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关于"死亡"的句子：

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当我们重新看到这些物品时，他们已经完全变了，他们可以说具有更大的力量，所以在我们的脑中萦回时比以前更加悲伤，更加深入，更加温柔，融合在慢慢产生的死亡之中，一天天乖乖地、悲切地融合，在这种死亡面前，我们每天都在训练，使自己比前一天少一点抵抗。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

人身上一旦失去谵妄的足够资本，在外面又能到什么地方去呢？真理是快要死去又死不掉。这个世界上的真理就是死亡。必须做出选择，要么死亡，要么撒谎。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

人一旦独立生活，就不断被如何度过一生的问题所困厄，被搞得昏昏沉沉。为了解脱一下，不管谁来看你，你总想与他发发牢骚，结果弄得人家很厌烦。孤身独处等于死亡。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

也许年龄也有潜在的危险，预示着最坏的事情将要发生。人的身上已经没有很多音乐，无法使生活像舞蹈一样优美，情况就是这样。整个青春都已死在天涯海角，死在鸦雀无声的真理之中。我要问你们，人身上一旦失去了谵妄的足够资本，在外面又能到什么地方去呢？真理是快要死去但又死不掉。这个世界上的真理就是死亡。必须作出选择，要么死亡，要么撒谎。可我却一直没能把自己杀死。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

死亡毕竟只是几个小时甚至几分钟的事情，而定期补助则像贫困一样，能持续一辈子。有钱人感到满足的方式不同，所以不能理解人们何以会如此狂热地追求生活上的保障。成为有钱的人，是另一种陶醉，是忘却。p20

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

也许年龄也是潜在的危险，向我们预示着最坏的事情将要发生。人的身上已经没有很多音乐，无法让生活舞动，情况就是这样。整个青春都已死在世界的尽头，死在真理的沉默之中。我要问你们，人身上一旦失去了足够的谵妄，在外面又能到什么地方去呢？真理是，这是一场无法结束的煎熬。这个世界上的真理，就是死亡。必须做出选择，要么死，要么撒谎。可我却一直没能把自己杀死。p148

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

洛拉就这样来关心我们的死亡，十分固执，却并不庄重，这点倒和所有的女人一样，只要在他人面前显得勇敢成为时髦，就立即会付诸实施。p96

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

一个人要是没有想象力，死亡就算不了什么，但要是他有想象力，死亡可就太严重了。……上校从未有过想象力。他的全部不幸，就是由此而来，我们的不幸更是。p27

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

真实就是无尽无休的弥留，人间的真实就是死亡。必须在死亡和说谎之间选择。我却从来不敢自杀。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

请注意，镇压小偷小摸在任何环境下都是十分严厉的，这不仅是保护社会的手段，而且主要是严肃地告诫所有的苦命人应当安分守己，听天由命，悠然自得地、高高兴兴地忍受死亡，世世代代地、无尽无休地忍饥挨饿，遭受贫困。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

生命好似一抹光辉，闪一下便消失在黑暗中。人们或许什么也找不着，永远莫名其妙，临了便是死亡。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

6的女儿就站在窗前，正望着窗外胡同的墙壁发怔，在墙壁上有几株丛砖缝里生长出来的小草在摇晃。灰衣女人透过窗玻璃看到这位少女时，心里不由得哆嗦了一下。她无端地感到这个少年的脸上有一种死亡般的气息在蔓延。这个感觉使灰衣女人蓦然惊愕，因为她马上发现这其实是诅咒。对于刚刚求过观音的人来说，诅咒显然很危险，诅咒将意味着她刚才的努力不过是空空一场。

——余华《世事如烟》

我不是理智的囚徒。我曾说：“上帝，我愿在得救的同时保持自由：如何求得？无聊的趣味已离我而去。我不再需要献身，不再需要神圣的爱情。对于那多愁善感的世纪我并不惋惜。各人自有他的理性、蔑视与仁慈：我在认知的天梯顶端重新找到了自己的位置。” 至于建立幸福，家庭幸福，不，…不，我不能享有。我太软弱，太不专心。生命因劳动而绽放，这是古老的真理：可是我，我的生活还不够沉重，它远在行动之上飞流缥纱，在这世界亲切的顶端。我已成为老处女，就因为缺乏热爱死亡的勇气！就像古代圣人一样祈祷，祈祷上帝赐予我天国空灵的宁静。——圣人皆强者！隐士，再也不需要这样的艺术家！无休止的丽剧！我的纯真令我哭泣。生活是—场众人演出的闹剧！ ★

——阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》

我不是理智的囚徒。我曾说：“上帝，我愿在得救的同时保特自由：如何求得？无聊的趣味已离我而去。我不再需要献身，不再需要神圣的爱情。对于那多愁善感的世纪我并不惋惜。各人自有他的理性、蔑视与仁慈：我在认知的天梯顶端重新找到了自己的位置。” 至于建立幸福，家庭幸福，不，……不，我不能享有。我太软弱，太不专心。生命因劳动而绽放，这是古老的真理：可是我，我的生活还不够沉重，它远在行动之上飞流缥缈，在这世界亲切的顶端。我已成为老处女，就因为缺乏热爱死亡的勇气！就像古代圣人一样祈祷，祈祷上帝赐予我天国空灵的宁静。一圣人皆强者！隐士，再也不需要这样的艺术家！无休止的闹剧！我的纯真令我哭泣。生活是一场众人演出的詞剧！

——阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》

腐烂的灵魂与痛楚的灵魂都将感受到你猛烈的诅咒。——为了逃避正义的热情，走向死亡，它们将躺在你完好的仇恨之上。基督啊基督，活力的永恒窃贼，两千年来，上帝献身于你的苍白，而愁惨的女人站在大地上仰望苍天，在耻辱与悲痛中哑口无言。

——阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》

就是那时候我发现，很多人都是在黑夜里逝去的。白天的时候，我上厕所经常从太平间的门口走过，我看到里面只有一张水泥床，显得干净整洁。有时候我会站在自己的窗口，看着对面那一间有些神秘的小屋，它在几棵茂盛的大树下。那时夏天的炎热难以忍受，我经常在午睡醒来时，看到草席上汗水浸出来的自己的体形，有时汗水都能将自己的皮肤泡白了。于是有一次我走进了对面的太平间，我第一次发现太平间极其凉爽，我在那张干净的水泥床上躺了下来。在那个炎热的中午，我感受的却是无比的清凉，它对于我不是死亡，而是幸福和美好的生活。后来，我读到了海涅的诗句，他说：“死亡是凉爽的夜晚。”长大成人以后，我读到过很多回忆录，我注意到很多人的童年都是在祖父或者外婆们的身旁度过的，而我全部的童年都在医院里，我感到医院养育和教导了我，它就是我出生前已经逝去的祖父和祖母，就是我那在“文革”中逝去的外公，就是十来年前逝去的外婆。如今，那座医院也已经面目全非，我童年的医院也已经逝去了。

——余华《我的文学白日梦》

他们唯一可以真实感受的是来自精神的力量，就像是来自夜空和死亡的力量。在他们的肉体腐烂之前，是没有人会去告诉他们，他们的创作给这个世界带来了什么。匠人就完全不一样了，他们每一分钟都知道自己从实际中获得了什么，他们在临死之前可以准确地计算出自己有多少成果。而艺术家只能来自无知，又回到无知之中。

——余华《十八岁出门远行》

在人的精神世界里，一切常识提供的价值都开始摇摇欲坠，一切旧有的事物都将获得新的意义。在那里，时间固有的意义被取消。十年前的往事可以排列在五年前的往事之后，然后再引出六年前的往事。同样这三件往事，在另一种环境时间里再度回想时，它们又将重新组合，从而展示其新的含义。时间的顺序在一片宁静里随意变化。生与死的界线也开始模糊不清，对于在现实中死去的人，只要记住他们，他们便依然活着。另一些人尽管继续活在现实中，可是对他们的遗忘也就意味着他们已经死亡。而欲望和美感、爱与恨、真与善在精神里都像床和椅子一样实在，它们都具有限定的轮廓，坚实的形体和常识所理解的现实性。我们的目光可以望到它们，我们的手可以触摸它们。

——余华《十八岁出门远行》

他喊死亡要演奏得甜蜜些死神是来自德国的大师他大叫提琴拉得再低沉些你们全都化作烟雾升天在云中你们就有一座坟墓躺下不拥挤

——保罗·策兰《罂粟与记忆》

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