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关于思想的句子
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出来与我们共享。
我们假定任何一个有理性的人都会同我们一样来看待事物。假如他们不赞同我们的看法,显然就意味着他们没有对事物清晰地加以感知。
幼稚的现实主义制造了一种逻辑混乱,因为它做出了两点预设:
其一,那些思想开放、公正的人应该赞同理性的看法;
其二,我所持有的看法一定是理性的,否则我便不会持有这些看法。
因此,只要我能够让自己的对手坐下来倾听我的看法,我就可以告诉他们事情的本来面目,这样他们便会赞同我的看法。假如他们不赞同我的看法,一定是因为他们持有偏见。
——卡罗尔·塔夫里斯《错不在我》
保持传统生产于族群的意义至少有一点:在于基本自给自足,不必大量地和更大经济体进行交易的过程中这些人较长时间地保持了生活和思想上的独立自由。
——乔阳《在雪山和雪山之间》
儒家乡的伦理判断,很重要的考是谐。不只是你一个人做得对不对,而且要看你做的事情其他人是不是和谐。所以整体观就很重要,要看世界是怎么搭在一起的。
——项飙《把自己作为方法》
我觉得工作最好的状态是不用计划,想写的时候就写,不写的时候一两天不用管。同时又有一个环境给你兜着,在你懒散的时候,旁边也有嗡嗡作响的思想,给你托着,大家一起进步。
——项飙《把自己作为方法》
小世界不是安乐窝。对于学者来讲,小世界首先是一个被构造的过程,其次是一个不断骚动的过程。你构造它,他逼着你、刺激你去反思自己、批评自己,不断冲破原来的理解。它越是活跃,越是骚动,给你的安全感越强,因为你的生存就是你的思考,如果不断觉得自己在思考,就很明确滴感觉到自己在生存,不用为生存害怕,因为思想活着。
——项飙《把自己作为方法》
人们急于向前奔,无暇审视来时路,人们也安于种种陈词滥调,在喧哗的众声中发出更大的声响,鲜少去辨析自己更敏感、更独特的声音。这不仅需要一个诚实、丰沛的谈话者,也需要一个敏锐、耐心的提问者。他们穿梭于不同时空,同时紧紧抓住个人思想之锚。
——项飙《把自己作为方法》
我的思想像崭新的铁钉一样硬,一样冷彻,一样一针见血。以正确的角度打进现实的内芯。
——村上春树《1Q84》
历史书告诉我们,我们从前和今天基本相同这个事实。在服装和生活方式上虽然有所不同,我们的思想和行为却没有太大变化。人这个东西说到底,不过是遗传因子的载体,是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样,把我们一代又一代地换着骑下来。而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸,它们都毫不关心。
——村上春树《1Q84》
当我同一个人争论的时候,说明有兴趣与他讨论;而沉默的时候,不是因为被说服,而是对他的思想嗤之以鼻,不屑与其叫板,费那劲儿干吗,他爱咋想咋想去吧,愿意当傻x,我不拦着。
——孙睿《我的青春有个你》
他送来了圣诞节清单,但我最想的还是回家。
——陈凯歌《长津湖》
你支持他们的生活模式,只是你需要拥有自己的思想。
——李尚龙《你只是看起来很努力》
真实的世界里,没有折中选项,要么出众,要么出局。折中的选项,让世界变得复杂,甚至让人迷茫,你可以表达这种思想,但你千万不要相信,你总要站一边,要不然就更迷茫。
——李尚龙《你只是看起来很努力》
“我们”和“立场”很容易演成魔法,强制个人的情感和思想。
——史铁生《病隙碎笔》
发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅,我老想,不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。
——史铁生《病隙碎笔》
尴尬是一种可贵的能力。因为,反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
——史铁生《病隙碎笔》
发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八的躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”,经常昏昏然不能思想,就更加怀念其往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
——史铁生《病隙碎笔》
任何思想都是有限的,既是对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效。 灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻,又终归于无限的神秘,还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。 思想可以依赖理性; 灵魂要超越理性,而至感悟、祈祷和信心。 思想说到底只是工具,它使我们“知”和“知不知”。 灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱。 思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉。
——史铁生《病隙碎笔》
你不必非得看过多少本书,但你要看中这沉默,这黑夜,它教会你思想而不单是看书。你可以多看些书,但世上的书从未被哪一个人看完过,而看过很多书却没有思想能力的人却也不少。
——史铁生《病隙碎笔》
尴尬是一种可贵的能力。因为,反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位,这不值得惊慌,也最好不要逃避,莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知,质问你的信仰,激活你的思想;进退维谷之日正可能是别有洞天之时,这差不多能算规律。
——史铁生《病隙碎笔》
生病的经验就是一步步懂得满足,发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安详;刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了,便觉天昏地暗。等又生出褥疮,才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日的时光。终于明白,其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。
——史铁生《病隙碎笔》
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