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达萨回头看到阿里萨冰冷的眼睛、紫青的脸色和僵硬的双唇,这是被爱情震撼之后的恐惧表情,达萨却因此掉入了失望的深渊,那一刻她突然感到此前铭心刻骨般的爱只是对自己撒了一个弥天大谎。
——余华《没有一种生活是可惜的》
这时达萨刚好回头看见了阿里萨的可怕表情,心想天哪,三年来日夜思念的竟然是这样一个男人。马尔克斯这么轻轻一笔就推翻了强大的爱情。
——余华《没有一种生活是可惜的》
我现在还是这样一个观点,一个年轻的作家,刚开始写作的时候,应该多去尝试一下不同风格的写作,这对他将来的写作会有很大的帮助。我写了那么多年以后才能理解到一点,就是文学是一条比自己的人生长得多的道路。这就好比我们应该鼓励现在的年轻人,一定要多谈恋爱,而且是上床的恋爱,然后再考虑结婚。
——余华《我只知道人是什么》
后来的行程里,我不时会想起维罗纳那家精神病医院的文学活动。我此前觉得精神病患者生活在一个黑暗的无底洞里,但是那两对男女亲密走去的身影改变了我的想法,因为那里有爱情。那两个男的和那两个女的,他们可能各有妻子和丈夫,如果是这样,他们的妻子和丈夫应该会定期来看望他们,可能中间的某一个某两个甚至某三个和某四个已经离婚了,或者从来没有过婚姻,这些都不重要,重要的是那里有爱情。
——余华《我只知道人是什么》
这些爱国主义的、道德的价值,被词语拔高,犹如市长企图抓住的幽灵,但它们在被我们的害怕和自私战胜之后,在被纯粹的真理战胜之后,就立刻变得朦朦胧胧。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
富翁不需要为餬口而亲自动手杀人,只要指使别人去干就行了。他们自己不作恶,却付钱让别人作恶。别人为讨他们的欢心什么都千,最后皆大欢喜。富翁的妻子好看,穷人的妻子难看。这是世世代代相传的结果,穿着的差异还不包括在内。有钱的女人吃得丰盛,洗得干净,可爱至极。有史以来无不如此。除开富翁,剩下的人们再努力也白搭。她他们滑倒,出岔子,沉溺于酒,醉生梦死,一事无成。这已经被证实了的。有史以来眼看着我们的家畜出生、受苦、死亡,并没有发生异乎寻常的变化,只是不断地繁衍,不断地倒下,平淡无奇,与其他种类繁多的动物别无二致。我们本应当明白所发生的事情。岁月在我们的眼前消逝,我们感叹岁月蹉跎,于世无益,而这种无益感始于岁月的源头,世世代代如后浪推前浪流至今日,然而我们仍抱着有益于世的希望,甚至对死亡想也不肯想。富翁的妻子吃得好,穿得好,歇得好,自然是漂漂亮亮的,也许这就足够了,反正不失为一种生存的依据吧。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
爱情好比烈酒,我们越是酩酊和无力,越以为自己聪明和有力,越确信自己有特权。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
普鲁斯特过着半幽灵式的生活,极其顽强地沉浸在上流社会无尽无休的繁文缛节之中:拘泥礼仪的上层人士头脑空虚而想入非非,寻欢作乐而优柔寡断,一心期待他们的华托,慢条斯理地寻找未必有的爱情岛。然而埃罗特太太出生民间,心眼儿实在,踏踏实实地满足原始的欲望,既简单又具体。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
爱情一旦被贫困和远距离分开所挫伤,如同水手的爱情,不用说,是无可辩驳的,非常成功的。首先,情侣没有机会经常见面,吵不起来,这已经占优势。其次,由于生活充满谎言,情人离得越远,就越可以说谎,这叫两全其美,双方满意。这合乎自然,也合乎人情。但真情是不能当饭吃的。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
年轻人不自觉地把爱情的忧伤看得高于一切。她们唱道:无论我去哪儿,无论我看何方,只是为了你,啊……只是为了你,啊……她们就是这么唱的。姑娘们特别喜欢把全人类集中在一个臀部上、惟一的臀部上,以为这是神圣的梦想、狂热的爱情
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
肆无忌惮的撒谎达到难以想象的程度,可笑至极,荒谬绝伦,在报纸上,在海报上,在步行时,在骑马时,在乘车时,所见所闻全是谎言。大家一齐说谎,看谁会胡编,谎言一个比一个离奇,很快谎言满城,一句真话也没有了。 一九一四年还听得到一点真话,而现在人们反以为耻了。我们得到的一切,诸如食糖,飞机,便鞋,果酱,照片,无不以赖充好;我们阅读的,吞食的,口含的,欣赏的,宣布的,反驳的,维护的,无不真假参半。一切是弄虚作假,假仁假义,到处都有暗中怀恨的鬼魂。连叛徒也披上伪装。撒谎和轻信的风气盛行,如同疥疮蔓延。小劳拉只会说几句法语,可句句充满爱国激情,如“我们一定占上风!”“马德隆,来吧!…”实在可悲可叹。ps. 谎言一直存在于人类社会中,时时刻刻……
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
77:长夜行有很长时间,我一直认为,小米齐娜是个傻瓜,但这只是被拒之门外却又爱面子的人的一种看法。你们知道,在战前,我们大家比现在还要愚昧无知、自命不凡得多。我们对世界上一般的事物几乎是一无所知,说到底都是些头脑不清的人……当时,像我这样的小伙子,比[78]现在的人要差得多,很容易把膀胱当作灯笼。我心里想,爱上这样可爱的米齐娜,可以使我具有各种各样的能力,特别是我所缺少的勇敢,原因是我这个情妇不但人长得美,而且乐器演奏得悦耳动听!爱情犹如醇酒,你越是无能为力、酩酊大醉,就越是觉得自己力大无穷、思路敏捷,而且对自己拥有的权利确信无疑。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
人们如此凶恶,也许只是因为他们在受苦,但是,他们不再受苦之后,要过很长时间才会稍有善心。埃罗特太太在物质和爱情上的成功,并没有使她征服的锋芒有所收敛。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我们来这儿是为了在摸索中寻找我们的幸福,就是全世界都在疯狂地威胁着的幸福。我们对这种愿望感到羞耻,但总得干这事么!舍弃爱情比舍弃生命还要难受。在这个世界上,人们把时间花在杀人或是爱情上,而这两者是一致的。“我恨你!我爱你!”人们保护自己,维持自己的生活,过着下一个世纪两足动物的生活,而且狂热地、不惜一切代价地过这种生活,仿佛继续活下去是极其愉快的事情,仿佛这样最终会使我们永垂不朽。不顾一切地去拥抱的愿望,就像给自己搔痒那样舒服。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
“是的,您想想,我当时还以为这样做很聪明!可以不去打仗,用这种方法,虽说不光彩,但还能活着,等到战争结束后可以回家,就像别人一样,也是筋疲力尽,犹如在水中潜了很长时间之后重返海面……我差一点成功了……但是,战争持续的时间实在太长……随着战争时间的延长,那些使祖国感到厌恶的人们,再也无法被人理解……祖国开始接受不管来自何方的所有牺牲品,接受所有祭献的肉……祖国在选择殉道者时变得无限宽容!现在,已经不再有不配拿起武器的士兵,特别是不再有不配战死沙场的士兵……最新消息,他们要使我变成英雄!……疯狂的屠杀要变得异乎寻常地迫切,才能使他们对偷窃一听罐头加以原谅!我说什么呢?把这事忘掉!当然,我们习惯于每天赞赏那些大盗,全世界也和我们一起对他们的富有表示仰慕,不过,只要稍微仔细地观察一下就会发现,他们的一生是一种每天变更花样的长期犯罪,但这些人却荣宗耀祖、有权有势,他们的滔天罪行也不触犯法律,然而在历史上,不管是在多么遥远的历史上——您知道,我挣到钱是因为熟悉历史——,所有的事都向我们表明,[66]小偷小摸,特别是偷窃平常的食品,如面包、火腿或干酪,都必然会使偷窃者蒙受无法否认的耻辱,明确地遭到社会的唾弃,受到严厉的惩罚
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我们大多在附近的一家咖啡馆里见面。越来越多的伤员一瘸一拐地走在街上,而且往往衣冠不整。为了这些人,组织了募捐活动,“募捐日”为这批人组织,又为那批人组织,特别是为“募捐日”的组织者们组织。欺骗、接吻、死亡。进行其他活动则刚被禁止。人们狂热地撒谎,已到了匪夷所思的地步,远远不止是可笑和荒谬而已,在报纸上、布告上,在走路时、骑马时、乘车时,时时处处都在撒谎。所有的人都在撒谎。而且还要比一比谁牛皮吹得大。不久之后,市里就不再有真话了。在一九一四年,市里还听得到一点真话,可现在人们却引以为耻。人们接触到的一切都是假货,食糖、飞机、凉鞋、果酱、照片都是如此;人们阅读、吞食、吸吮、欣赏、宣布、驳斥、捍卫的一切,全都是充满仇恨的幽灵,弄虚作假的赝品,假面舞会的人群。连叛徒也是假的。染上撒谎和轻信的狂热,就像得了疥疮一样。小洛拉只会几句法语,可这几句法语却包含着爱国热忱:“咱们一定能打败他们![53]……”“《马德隆》①,唱吧!……”这真叫人感动得落泪。① 《马德隆》是布斯凯和罗贝尔在第一次世界大战前夕创作的歌曲。在整个大战期间,该歌曲在法国军人中十分流行。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
在精心组织的葬礼上,人们也都十分悲伤,但心里仍在考虑遗产,考虑未来的假期,考虑那娇小可爱、据说性欲旺盛的遗孀,还考虑相比之下自己会活得长久些,也许永远不会死掉……谁知道呢?当你走在送葬队伍后面时,所有的人都会向你举帽致敬。这使人感到高兴。这时可得举止文雅,神情得体,不能高声说笑,只能心里欢喜。这是允许的。在心里干什么都行。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我们的躯体由动荡不安、平凡无奇的分子构成,每时每刻都在反抗生存这种痛苦的闹剧。我们那些可爱的分子,都希望尽快在宇宙中消失!它们感到痛苦,因为它们只是“我们”,而不是无限。我们要是有勇气,就会把自己炸成碎片,可我们只是在一天天地混日子。我们心爱的折磨,原子的折磨,就在我们的皮肤里面,和我们的傲气关在一起。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
爱情犹如醇酒,你越是无能为力、酩酊大醉,就越是觉得自己力大无穷、思路敏捷,而且对自己拥有的权利确信无疑。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
人们在年轻、无知的时候,把一切都看成爱情的忧愁……p75
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
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