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好在在这宇宙间,我的生命只是我自己的玩品,我已浪费得尽够了,那末因这一番经历而,使我更陷到极深的悲境里去,似乎也不成一个重大的事件。
——丁玲《莎菲女士日记》
生命里恋人们来来去去,但朋友永远是朋友。
——大卫·克拉尼《老友记》
所有死去的人,都因为追求自己的欲望,而死在了追求过程中暴露出来的弱点上。在丛林中,活下来的是暴露弱点最少的,但是没有一种生命能够避免因为老迈而被取代。
——迈克尔·道布斯《纸牌屋》
寒光在刃口波动着跳荡着爆发着,激动着人们的某种凶念。这些刀曾经在锈钝中沉睡,现在一把把锃亮地苏醒,在蛮子即蛮人即蛮人三家们的手中勃跃着生命,使人们不自觉地互相远离几许。如果不是人们把刀柄紧紧握住,它们似乎全都会自行其是,嗖嗖嗖呼啸着夺门而去扑向各自的目标,干出人们要大吃一惊的事情——它们迟早会要这样干的。
——韩少功《马桥词典》
有时候事物越是扩张和旺盛,越过生命力的支持限度,内在的聚合也就越困难。
——韩少功《马桥词典》
世上没有永恒不变的事物。欢笑不长久,欲望不长久,生命本身,也总会走到尽头。这真是至理名言。所以,人生在世,最要紧的就是及时行乐,活在当下,把手中的东西紧紧抓住。
——迈克尔·道布斯《纸牌屋》
女人必须刺绣和缝纫,必须。是为了生计、家庭,更是为了抑制野性的本能。是为了消耗多余的时光,也是为了填满苍白的生命。
——铁凝《大浴女》
守夜人誓言
永夜终至,吾辈铭记,巍巍大任,死亦无终。
无享妻爱,不履寸土,决绝子嗣,身归兄弟。
何言无冕,兄弟所望,何争俗荣,袍泽同心,
尽忠职守,生死于斯,心念所归,无惧无退。
铸兵利剑,暗夜无当;凝聚础石,长城屹立;
腾焰熊熊,炽烈华光;耀耀破晓,璨以晨光;
鸣无尽之号角,警外患之袭扰;
锻坚钢之神盾,固王国之永宁。
于今挺身,奉以生命,以夜为始,死亦无终。
——乔治·马丁《权力的游戏》
You will see exactly what life is worth, when all the rest has gone.
当一切都消失的时候你会明白生命究竟有何价值。
——乔治·马丁《权力的游戏》
我们的小小的生命,都是做梦的资料。
——路翎《财主底儿女们》
你即使赚得全世界,但赔上你的生命,又有什么益处。
——秦雯《流金岁月》
在我少年时代,我的感情并不像标有刻度的咳嗽糖浆瓶子那样易于掌握流量,常常对微不足道的小事反应过分,要么无动于衷,要么摧肝裂胆,其缝隙间不容发。这也类同于猛兽,只有关在笼子里是安全的可供观赏,一旦放出,顷刻便对一切生命产生威胁。
——王朔《动物凶猛》
人活这世上就是经这事经那事,短暂与无常才是生命。
——陈彦《装台》
女人是我们生命的伟大的支柱和安慰呵。
——狄更斯《匹克威克外传》
我跨过西大门,轻手轻脚地前行,侧着身子穿过两条主要的街道,身上只穿了件短背心,因为我担心要是我穿了上衣,衣服的下摆也许会刮及民房的屋顶或屋檐。虽然有严令禁止任何人出门,否则就会有生命危险,但我走路还是非常小心,免得一脚踩到在街上游荡的人。
——乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》
离开了运动,就没有生命。
——艾青《艾青诗选》
“生命”是与“活动”同义的,活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为,是受环境需要限制的;人的美感的活动全是无所为而为,是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中,人是环境需要的奴隶;在无所为而为的活动中,人是自己心灵的主宰。
——朱光潜《谈美》
人生本来就是一种较广泛的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。
——朱光潜《谈美》
文章忌俗滥,生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病,常捧心颦眉,这是自然的流露,所以愈增其美。东施没有心病,强学捧心颦眉的姿态,只能引人嫌恶。在西施是创作,在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯,也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”,克罗齐已经说过。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此.生活的妙处也是如此。在什么地位,是怎样的人.感到怎样情趣.便现出怎样言行风采,叫人一见就觉其和谐完整,这才是艺术的生活。
——朱光潜《谈美》
我们拥有无休止的生命和强大的力量,但我们同样的拥有孤独
——凯文·威廉姆森《吸血鬼日记》
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