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关于"动听"的句子：

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每日上班前和下班后，吕都要去看看小猪崽，看完了心情总是很好。粪便被他扫得干干净净，角落里给猪睡的稻草也经常换新的。小猪在精心喂养下长得很快，似乎过一夜就会长大不少。一日晚上，惠才同吕去看猪。从猪圈上的小窗望进去，两只贪睡的懒猪情意绵绵地一起躺着，沐浴着皎洁的月光，鼻翼翕动，呼呼作响。这鼾声委实动听，两人都快听醉了，像喝了酒那样晕晕乎乎的。吕说：“这猪有七十来斤了，再养上三四个月，就有一百多斤了。到时把它们卖掉，再去买两只猪崽来养，小孩上大学的钱就不用发愁了。”

——杨本芬《我本芬芳》

“一日晚上，惠才同吕去看猪。从猪圈上的小窗望进去，两只贪睡的懒猪情意绵绵地一起躺着，沐浴着皎洁的月光，鼻翼翕动，呼呼作响。这鼾声委实动听，两人都快听醉了，像喝了酒那样晕晕乎乎的。”

——杨本芬《我本芬芳》

举行三日葬的时候，以及挖地埋棺的时候，曾祖母都没有流一滴眼泪。前来吊唁的人都要尽量出声哭丧，这在当时是一种礼仪，可曾祖母连这种形式上的礼节都没有遵守，令所有人无比吃惊。新雨大叔的大哥恳切地请求曾祖母哭几声，但曾祖母不听。葬礼结束一周后，曾祖母带着祖母和妈妈去了教堂。曾祖母在弥撒意向上写上了曾祖父的名字，自她们离开开城后第一次做了弥撒。那是她可以为信奉上帝的曾祖父做的最后一件事了。他过去常跟曾祖母提起他的祖先，他讲述着祖先们被捆绑着带到沙南基，然后被斩首的故事。这比曾祖母从前听过的任何故事都离奇和令人震惊。他说过，世人在上帝面前都是平等的，没有人一出生便更尊贵或更卑贱。尊贵和卑贱取决于人的选择，同时会从行动的结果中显现出来。当时的他还不到二十岁，曾祖母觉得他说的那些云里来雾里去的话既好笑又动听。像鸭子成群飞行的声音，像暴雨落在湖面上的声音，像一阵风吹过树叶的声音，像远处传来的火车的声音一曾祖父的声音传进了曾祖母的心里。靠着那些记忆，曾祖母活了下来。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

他过去常跟曾祖母提起他的祖先，他讲述着祖先们被捆绑着带到沙南基，然后被斩首的故事。这比曾祖母从前听过的任何故事都离奇和令人震惊。他说过，世人在上帝面前都是平等的，没有人一出生便更尊贵或更卑贱。尊贵和卑贱取决于人的选择，同时会从行动的结果中显现出来。当时的他还不到二十岁，曾祖母觉得他说的那些云里来雾里去的话既好笑又动听。像鸭子成群飞行的声音，像暴雨落在湖面上的声音，像一阵风吹过树叶的声音，像远处传来的火车的声音——曾祖父的声音传进了曾祖母的心里。靠着那些记忆，曾祖母活了下来。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

第一种人是点火也烧不起来的不燃性的人。第二种人是点火就燃烧的可燃性的人。第三种人是自己就能燃烧的自燃性的人。想要成就某种事业，就必须成为自己就能够燃烧的人。弱者给自己找理由，强者给自己找挑战。把工作当成自己的事业，不断提升自己，努力拓宽边界，成就精彩人生。自我设限、固步自封，最后会亲手封上自己的成长路径，被日新月异的职场淘汰出局。所有在工作里偷过的懒，都会变成打在脸上的巴掌。“人类潜能导师“史蒂芬·柯维：主动作为，而不是被动听命。人若要有所成就，就必须自己点燃自己，成为主动作为的人。成功的方法：永远在路上，绝不停歇。

——洞见君《洞见不一样的自己》

陆北才非常佩服仙蒂有本领把复杂的故事说得明白动听，似有无数的男男女女从她口腔里跳出来，哭笑悲怒，各有一台戏码，而当她住口，嘬一声，无数的人影立即散去，世界悄然安静，他必须眨一下眼睛,定一定神,始有办法面对空荡荡的现实人间。

——马家辉《龙头凤尾》

53页陆北才非常佩服仙蒂有本领把复杂的故事说得明白动听，似有无数的男男女女从她口腔里跳出来，哭笑悲怒，各有一台戏码，而当她住口，嘬一声，无数的人影立即散去，世界悄然安静，他必须眨一下眼睛，定一定神，始有办法面对空荡荡的现实人间。58页一轮沉默，天色暗淡下去，街上店铺逐渐亮灯，人间的一天结束了，鬼魅登场，晚上是他们的世界。毛妹在背后突然喊道：“喂，开工啦！鬼佬要来了！”四人陆续离开天台，晚风从海面吹来，把姐妹们留在地上的花生壳吹得哔哩哩地到处滚动，稍停，再滚动，像有无数对木屐再毫无方向地急行疾走。人都退去了，天台空荡荡，却似有了更多的人。

——马家辉《龙头凤尾》

你乖乖接过手帕拭泪。手帕上有股淡淡的玫瑰香，大概是衣物柔顺剂的味道。　　“抱款，刚才对你大吼大叫。我只是想让铃木小姐认清自己，绝不是因为讨厌你才这幺凶。这全是为了你好，请见谅。”　　芳贺不再大声吼人，而是好声好气地安抚你。他的话语如同沙漠中的甘霖，十分悦耳动听。　　“听好了，你拿不到业绩并非因为你是菜鸟，而是你没有拿出真本事。你可能以为自己尽力了，却不知道自己下意识踩了刹车。”　　你不懂什幺叫“拿出真本事”，但既然他这样说，那大概是吧。　　“我不会叫你‘必须拿出真本事来’，口头激励没有用，人要先有成功经验，才能拿出真本事。”　　成功经验。　　这四个字出自芳贺口中，显得格外诱人。　　“你其实不是废物。只要有了成功经验，相信你一定会懂。”　　你其实不是废物——他先给你贴上“废物”的标签，再把它撕下来，你便觉得自己得到了救赎。

——叶真中显《绝叫》

“你认为自己为什幺拿不到业绩？”芳贺又问了一次。“因为……”坦白说，你自己也搞不懂，但还是努力挤出答案，“因为我第一次接触这种工作……”“那是借口。”芳贺打断你的话，“每个人都有第一次，可是有些人还是有办法拿到很好的业绩。”这下你真的无话可说了。芳贺见你哑口无言，更加重了语气。“说得难听点，现在的你根本就是薪水小偷。这点你知道吗？”你顿时觉得腹部一紧。然而，你确实没拿到业绩，所以芳贺并没说错。“知道。”“首先，你必须丢掉借口，承认自己是个废物。”“是……”从小，母亲就常常说你没用。被别人当面说自己是废物，实在令人难受，而承认这一点也很难受。因此，你将自己定位为“平凡”。虽然你不“特别”，但也不“废”，而是“平凡”。“自己说出口才能认清事实。‘我是废物’，说！”“咦？”你一头雾水。芳贺冷冷地催促。“没有自觉，就不会进步。快说！”“可是……”你更加困惑，却引来了芳贺的怒骂。“快！快说！‘我是废物！’”“噫！好，我说……我、我是、废物。”你基于逃避心态说了出口，却顿时感到一阵心酸。“没错，你是废物。再大声一点！”“我是废物。”“太小声了！所以才说你是废物！大声一点，勇于承认！”“我是废物！”你豁出去大喊，同时感到鼻子一酸，泪水模糊了你的视线。“呜……”你不堪负荷地哭了出来。此时芳贺突然放柔表情，露出微笑，递给你一条手帕。“知错就好，这样才能跨出第一步。来，擦干眼泪。”你乖乖接过手帕拭泪。手帕上有股淡淡的玫瑰香，大概是衣物柔顺剂的味道。“抱歉，刚才对你大吼大叫。我只是想让铃木小姐认清自己，绝不是因为讨厌你才这幺凶。这全是为了你好，请见谅。”芳贺不再大声吼人，而是好声好气地安抚你。他的话语如同沙漠中的甘霖，十分悦耳动听。“听好了，你拿不到业绩并非因为你是菜鸟，而是你没有拿出真本事。你可能以为自己尽力了，却不知道自...

——叶真中显《绝叫》

中国人的“虐待”概念，带有很强的主观性和主动性。但是在美国，这只是一个法律概念，它是不考虑动机，只察看行为和结果的。某大公司的规章制度规定“玩笑”是否属于“性骚扰”，以听这个“玩笑”一方的感受为准。你在开一个玩笑的时候，无论你自己认为是多幺“无所谓”，只要听这个玩笑的人认为听了不舒服，认为你是在“性骚扰”，就可以确认你是“性骚扰”。在历史上，所有试图推翻旧政权的力量，都拥有过一个队老百姓来说是绝对动听的口号。道理很简单，仗是要老百姓一起打得，没有人民的支持，任何草莽力量都无法和一个现成的政府抗衡。美国的建国者确是一批真正热爱自由的理想主义者，他们的作为，尤其是他们在得到这个国家之后的作为，为美国成为一个自由国家奠定了基础，为美国人和千千万万个即将来到这个国家的移民的自由奠定了基础。他们认为，国家机器自由他自己的运转机制，只要建立起来，他就会成千上百年地运转下去，一旦走上歧途，小小的百姓根本很难与之匹敌。自由实在不是什幺罗曼蒂克的东西，这只不过是一个选择，是一个民族在明白了自由的全部含义，清醒地知道必须付出多少代价，测试过自己的承受能力之后，作出的一个选择。

——林达《历史深处的忧虑》

与其说这是一场反抗殖民者的战争，还不如说这是一场官逼民反，要求地方独立自治的国内战争。事实上，当时确有许多美洲的英王保皇派占到了英国军队以便，是这场战争内战的色彩更为浓厚。有了独立宣言，也许，在当时美国人的概念中，他们已经是“自由独立的美国”了。在他们看来，总统不是什幺必要条件，中央政府也不是什幺必要条件，他们有关自由独立的美国的理想，才是一个必条件。他们认为，当他们向全世界宣布他们理想的这一天起，美国就已经建立起来了。他们并不是“拉下老皇帝，我当新皇帝。”他们自认是在追求一种属于人类的理想，他们在《独立宣言》中说，他们要求是在这块土地上生长平等、自由和幸福。在历史上，所有试图推翻旧政权的力量，都拥有过一个对老百姓来说是绝对动听的口号。道理很简单，仗是要老百姓一起打的，没有人民的支持，任何草莽力量都无法和一个现成的政府抗衡。当胜利的一天到来的时候，当得胜的将领胸中回荡着一股豪壮之气的时候，当初的动听宣言后面，往往就悄悄地爬上一个问号。

——林达《历史深处的忧虑》

在历史上，所有试图推翻旧政权的力量，都拥有过一个对老百姓来说是绝对动听的口号。道理很简单，仗是要老百姓一起打的，没有人民的支持，任何草莽力量都无法和一个现成的政府抗衡。当胜利的一天到来的时候，当得胜的将军胸中回荡着一股豪壮之气的时候，当初的动听宣言后面，往往就悄悄地爬上了一个问号。

——林达《历史深处的忧虑》

这一切都发生在打下江山之前，事实上，此后还经历了七年的"独立战争"。直到1783年，他们才打胜了这场以"生命，自由和追求幸福"的名义而举行的战争。英国终于签字承认了美国的独立。但是，独立之后的美国人民就保证能够得到自由了吗？我想这肯定不是必然的。在历史上，所有试图推翻旧政权的力量，都拥有过一个对老百姓来说是绝对动听的口号。道理很简单，仗是要老百姓一起打的，没有人民的支持，任何草莽力量都无法和一个现成的政府抗衡。当胜利的一天到来的时候，当得胜的将领胸中回荡着一股豪壮之气的时候，当初的动听宣言后面，往往就悄悄地爬上了一个问号。独立战争取胜的时候，对于胜利的将领们，应该是顺势把大权一下子揽过来的最佳时刻，因为此刻的人民心中正充满了对他们英雄的崇敬，尤其是对华盛顿这样一个军队统帅。但是，这个英雄和统帅，以及所有的美国独立的功臣们，居然象他们士兵们一样，仗一打完就一哄而散，统统回家该干什幺就干什幺去了！被"撇下"的美国还是没有一个象象样样的政府。这事儿摊在哪个国家头上似乎都无法想象，你说这美国的建国是不是很特别？

——林达《历史深处的忧虑》

这一切都发生在打下江山之前，事实上，此后还经历了七年的“独立战争”。直到1783年，他们才打胜了这场以“生命、自由和追求幸福”的名义而举行的战争，英国终于签字承认了美国的独立。但是，独立之后的美国人民就保证能够得到自由了吗？我想这肯定不是必然的。在历史上，所有试图推翻旧政府的力量，都拥有过一个对老百姓来说是绝对动听的口号。···当胜利的一天到来的时候，当得胜的将领胸中回荡着一股豪壮之气的时候，当初的动听宣言后面往往就悄悄地爬上了一个问号。···但是，这个英雄和统帅以及所有的美国独立的功臣们，居然像他们的士兵们一样，仗一打完就一哄而散，统统回家该干什幺就干什幺去了！美国还是没有一个像样的政府。这事儿摊在哪个国家头上似乎都无法想象，你说这美国的建国是不是很特别？但是有一点是可以肯定的，美国的建国者确是一批真正热爱自由的理想主义者。此后，几年的实践证明：美国作为一个主权国家，如此薄弱的政府体系实在挑不起类似协调金融贸易、调节市场流通、保卫边疆之类的重担。于是，在美国《独立宣言》发表11年之后，在独立战争结束4年之后，1787年，美国的各州代表才被迫重新聚集在一起，讨论起草一个宪法，以试图建立一个强有力的政府，即美国联邦政府。但是，这些建国者们似乎对英国政府统治下的前车之鉴尚且记忆犹新，而且深恶痛绝。对于“中央政府”这个玩意儿依然疑虑重重，生怕逃出虎穴又落入狼口，生怕美国人民重新丧失他们刚刚得到的自由。···他们认为，国家机器自有它自己的运转机制，只要建立起来，它就会成千上百年地运转下去。万一走上歧途，小小百姓根本很难与之匹敌。

——林达《历史深处的忧虑》

……必须要有人参与到治国的工作中去，毕竟大部分人在这方面都太软弱了。另外，在我看来，政治这个东西，只要他别给我们带来战争就行。” ……“我给你说说我对你那个政治的看法吧”，老人停下脚步来讲话，随后又沉默下来，小心地穿过了一条空荡的街道。“我有一个朋友，在斯卡拉做乐团指挥，他对我说，当乐团需要人声噪音，比如体现一场暴动，或者有人高声争辩的场景，就会让副台的男低音演唱一个十分浑厚也很动听的词语：RUBARBARA。以卡农的形式。BARBARARU·BARARUBAR·RARUBARBA。你能想象那种效果吧。那幺，政治，无论右翼还是左翼，在我看来，孩子，就像是RUBARBARA。”ps.对政治的阐述简洁又精辟。

——玛格丽特·尤瑟纳尔《梦中银币》

年轻的仆人在配膳室侧耳细听，尽可能减轻银餐具的叮当声。倏忽间，此物出现了，仿佛一个只闻声音不见形体的幽灵。在此之前，纳塔纳埃尔熟悉的曲调，无不与歌喉联结在一起；雅奈略微刺耳的声音，弗依有点沙哑的声音，萨拉依搅动心肠的沉郁动听的声音，或者船上伙伴震耳欲聋的歌声，这种往往有吉他伴奏的喧闹，使你在食品储存舱里心中感到温暖，并且使你不顾剧烈的颠簸，渴望抓住同伴跳舞。在教堂里，它经常被管风琴送上另一个世界，可是，人们刚踏入彼界就得出来，因为信徒们不协调的声音，就像以同样数目的破碎的阶梯，把你拉回大地。然而在这里却是另一码事。纯音（纳塔纳埃尔现在以为自己更喜欢的，可以说是未经人的喉咙体现的音）渐起，缭绕上升，宛若火苗一般起舞，却又美妙而清新。它们像情人一样搂抱亲吻，不过，这种比喻还是太肉感。可以想象成群蛇，如果蛇不是可怖之物；可以想象成铁线莲或牵牛花，如果它们的细蔓不显得脆弱的话。然而，这些音的确脆弱，关门不小心啪的一声响，就足以把它们震碎。小提琴和大提琴之间、古提琴和羽管键琴之间的向答越是循环往复，越是像金珠顺大理石楼梯一级级滚落，或者像喷泉的水柱飘洒在花园的存水盘里，范·赫尔佐格先生对他说过他曾在意大利或法国见过。人达到从未有过的完美境界；然而，这种无与伦比的恬静却又波起伏，瞬息万变；同样的奇异的结合又重新组成；人的心激烈跳动，盼着它们回来，就好像是一种等待已久的快乐。每种变化都宛如一种爱抚，把你从一种乐趣引到另外一种难以觉察的不同乐趣。音度增强减弱，或者完全改变，就像天空色彩的变幻。这种幸福在时间中流逝的事实本身就使人相信，人感受的也不是纯粹的、位于据说是上帝居所的另一种洞天的完美，而仅仅是一系列的听觉幻景，犹如在别种情况下的视觉幻景。接着，有人一声咳嗽，就打破了这种无边的宁静，这足以提醒你，奇迹也只能在力戒声响的特殊地方产生，在外面，车辆咯吱咯吱地响个不停；一头挨打...

——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》

他告诉女人喜欢她的嗓音是因为她像铅笔时，女子动听的笑了。

——韩江《植物妻子》

77：长夜行有很长时间，我一直认为，小米齐娜是个傻瓜，但这只是被拒之门外却又爱面子的人的一种看法。你们知道，在战前，我们大家比现在还要愚昧无知、自命不凡得多。我们对世界上一般的事物几乎是一无所知，说到底都是些头脑不清的人……当时，像我这样的小伙子，比[78]现在的人要差得多，很容易把膀胱当作灯笼。我心里想，爱上这样可爱的米齐娜，可以使我具有各种各样的能力，特别是我所缺少的勇敢，原因是我这个情妇不但人长得美，而且乐器演奏得悦耳动听！爱情犹如醇酒，你越是无能为力、酩酊大醉，就越是觉得自己力大无穷、思路敏捷，而且对自己拥有的权利确信无疑。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

“小杨的精心准备，每次都让卢克明心花怒放。白色整洁的床上总会斜放一枝玫瑰，红色的、黑红色的、粉色的、白色的、黄色的、橙色的、紫色的、绿色的、蓝色的；玫瑰的名字也是悦耳动听，卡罗拉、黑魔术、香格里拉、戴安娜、玛丽亚、尼坦克、雪山、假日公主、金香玉、果汁阳台、狂欢泡泡、海洋之歌。”

——余华《卢克明的偷偷一笑》

这是我的童年往事，成长的过程有时候也是遗忘的过程，我在后来的生活中完全忘记了这个童年的经历在夏天炎热的中午，躺在太平间象征着死亡的水泥床上，感受着活生生的凉爽。直到有一天我偶尔读到了海涅的诗句，他说：“死亡是凉爽的夜晚。”然后这个早已消失的童年记忆，瞬间回来了，而且像是刚刚被洗涤过一样的清晰。海涅写下的，就是我童年时在太平间睡午觉时的感受。然后我明白了：这就是文学。这可能是我最初感受到的来自死亡的气息，隐藏在炎热里的凉爽气息，如同冷漠的死隐藏在热烈的生之中。我总觉得自己现在的经常性失眠与童年的经历有关，我童年的睡眠是在医院太平间的对面，常常是在后半夜，我被失去亲人的哭声惊醒。我聆听了太多的哭声，各种各样的哭声，男声女声，男女混声；有苍老的，有年轻的，也有稚气的；有大声哭叫的，也有低声抽泣的；有歌谣般动听的，也有阴森森让人害怕的…哭声各不相同，可是表达的主题是一样的，那就是失去亲人的悲伤。每当夜半的哭声将我吵醒，我就知道又有一个人纹丝不动地躺在对面太平间的水泥床上了。一个人离开了世界，一个活生生的人此后只能成为一个亲友记忆中的人。这就是我的童年经历，我从小就在生的时间里感受死的踪迹，又在死的踪迹里感受生

——余华《余华文学课》

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