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关于"人性"的句子：

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联结男女的因素多种多样，其中肉体的联系与精神的联系具有同等的力量，甚至超乎其上。

——渡边淳一《失乐园》

没有比肉体更诚实更忘我的东西了。

——渡边淳一《失乐园》

男人辛勤工作，到头来无非是为了找个好女人据为己有，这是自然界的共性。雄性拼命寻饵，打倒对手，最后想得到的无非是雌性的身体和爱情，都是为了这个才不断生死搏斗。

——渡边淳一《失乐园》

弟子当中有位年轻女性，师傅的态度会不自觉的亲切和蔼起来，这与其说是偏向，莫如说是男人的本能吧。

——渡边淳一《失乐园》

当遇到难以用语言表达清楚的、越描越乱的难题时，只有依靠身体来交谈了。

——渡边淳一《失乐园》

如果说女人只要年轻漂亮就会赢得一切，那未免太无聊了吗？上帝就是不愿看到这种情况发生，所以在男人和女人之间加上性这个不易见到却很有威力的东西。

——渡边淳一《失乐园》

听起来都是些微不足道的琐事，然而对当事者而言，就不是小事了。在这些问题上。没有大道理可讲，它涉及人的感性认识和价值观，不是那么轻易就能妥协和沟通的。

——渡边淳一《失乐园》

看来人人心中都有一个沉睡的哲学家，千万不能轻易惊醒他，因为所谓理性很可能就是一场伟大而漫长的失眠。

——刘瑜《观念的水位》

乐观很大程度上来自于对人性的信心

——刘瑜《观念的水位》

而所谓人性觉醒，就是从自己所隐身的角色中抽身出来，恢复成独立、完整并需要为自己一举一动负责的人，从制度的深井中一点点爬上来，在更广阔的天空下，看到雨滴如何汇成洪水。

——刘瑜《观念的水位》

我不相信一个喜欢数理化的人一辈子只能读四书五经会快乐，不相信一个擅长经商的人一辈子只能给领导写报告会快乐……追求快乐的本性使每个人都成为潜在的革命者，而一个远离快乐的制度也许可以依靠信息控制维持很久，但在信息控制越来越不可能的世界，一条缝会渐渐变成一扇门。

——刘瑜《观念的水位》

可以绝望，但不要唠叨...不要让绝望成为自恋的一种形式，尤其不要举着你的绝望，就像一个小孩子举着一根受伤的手指那样到处说：看，我的手流血了！我的手流血了！

——刘瑜《观念的水位》

没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当一个恶行的链条足够漫长，长到处在这个链条每一个环节的人都看不到这个链条的全貌时，这个链条上的每一个人似乎都有理由觉得自己无辜。而所谓人性觉醒，就是从自己所隐身的角色中抽身出来，恢复成独立、完整并需要为自己一举一动负责的人，从制度的深井中一点点爬上来，在更广阔的天空下，看到雨滴如何汇成洪水。

——刘瑜《观念的水位》

讲故事的人，总有一个故事不愿讲。

——紫式部《源氏物语》

比你强的人，要么对你怜悯，要么对你无视。

——紫式部《源氏物语》

有些人刻苦铭心，没几年会遗忘。有些人不论生死，都陪在身旁。

——紫式部《源氏物语》

人死原本万事空，一切混乱便就此了结。人生伊始，就除了混乱还是混乱：一种液体围绕着我，经我嘴而被吸入体内。在我下面，不断有黯淡的月光照射，那里风平浪静，生气盎然；在此之上却是嘈杂与不和谐。在一切事物中，我都迅速地看到其相反的一面，看到矛盾，看到真实与非真实之间的反讽，看到悖论。我是我自己最坏的敌人。没有什么事情是我想做却又不能做的。

——亨利·米勒《南回归线》

世上有些人就是十分古怪，甚至死亡也会使他们变得可笑。死得越可怕他们就越显得滑稽可笑。想把他们的死亡看得严肃一点儿也没有用。

——亨利·米勒《北回归线》

爱与恨、失望、怜悯、怒气、厌恶——这些在行星间的乱交中又算得了什么？当夜晚提供了耀眼的太阳般的欣喜时，战争、疾并残酷和恐怖又算得了什么？若不是记起回到野蛮时代和星团，我们睡觉时嚼的糠又是什么？

——亨利·米勒《北回归线》

海德格尔说：向死而生。只有死亡的鼻尖才能让我们感受到生的紧迫。一旦死亡的阴影稍稍放下他的爪子，我们立刻恢复自己的败家子本性。骄纵，懒惰，懦弱，缩在自我的临时棚户里得过且过，偶尔遐想窗外远处的地平线上，有一个自我在勇敢奔跑，脚下的道路充满危险并因危险而瑰丽。

——刘瑜《观念的水位》

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