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可能有人会怀疑,他因某种程度的缺乏教养而傲慢无礼;我内心深处却产生了同情之感,认为他并不是这类人。我直接地知道他的冷淡是由于对娇柔造作——对互相表示亲热感的厌恶。他把他的爱和恨都掩盖起来。
——艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》
若是与领导谈,傲则无处施展,又难堪于谄媚之词,只得坐立不安,口中难言。
若是与才胜于我者,则手足无措,言不知何言才好。生怕漏洞一出,露己无知。又难于启齿于问题,一问则觉自己颜面有损,问完亦不擅长道谢。总是不能放下架子。把自己放在较低的位置。
与己相处,怕人笑话,总是板脸对人,表情严肃,出言则曰人生之类,或是业务之事,谈及他事,则觉不务正业。一门心思要在正途上行走,或是表面必要如此,私下里也不过是好玩而已。如此,常觉与人处,头皮紧张,求词索句,人亦觉己乏味无聊。常思勉力改之,做个鲜活生动之人,屡试不成,
——曾国藩《曾国藩家书》
我自恃有才,心中骄傲,发之于口,则对人满是讥笑。他人一旦有错,必然冷嘲热讽。使人面上难堪。
若是素来对某人不敬不服,人一发言,则常要嬉笑发面,兴奋难掩。
若是探讨实验理论,未等人说,先是心中不屑装满,耳中听得,也是专挑缺陷,不去全面思索,听到半途,已是不耐烦之意尽显,脸上鄙夷之笑时隐时现。长此以往,则他人再无意与我讨论。无人与我探讨,进步则慢矣。以文会友,以友辅仁,无探讨之友,则难大进。
——曾国藩《曾国藩家书》
大凡人之自诩智识,多由阅历太少
——曾国藩《曾国藩家书》
口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
——曾国藩《曾国藩家书》
Terror made me cruel.
恐惧让我变得残忍。
——艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》
街头救济的重要原则是,将正是贫民们所不想要的东西给他们,那样,他们就懒得来了。
——狄更斯《雾都孤儿》
“罪恶能在许多神殿栖身。”外科医生放下帘子, 叹息道,“谁能够说一位外貌姣好的美人就不会将她的罪恶深植于心里呢?”
——狄更斯《雾都孤儿》
人间喜剧总是用悲剧来垫底子,一部悲剧引发了高超的票房,于是悲剧就成了喜剧。
——徐静蕾《佚名》
小时候我是一个狗都嫌的孩子,现在却被那么多人待见了。
——徐静蕾《佚名》
生活本质就是我今天吃水煮鱼,我告诉你特别好吃,但是我不告诉我吃了哪家水煮鱼,因为要不然大家都去了的话,我就很麻烦了。这是我觉得最有意思的东西!
——徐静蕾《佚名》
笨的人必须自己摔跟头才能知道,聪明的人看别人,以己度人的想一想也能明白个一二。
——徐静蕾《佚名》
许多好心肠的人,往往会一厢情愿地过分夸大自己所做的好事,从而产生了过分乐观的幻想。
——狄更斯《双城记》
就连打架也没有这种舞蹈可怕,简直是种堕落的耍闹——本是天真烂漫的,最后变成这么邪恶残暴——本来是一种健康的娱乐,现在却成了使血液沸腾、神志昏乱、心硬如铁的手段。其中虽然也有一些优美的动作,但反而使它变得更加丑恶,这说明一切原本善良美好的东西,也会扭曲变质。
——狄更斯《双城记》
就连打架也没有这种舞蹈可怕,简直是种堕落的耍闹——本是天真烂漫的,最后变成这么邪恶残暴——本来是一种健康的娱乐,现在却成了使血液沸腾、神志昏乱、心硬如铁的手段。其中虽然也有一些优美的动作,但反而使它变得更加丑恶,这说明一切原本善良美好的东西,也会扭曲变质。
——狄更斯《双城记》
不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。纵使伤心,也不要愁眉不展,因为你不知道谁会爱上你的笑容。对于世界而言,你是一个人,而对于某个人,你是他的整个世界。
——狄更斯《双城记》
而别人的事,也许和买来的旧衣服一样,穿脱都很随便,用不着多动心思。
——狄更斯《双城记》
毋庸置疑,我们生来就具有基因所赋予的做出各种行为的潜能,但这些潜能变为实际能力的方式则取决于我们所受的训练,取决于学习。我们真正继承的是塑造和完善自身的能力,是自己不成为奴隶,而成为命运的主宰。
——阿什利·蒙塔古《全球通史》
此山无雪道无恒,青桐有心叶相承。不慕神佛乾坤和,悔上灵山拜昆仑。一方清辉前尘冷,生亦有数与天争。何需孤灯照苦竹,求仙不如共黄昏。
——木浮生《独家记忆》
谁都会害怕,尤其是拼了命的珍惜到最后却还是什么都留不住。
——佚名《佚名》
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