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关于"道理"的句子：

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真正的财富就是对自己已经拥有事物的使用。

——爱默生《善待命运》

在这个世界上，顺从于别人的意志是容易的。在离群索居时，顺从于自己的本性来生活却是很不容易的。然而，伟人在喧嚣的尘世中，仍然能够完全轻松愉快地保持独处时的独立性。

——爱默生《善待命运》

选择一条正确的、适合自己的道路，不懈地努力追求，最终会让一个人变得伟大。

——爱默生《善待命运》

别人对我们的看法并不能够改变我们本来的样子。

——爱默生《善待命运》

一个明智的人会明白取悦他人的想法是多么愚蠢和邪恶，一个明智的人也不会自我吹嘘或吹捧其他人。

——爱默生《善待命运》

有一句话是大家非常熟悉的：妒忌别人是无知的表现，而模仿他人则无异于自杀。世界上的每一件东西都有自己的价值，我们也应该相信自己的力量和价值。每个人的能量和潜力都是巨大的，除了他自己，别人是并不能够充分认识到的，即使是他自己，也是要尽力去试验，因为只有在行动之后，才能够知道自己能力的大小的。

——爱默生《善待命运》

阅读那些古老而著名的书籍是节省时间的好方法，不是优秀的作品是不会被保存下来并流传至今的。

——爱默生《善待命运》

他的意思是，帕米尔虽然地处边缘，却有中心之感。加上紧邻中国，未来大有可期。这个理论我虽是第一回听说，但好像也不无道理。

——刘子超《失落的卫星》

更多的情况是，在我说完一句话，表达完一个想法后，对方怀疑地盯着我，这话是谁说的？因为他们从没这么想过，也不相信有人会这么想。他们总是需要一个权威来佐证。于是，我经常对他们开玩笑说，这话不是任何人说的，这话是佐伊说的。

——刘子超《失落的卫星》

如今，塔什干的街上只跑着两个牌子的汽车，不是拉达，就是雪佛兰。拉达是苏联时代的最后遗产，大都破旧不堪；而雪佛兰是政府与美国合资建厂的产物，标志着西方资本最终涌入了红色帝国留下的真空。

——刘子超《失落的卫星》

为此，他邀请不少吉尔吉斯政要来北京商谈，费用由他买单、政要全都被安排住进北京的五星酒店。他后来发现，房间里的种酒精饮料很快被一扫而光，每天要补充数次，导致酒水的消费远高于房费。最终，这位地产大亨放弃了开发伊塞克湖的意向。

——刘子超《失落的卫星》

旅行很少在我们认为的地方开始。

——刘子超《失落的卫星》

在用俄国人的字母拼写波斯人的文字。结果是除了他们自己，再没有人能够理解他们。

——刘子超《失落的卫星》

在内心深处，我始终觉得自己流淌着游牧民族的血液一一不是草原游牧民族，而是当代游牧民族。这样的入总是不停移动，从世界的一个地方到另一个地方，缺乏归属感，家只不过是当下的落脚之处。对他们来说，旅行不是为了去任何地方，只是为了旅行。最重要的事情是移动。

——刘子超《失落的卫星》

即便再闭塞的地方，也总有与世界接轨的一小群人一一所谓全球化的一代，互联网的一代。在杜尚别，这样的人很宝贵，如同风中摇曳的烛火。

——刘子超《失落的卫星》

碧仙在店里隔着屏风察看进进出出的客人和摇风摆柳的姑娘，再一次确定这显浅的道理：只要男人不死，女人永远有活路；只要有女人活着，男人便不愿意死。

——马家辉《鸳鸯六七四》

但既然决定了当差，他便要赢，而他相信的方式不是抓贼，是“用贼”。世上不会有抓得完的贼，懂得用贼，等于抓尽了所有的贼。

——马家辉《鸳鸯六七四》

世上有这么许多事情，最好只做不说。并非不可以说，只不过说出来让大家都不舒服，便不该说。不说，便似是被迫，说出来了，便变成自愿，等于受到两层的屈辱，何必呢。

——马家辉《鸳鸯六七四》

很简单，谁说好话便信谁。灵不灵验是一回事，但相信了好话，有了信心，再倒霉的路走起来亦较但在陆北风眼里，葛承坤选择相信不吉利的批语，“身作身受，命命抵”，亦是一条好汉。

——马家辉《鸳鸯六七四》

许多时候，要远离伤痛，没法不把快乐一脚踢开。

——马家辉《鸳鸯六七四》

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