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她突然意识到,‘活着’本身对她来说也没有太大的吸引力,而眼前这个疯癫的妹妹,也许正是自己即将奔向的终点
——韩江《素食者》
那年,妈妈八十八岁。 此刻我对自己说,这次硬要好好陪伴妈妈,这是我此生唯一能给予的,就在当下,不能再拖,生命不会等待了。
——杨本芬《豆子芝麻茶》
我不怕死,死了什么都不晓得了,也没有了痛痒我又怕死,就是怕死的过程太难,躺在床上要人侍候害了你们。我求老天爷保佑我要死快点,莫吃磨床饭(躺在床上要人侍候),也不知有不有用。
——杨本芬《豆子芝麻茶》
哥哥轻轻念叨一句:“生比死更艰难。今生,妈妈完成了。”
——杨本芬《豆子芝麻茶》
东亚女性“缺爱”是谎言,我们缺失的是资源、是权力、是尊重,是比爱更宏大的生命课题。
——尹丽川《出走的决心》
我读那么多书,从来不是为了成为谁的谁。而是为了看这个世界,花是如何开的,水怎么流,太阳何时升起,夕阳又如何落下。我想,这才是我生命的意义。
——尹丽川《出走的决心》
我尝想,日记是最具体的生命的痕迹的记录。以后看起来,不但可以在里面找到以前的我的真面目,而且也可以发现我之所以成了现在的我的原因――就因为这点简单的理由,我把以前偶尔冲动而记的日记保持起来,同时后悔为什么不继续下来;我又把日记复活了,希望一直到我非停记不行的时候。
——季羡林《清华园日记》
你就是你,只是,你本身有范围和界限 藉由你的意识串联在一起的东西
——庵野秀明《新世纪福音战士》
对于我来说,生与死都是等价的。
——庵野秀明《新世纪福音战士》
生是死的开始,死是现实的延续,而再生是梦的终结。喜欢我吗?微笑是虚伪的,真实是痛苦的。溶合的心,将我毁灭。
——庵野秀明《新世纪福音战士》
那您要付出什么?我几乎付出的是生命
——袁媛《我本是高山》
犹如每个为我们留下终生印记的经验,我感觉全身掏空了。这是我过去生命经历的总和。
——安德烈·艾席蒙《请以你的名字呼唤我》
这个海边小镇的人,哪有什么精神生活,但人真不能只是靠吃东西活着的,一个人生命中的鸡毛蒜皮和酸甜苦辣,就是别人有滋有味的精神养料。
——蔡崇达《命运》
人间的事情不重要,甚至按照这种方法离世能否真的升天也不重要。重要的是,在面向巨大的未知的恐怖时,这里有条明确的路。有条明确的路,多难走都会让人很心安。
——蔡崇达《命运》
神婆说:你听出来了吗?是不是死得理所当然?你觉得生了容易?活了容易?生别人了容易?养活了容易?老了容易?这一道道关,说起来容易,哪道又真的容易?但他都没被卡住,简直是上好的死了,就像熟透了自然从树上落下来的果子,都不用去掰。死的时候,世间和自己都没有伤口,这还不好?
——蔡崇达《命运》
你们当时的活法,生活可没抛出那么多问题给你们。现在的活法,非得往每个人心里挖啊挖啊,非得挖出藏着的所有问题。这些问题,真需要整个世界所有人几代一起想方法。
——蔡崇达《命运》
我问神婆:所以死到底是该开心还是不该开心? 神婆不耐烦地回:死和活一样的,有开心也有不开心。
——蔡崇达《命运》
只有一代传一代,每一代都有人勤勤恳恳地按照规定的节日烧香烧金纸,祖宗的魂灵们的生活才有着落。自然,越多子孙烧,烧的金纸越多,这祖宗的魂灵就越阔。
——蔡崇达《命运》
生命中的一个人离去,便是自己魂灵的底部被掰掉一块。灵魂没有肉身,看不到具体的鲜血淋漓,但伤口是在的。灵魂的鲜血流淌着,有些被写出来,是诗;有些被唱出来,成歌;还有些,一声不吭,却也永远在那里,伤口张着,血汩汩地流着,那就是难过。
——蔡崇达《命运》
那一刻才明白阿太曾经对我说过的一句话,才明白阿太的生活观:我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太,我记住了。“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。”请一定来看望我。
——蔡崇达《命运》
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