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能够计划,希望或想象一件事是无比甜蜜的。当一个囚犯得到假释后再次回到监狱时,狱中生活将会变得倍加痛苦。他尝到一次希望的甜头,就再也不希望过以往那种生活了。他连想都不敢想要像过去那样一个人生活,失去敏华将意味着他的生命受到威胁。
——韩江《植物妻子》
“就这样,都市这个怪物能轻意地制造出数百万个不幸的人。这部电影就是关于制造出这数百万疲困者的都市片。片名就叫《首尔的冬天》吧。只有冬天的都市……我曾付出我全部生命去爱的都市。这是关于都市的电影。”
——韩江《植物妻子》
我的新生命从现在开始要活几十年,太漫长了。无法预测在这期间还要有多少次重生。因此,每次想到还要再度死亡,我都会感到茫然和恐惧,每到那时我都会用门牙狠咬已经溃烂了的嘴唇内侧。
——韩江《植物妻子》
“……把一个人改变成冷酷无情的人,很简单。觉得需要好几十年,是吧?你会想,至少也要五六年吧?其实不用那幺久。只要两三年就足够,快的话六个月都行……有的人,只需两三个月就可以了。“该怎幺做呢?就是让他忙。让他累到马上就想睡好几十年的程度,他想休息的时候也不让他休息。就算休息也只让休息很短时间,短到让他痛苦。醒来时不断羞辱他,让他恨自己。“就这样,都市这个怪物能轻易地制造出数百万个不幸的人。这部电影就是关于制造出这数百万疲困者的都市片。片名就叫《首尔的冬天》吧。只有冬天的都市……我曾付出我全部生命去爱的都市。这是关于都市的电影。”他的脸沉了下去。布满血丝的眼睛带着难以名状的热气,仔细地看着她的眼睛。“……没有救援。这里根本就没有什幺救援。知道吗?”“人们都疯了。”他补充着这句话,眼里难以置信地闪现了泪花。“除非离开这里……在这里谁希望得到救援谁就是个疯子。”
——韩江《植物妻子》
人们渴望的一切,像这花一样,会在我生命的浪涛上出现,却从此不告诉我欲望该倾向何方。
——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》
我的生命也这样随年龄不断变幻,我只是一声拂动云雾的叹息,我将在永恒中飘散、消失。
——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》
《休息》不要爱,也不要神,这双重的恶感害苦了我。我不再用热吻去追逐胡蜂,钻研累了,我想放松放松,停止我那徒劳无益的工作。不要爱,也不要神,但愿我再不会感到燃烧的欲望,以及把我压垮的事务永恒的秘密!愿我最终能够幸福!能像雕像一样活着。像个护界神,快乐地在方底座上安家!他从自然那儿借来庄严的生命;一片青苔给他充当绿色的头发。牵牛花成了他永不哀叹的嘴唇;友好的常春藤是他的髋,树叶是他的心;他的笑眼,由两朵常春花做成。
——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》
有一天,我真的化作了神像,快乐地站在底座上,向自然借来生命,向雨水借来青苔,向牵牛花借来红色,向常春藤借来坚韧,用树的绿叶铸就我的心,用不谢的花朵铸就我的眼,看着祖国的山河壮美。人民生活得幸福美满,也就了却了我的心愿。”
——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》
奥斯特利茨对我说,在这照耀着新绿的菩提树叶的明媚春光中,人们也许会以为自己进人了一个童话故事中,这个故事完全就像生命本身那样,随着时间的流逝而逐渐变老。
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
在顺着莱茵河谷往下的旅途中,我再也弄不清楚自己现在处于生命中的哪个时期了。透过晚霞,我看到燃烧的朝霞的光辉在对岸上空、从我的过去中扩展开来,很快就染红了整个天空。甚至每当我现在想起我的莱茵河之旅时—其中,第二次莱茵河之旅的可怕程度几乎与第次不相上下—我感到脑海里一片混乱:我所经历的事情,我所读过的东西,那些浮现出来又沉没下去的往事那些连续出现的情景,以及那些什么都没有留下的让人沮丧的盲点。
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
这个在特雷西亚施塔特的全面性的隔离和强迫劳动体系,最终指向的唯一目标就是扼杀生命。
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
譬如说,每当我从城市中走过,望向那些几十年来没有丝毫变化的庭院时,我就会在身体上感到,时间在被遗忘的事物的万有引力场中放慢了速度。然后我感觉到,仿佛我们生命的所有瞬间都聚集在一个绝无仅有的空间里,未来的事件业已存在,只是在等着我们找到最终通往它们的路途,犹如我们接受了一个应当在特定时刻到达某个特定的房子的邀约一般。而也可能,奥斯特利茨接着往下说,我们在过去,在已逝去和大部分已经灰飞烟灭的事物中也有约定,我们必须在那里,在遥远的时间的另一头,去搜寻与我们有关联的一些人和地,如果可以这么说的话?
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
我们能够保存于记忆中的事是多么微乎其微,有多少东西随时都会与每个被戕害的生命一道渐被忘却;这个世界几乎可以说是在自行排泄罢了,那些黏附在无数地点和对象上的往事,那些本身没有能力引起人们回忆的往事,从来未曾被人听说、记下或者传给后世。
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
奥斯特利茨说,您知道,它们明白自己飞错了方向,如果人们没有小心翼翼地把它们放到外面去的话,那它们就会一动不动地保持这种姿势,直到咽气为止。是啊,它们被自己那微小的、在垂死挣扎时变僵的爪子固定在那里,待在它们遭遇不幸之地,直至生命结束,直至一阵穿堂风把它们吹下来,吹进一个布满灰尘的角落。有时候,在看到这样一只死在我住所里的飞蛾时,我就想,它们在迷失方向时可能会感到什么样的恐惧和疼痛。
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
每当我从城市中走过,望向那些几十年来没有丝毫变化的庭院时,我就会在身体上感到,时间在被遗忘的事物的万有引力场中放慢了速度。然后我感觉到,仿佛我们生命的所有瞬间都聚集在一个绝无仅有的空间里,未来的事件业已存在,只是在等着我们找到最终通往它们的路途,犹如我们接受了一个应当在特定时刻到达某个特定的房子的邀约一般。而也可能,奥斯特利茨接着往下说,我们在过去,在已逝去和大部分已经灰飞烟灭的事物中也有约定,我们必须在那里,在遥远的时间的另一头,去搜寻与我们有关联的一些人和地。
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
我们能够保存于记忆中的事是多么微乎其微,有多少东西随时都会与每个被戕害的生命一道渐被忘却;这个世界几乎可以说是在自行排泄罢了,那些黏附在无数地点和对象上的往事,那些本身没有能力引起人们回忆的往事,从来未曾被人听说、记下或者传给后世。
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
这些动物每天两次受到涨潮的冲刷,长长的海藻叶在它们周围摇摆,然后,在潮水退去时,又以光谱般的色彩——碎片绿、猩红色和鲜红色,硫黄色和丝绒黑——暴露在光天化日之下的盅形岩石上,展示它们奇妙无比、闪闪发光的生命力。
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
我们能够保存于记忆中的事是多么微乎其微,有多少东西随时都会与每个被戕害的生命一道渐被忘却;这个世界几乎可以说是在自行排泄罢了,那些黏附在无数地点和对象上的往事,那些本身没有能力引起人们回忆的往事,从来未曾被人听说、记下或者传给后世。
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
在我心中,在那些与其说是属于现在,还不如说更多地是属于过去的地方,这样一些念头总是确凿无疑地在我脑中出现。譬如说,每当我从城市中走过,望向那些几十年来没有丝毫变化的庭院时,我就会在身体上感到,时间在被遗忘的事物的万有引力场中放慢了速度。然后我感觉到,仿佛我们生命的所有瞬间都聚集在一个绝无仅有的空间里,未来的事件业已存在,只是在等着我们找到最终通往它们的路途,犹如我们接受了一个应当在特定时刻到达某个特定的房子的邀约一般。而也可能,奥斯特利茨接着往下说,我们在过去,在已逝去和大部分已经灰飞烟灭的事物中也有约定,我们必须在那里,在遥远的时间的另一头,去搜寻与我们有关联的一些人和地,如果可以这么说的话?比方说……
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
因为我想到,我们能够保存于记忆中的事是多么微乎其微,有多少东西随时都会与每个被戕害的生命一道渐被忘却;这个世界几乎可以说是在自行排泄罢了,那些黏附在无数地点和对象上的往事,那些本身没有能力引起人们回忆的往事,从来未曾被人听说、记下或者传给后世。
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
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