。妖精们既然都能耐无穷，想必也不会愿意居住。世界上所有的地方都在同样美丽的天空的笼罩之下，为什么有的地方人们生活得安乐祥和，有的地方的人们却像一窝互相撕咬的狗。咧着嘴就哭，简直就是一件有些幸福的事情。格拉说：“他妈的。”兔子也学着说：“他妈的。”格拉说：“你说粗口了。”兔子很开心地格格笑着：“是，我说粗口了。”这个时代的人，对建造什么鲜有信心，但对毁坏的方式却学得很快。她回过头来，不知道想再看一眼的是这两个男人中间的哪一个，但泪水迷离，她连一个都没有看清。他们都是自己相信了一种看不见摸不着的东西，就要天下众生都来相信。他们从不相信，天下众生也许会有自己想要相信的东西，天可怜见，他们相信自己心里的东西时，还会生出一点小小的喜悦。。。。世界有事千头万绪的一片混沌了。我把深情歌声献上的时候你的耳朵却听见诅咒：我把美酒献上的时候，你的嘴巴尝不出琼浆：我的心房为你开出鲜花的时候，你却用荆棘将我刺伤。谁要想从一个新时代显得与众不同，就要有更多的这种容易从外在模仿的程式

——阿来《空山》

尘世间的幸福是这个世界上绝大多数人的目标，全世界的人都有一个共识：不是每个追求福祉的人都能达到目的，更不要说，对很多人来说这种福祉也如宗教般的理想一样难以实现。于是，很多追求这些幸福的人也只是饱尝了过程的艰难，而始终与渴求的目标距离遥远。

——阿来《空山》

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