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关于意义的句子
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有些东西来得太晚了,并不一定没有它存在的意义。
——辉姑娘《一切都是最好的安排》
在西密歇根大学,开了三门课,我有足够的时间看书,写信。但更多的时间,我用来幻想,而且回忆,回忆在有一个岛上做过的有意义和无意义的事情,一直到半夜,到半夜以后。有些事情,曾经恨过的,再恨一次;曾经恋过的,再恋一次;有些无聊,甚至再无聊一次。一切都离我很久,很远。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
未曾明白生活的意义所在,却对它有充沛而无法诉诸的情意。
——安妮宝贝《清醒纪》
就如同她的笑从来都不是代表快乐,她的哭泣也没有任何意义。
——安妮宝贝《清醒纪》
忌妒者会说:“是的,今天确是春光明媚的日子,鸟在歌唱,花在盛开,但我知道,西西里岛上的春光要美过一千倍,赫利孔山丛林中的鸟要唱得更悦耳,沙伦的玫瑰要比我家园中的更可爱。”当他产生这些念头时,阳光暗淡了,鸟语变成了毫无意义的噪音,鲜花也似乎不值一顾。
——伯特兰·罗素《罗素说:快乐生活》
有人愿意选择神,有人愿意选择恶魔!如果这个世上只有恶魔,那就没有恶魔了,就像这个世界只有神就没有神一个道理。我的存在意义就在于此!
——高铭《天才在左疯子在右》
太多人在乎功利,而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事。然而,精神病人能,这不能不说是讽刺。
——高铭《天才在左疯子在右》
爱首先不是同某一个人的关系,而更多的是一种态度,性格上的一种倾向。这种态度决定一个人同整个世界,而不是同爱的唯一“对象”的关系。如果一个人只爱他的对象,而对其他的人无动于衷,他的爱就不是爱,而是一种共生有机体的联系或者是一种更高级意义上的自私。
——弗洛姆《爱的艺术》
悖论逻辑对神的概念具有根本性的意义。只要神体现最终现实,只要人的神只能在矛盾中感觉现实,就不可能对神下一个肯定的定义。
——弗洛姆《爱的艺术》
周围的现实,人和物体,凡是能引起婴儿身体内部的满足或失望的才会对他产生意义。婴儿只能意识到他的内部要求;外部世界只有同他的需要有关的才是现实的,至于与他的要求无关的外部世界的好坏则没有任何意义。
——弗洛姆《爱的艺术》
在所有的信神宗教中,无论是在一神教还是在多神教中,神体现最高价值,体现至善至美。因此神的特殊意义往往取决于什么是人认为的至善至美。
——弗洛姆《爱的艺术》
爱、理智和正义的范畴之所以存在是因为人在进化的过程中有能力发展他内心的力量。从这一观点出发,生活除了人赋予的意义外是没有别的“意义”的。
——弗洛姆《爱的艺术》
对正在成长的孩子的爱,这种忘我无私的母爱也许是爱的最困难的形式。但是由于母亲对孩子的爱是那么自然,所以往往给人一种容易做到的假象。正因为难以做到这点,所以只有那些有能力爱的妇女,那些热爱丈夫,热爱其他孩子,热爱陌生人和人类的妇女才能成为真正爱孩子的母亲。在这个意义上,没有能力爱的妇女当她们的孩子幼小时,可以是一个很娇惯孩子的母亲,但永远成不了爱孩子的母亲。检验这一点的试金石是看一个母亲愿意不愿意忍受同孩子的分离,以及在分离后能不能继续爱孩子。
——弗洛姆《爱的艺术》
因为人们不可能永远放弃爱情,所以看起来只有一条可行的路,那就是克服爱情的挫折,找到原因并去探究爱情的意义。
——弗洛姆《爱的艺术》
如果只有名利和地位才值得人们耗费精力、付出代价,而爱情只是对灵魂有用的空谈。那么在现代意义上,爱情毫无用处,只是一种奢望,一种不值得人们为其付出代价的奢望。
——弗洛姆《爱的艺术》
责任就其真正的意义来说,是一个完全自愿的行为;责任是我对另一个生命表达出来或尚未表达出来的需要的响应。“负责任”就意味着有能力并准备对这些需求予以响应。
——弗洛姆《爱的艺术》
除非你愿意努力去注意文字,找出它们所传递的意义,否则我们所建议帮助你在一本书里找出重要字句的方法就一点用也没有。
——莫提默·J.艾德勒《如何阅读一本书》
只要你肯花一点精神,在读一本书的时候,找出重要的关键字,确认每个字不同意义的转换,并与作者找出共通的词义,你对一本书的理解力就会大大增加了。很少有一些习惯上的小小改变,会产生如此宏大的效果。
——莫提默·J.艾德勒《如何阅读一本书》
读一本很难的书,如果从头到尾都一字一句的想把它弄懂,过程中花了大量的时间,等到读到最后的时候,已经忘了开始是什么了,根本无法洞察全剧的意义了!就像一个人,太用心的想去读懂一个人,确实对这个人感到不解,甚至会有些无力!最后只能却步!所以说,不如鼓励一次性读完全剧,然后探讨第一次所获得的东西,只有这样,才会有继续探究的动力,并且也有相当的准备,因为毕竟已经读了一遍,有了一定的了解,可以再学一点新的东西了!
——莫提默·J.艾德勒《如何阅读一本书》
邮轮摄影师:“我或许会厌倦生活,但是不会厌倦漂泊。更多的时候,我喜欢与现实世界的这段距离,因为我觉得邮轮的意义就在于给你个机会往后靠靠,看世界经过。或许人生也是这样的。
——陶立夏《分开旅行》
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