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关于心理的句子
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我们所有的人都能够识别自己在性别、党派、种族、民族方面的差别,但是我们却倾向于根据自己所接触的少数人对其他群体进行概括,将他们所有的人都视为一类。这种习惯在很久以前就开始了。社会心理学家玛丽莱恩·布鲁尔曾经对定型的性质进行过多年的研究,她曾经报告她的女儿从幼儿园回来后抱怨“男孩们都很爱哭”。这个孩子的证据是她曾经看见过两个男孩第一天离家时哭个不停。当时已经是一位科学家的布鲁尔问道,是不是女孩子中间没有人哭。“噢,也哭,”她的女儿答道,“但只是有些女孩会哭。我就没有哭。”
——卡罗尔·塔夫里斯《错不在我》
在今天,这种怀疑好像正在成为一种日常、普遍的时代心理,对人对事的期待不敢过高,机会都很脆弱,又充满风险,希望经常以各种理由落空,更经常在落空之前自己先放弃。如愿完成一个计划,反而成了一件特别意外的事。
——项飙《把自己作为方法》
理解是人的本性的一部分,作为心理机制,一点都不难,如果说理解有难度,其实是一个位置问题,看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做,因为有利益在里面。
——项飙《把自己作为方法》
凡是心理上出问题的人都是因为没有真正去做自己。
——大冰《他们最幸福》
婚姻是大事。三思而后行,所图的无非就是在漫长岁月里的“心理平衡”。如此,才拥有了走进婚姻殿堂的勇气。没有放心,哪儿来信心?
——辉姑娘《这世界偷偷爱着你》
心理学有一个概念,叫“心流”,就是当你全心全意做事情时拥有的一种状态。
——李尚龙《你的努力要配得上你的野心》
所谓心理边界,在心理学中也被称为“个人边界”,是指个人所创造的边界,通过这个边界,我们可以知道什么是合理的、安全的和被允许的行为,以及当别人越界后,自己应该如何回应。
——李尚龙《你的努力要配得上你的野心》
心理学把心理边界分为三个年龄阶段:
第一个阶段是0—5个月,人觉得自己和妈妈是一体的,心理学称为母婴共同体。
第二个阶段是5—10个月,人会发现除了妈妈,还有另一个世界和别人,于是,人们开始学会拒绝,比如孩子会表达“我不要”。
第三个阶段,就是建立自己的边界,于是,人有了“我”的概念。
——李尚龙《你的努力要配得上你的野心》
心理学有个观点:当你开始过度在乎自己拥有的,而不去追求自己没有的时,你拥有的就会越来越少。接下来,你就会更加在乎自己拥有的,从而拥有得更少。
——李尚龙《你的努力要配得上你的野心》
从心理学来说,适当的空闲是对的,因为一个人一旦陷入了循环式的忙碌,也就变成了所谓的“穷忙”。
——李尚龙《你的努力要配得上你的野心》
其实,我坚信着感情不用那么复杂,不用那么恶心,它可以很简单,你对我好我对你好就够,不用那么多心理学去钩心斗角。我坚信着世界上有一个这样的人,在不远处等着更好的自己。只要你还在“幼稚”着。
——李尚龙《你只是看起来很努力》
怕死的心理各式各样。作恶者怕地狱当真。行善者怕天堂有诈。
——史铁生《病隙碎笔》
和自己和解,接受每一个时期的自己
不能站在未来的高度,去批判当年的自己
在无数乖张脆弱的成人衣裳里,往往包裹着一个受过心理创伤的孩子。幼年的无价值感,可以在几十年后沁出血珠。被忽视和被放弃的感觉,比一切我们所知的武器,更具有持久的杀伤力。
在成人的世界里,我们还可以解释,但是对于孩子,我们只有用行动来表达我们的爱和尊重。爱和尊重,是精神世界的总统。
——毕淑敏《幸福的七种颜色》
在无数乖张脆弱的成人衣裳里,往往包裹着一个受过心理创伤的孩子。幼年的无价值感,可以在几十年后沁出血珠。被忽视和被放弃的感觉,比一切我们所知的武器,更具有持久的杀伤力。
——毕淑敏《幸福的七种颜色》
究竟无生性。清净是涅槃。凡夫莫测圣。未到即应难。有学却无学。佛智转深玄。要会无心理。莫着息心源。
——菩提达摩《少室六门》
输了之后,大多数人在心理上一般会经过四个步骤:1.无法接受,拒绝承认现实。2.无比愤慨,找评委理论。3.开始质疑幕后的黑手,觉得哪里出了问题。4.发誓再也不上电视,不参加扯淡的比赛。还好我用了半小时就迅速从这四个阶段过渡到第五个阶段——分析自己的问题,看哪里还能有所改进,一笑而过,准备好经历下一次的挑战。
——艾力《你一年的8760小时》
艺术文化无力抗拒灾难,却能让人们获得暂时的精神躲避或心理蒙蔽,然后立即惊醒,撕肝裂胆。
——余秋雨《行者无疆》
故乡和名人的心理对话,并不一定畅达愉悦,而往往荆棘丛生。荆棘间的偶尔沟通,楚楚扎人。
——余秋雨《行者无疆》
有一种传统宗教上的犯罪心理学为现代的心理学家所无法接受。按照这种心理学,尤其是按照新教徒的说法,良心会告诉每个人何时他所欲做的事情是犯罪的,并且做过之后,他可能感到两种难堪:一种叫做懊丧,那是没有益处的,另一种叫做后悔,那是可以洗涤罪恶的。
——伯特兰·罗素《罗素说:快乐生活》
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