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关于青春的句子
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太晚了!青春消逝,难以追回。我已经什么也不信了。人很快变老,而且无可挽回。人且自暴自弃,就会觉察到自己变老。习性比你的本质更为强大,把你引进某个模式后,你就解脱不出来。我最初加入了焦虑的模式,慢慢不知不觉地认真承担自己的角色和承受自己的命运。后来回头一看要改变模式,已经太晚了。于是变得更加焦虑、而且还会永远焦虑下去。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
人们因尽干蠢事而浪费绝大部分的青春时光。显然,我的心上人即将把我完全抛弃。我当时还不知道,世界上有两种人,而且差别很大,一种是有钱人,一种是穷人。我和其他许多人一样,过了二十年的时间,经历了战争,才学会安分守己地呆在我这类人中间,才学会先问问人和物的价钱,然后才去接触这些人和物,特别是喜欢这些人和物。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
在自己所有可笑的过去之中,人们发现了很多可笑、欺骗和轻信的事情,所以也许想立刻终止青年时代,等待青春和你脱离关系,等待他把你超越,看到它离去、走远,望着它虚无的一切,看到它再次从你面前走过,然后你自己也走了,确信自己的青春已经逝去,就从容不迫地从自己那边慢慢的走到时间的另一边,以便看清人和事物的真实面目。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
也许年龄也有潜在的危险,预示着最坏的事情将要发生。人的身上已经没有很多音乐,无法使生活像舞蹈一样优美,情况就是这样。整个青春都已死在天涯海角,死在鸦雀无声的真理之中。我要问你们,人身上一旦失去了谵妄的足够资本,在外面又能到什么地方去呢?真理是快要死去但又死不掉。这个世界上的真理就是死亡。必须作出选择,要么死亡,要么撒谎。可我却一直没能把自己杀死。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
仿佛到了这种时候,也许是到了这种年龄,我十分清楚每过一个小时失去的是什么。但是,你这时还没有大彻大悟,不能在时间的道路上骤然停下,再说,即使你能停下来,但如果失去了从青年时代起一直赞赏的、促使你前进的狂热,你就会不知所措。人们对自己的青春已不再感到如此自豪,不过还不敢公开承认这点,即自己的青春也许只是促人衰老的活泼。p316
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
也许年龄也是潜在的危险,向我们预示着最坏的事情将要发生。人的身上已经没有很多音乐,无法让生活舞动,情况就是这样。整个青春都已死在世界的尽头,死在真理的沉默之中。我要问你们,人身上一旦失去了足够的谵妄,在外面又能到什么地方去呢?真理是,这是一场无法结束的煎熬。这个世界上的真理,就是死亡。必须做出选择,要么死,要么撒谎。可我却一直没能把自己杀死。p148
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
人们往往因屡干蠢事而荒废大部分青春。那时显而易见我的心上人会完全抛弃我,而且会很快抛弃我。但我还不懂人世间分隔成两种人,一种是富人,一种是穷人。我像许许多多人一样,花费了二十年并且经历了战争才学会安分守己地呆在我自己的类别里,才学会先问代价再接触人与事,尤其是需要锲而不舍的事和依恋不舍的人。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
在这之前,我只在生活的外面徘徊,把自己看作放荡不羁的人。但实际上只不过翻了几个空心跟头,一味空想,纸上谈兵,围着字眼儿打圈子。什么这也不是那也不对,其实都是空洞的愿望,表面的文章。 年过二十的人很少有这种动物般淳朴的情感。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
自从不知道多少年以来,人们总是那么精力充沛地干愚事,设想成千上万个毫无结果的计划,企图从难以忍受的生活必需中摆脱出来,这种企图总是以失败告终,无一例外。每次失败后便更加相信命运难以逾越。每天晚上倒在命运之墙的脚下对第二天更加忧心忡忡,命运之墙显得更加不可靠,更加难攀登。 另外年龄也来捣乱,给我们施加更大的压力。我们自身的音乐所剩不多,难以让生活翩翩起舞。青春已经消失在遥远的、真实的寂静之中。身上没有足以挥霍的钱,外面有什么地方可去呢?真实就是无休无尽的弥留,人间的真实就是死亡。必须在死亡和说谎之间选择。我却从来不敢自杀。最好到街上走走,这是一种慢性自杀。每人都有小聪明,都有办法获得睡眠和塞饱肚子。我必须想办法睡觉,第二天有足够的精力赚饭吃。恢复干劲,至少恢复第二天找活儿干的劲头。暂且应当马上找到睡意,但不要以为那么容易睡得着,你一旦对什么都怀疑,尤其别人使你受惊害怕之后,更难入睡。 穷人的欲望几乎全以坐牢告终。 丰富的内心生活使人自强不息,足以融化二十年的大浮冰。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
人们往往因屡干蠢事而荒废大部分青春。那时显而易见我的心上人会完全抛弃我,而且会很快抛弃我。但我还不懂人世间分隔成两种人,一种是富人,一种是穷人。我想许许多多人一样,花费了二十年并且经历了战争才学会安分守己地呆在自己的类别里,才学会先问问代价再接触人与事,尤其是需要锲而不舍的事和依恋不舍的人, 对穷人来说,这个世界上有两大类不同的死法,或者死于你的同胞在和平时期对你漠不关心,或者死于你的同胞在战争时期嗜杀的激情。如果人家想到你,那是想折磨你了,莫不如此。这些混蛋只在我们流血牺牲时才对我们产生兴趣。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我才二十四岁,可我这一个星期过得像个忙忙碌碌的中年人一样,我不能和自己的青春分开得太久了,于是我就站到厨房和书房的中间,我对我的父母说 “我不能帮你们了,我有事要出去一下。”
——余华《黄昏里的男孩》
……我每天都在这里整理、整理的,满屋子都是油漆味和灰尘在扬起来。我才二十四岁,可我这一个星期过得像个忙忙碌碌的中年人一样,我不能和自己的青春分开得太久了……
——余华《黄昏里的男孩》
柏油马路起伏不止,马路像是贴在海浪上。我走在这条山区公路上,我像一条船。这年我十八岁,我下巴上那几根黄色的胡须迎风飘飘,那是第一批来这里定居的胡须,所以我格外珍重它们。我在这条路上走了整整一天,已经看了很多山和很多云。所有的山所有的云,都让我联想起了熟悉的人。我就朝着它们呼唤他们的绰号。所以尽管走了一天,可我一点也不累。我就这样从早晨里穿过,现在走进下午的尾声,而且还看到了黄昏的头发。但是我还没走进一家旅店。
——余华《世事如烟》
繁荣的景象一旦败落,尚能复原,而少年青春已经一去不返。往昔曾闪烁过的良辰美景也将一去不返。如今再度回想,只是昙花一现。
——余华《鲜血梅花》
闲散的青春,温和柔顺,穿越温情,我失却了生命。啊!愿时光倒流,沐浴春心。我暗自思量:去吧,任你无踪无影:并不许诺那至上的欢欣。什么也无法阻止你庄严的隐退。我如此耐心,以致遗忘;恐惧、痛苦,已飞升天庭。渴饮不洁之水,我的血脉已浑浊不清。有如牧场被人遗忘,渐渐扩大,缀满香花,肮脏的蝇群,嗡嗡喧哗。啊!成千的孤魂,愁惨贫困,心中仅存圣母的容貌!他们是否在向玛利亚祈祷?闲散的青春,温和柔顺,穿越温情,我失却了生命。啊!愿时光倒流,沐浴春心!
——阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》
闲散的青春,温和柔顺,穿越温情,我失却了生命。啊!愿时光倒流,沐浴春心。
——阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》
我才二十四岁,可我这一个星期过得像个忙忙碌碌的中年人一样,我不能和自己的青春分开得太久,于是我就站到厨房和书房的中间,我对我的父母说:“我不能帮你们了,我有事要要出去一下”
——余华《女人的胜利》
我才二十四岁,可我这一个星期过得像个忙忙碌碌的中年人一样,我不能和自己的青春分开得太久。
——余华《女人的胜利》
谭博十七岁的身躯里青春激荡,他有时会突然拦住兰花,眉飞色舞地向她宣讲一些进步的道理。那时候兰花总是低头不语,毕竟已不是两小无猜的时候。或者兰花开始重视起谭博的少爷地位。然而沉浸在平等互爱精神里的谭博,很难意识到这种距离正在悄悄成立。
——余华《十八岁出门远行》
在关于母亲意象这一问题上,两种观点之间的分歧是值得注意的。众所周知,弗洛伊德对梦中母亲意象的解释只和现实母亲或者替代母亲有关。荣格主张,父母意象的神秘影响对人生的整个过程都具有一种动态效应,它不仅以秘密的、不可见的方式塑造人的行为、思想以及他与世界的关系,而且还创造了父亲和母亲在他的宗教和幻想生活中的神性形象,这在婴儿期或者青春期经验的现实事件中是找不到最终解释的。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《心理类型》
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